বিষয়বস্তুলৈ যাওক

ভুল ৰাজ্যসমূহ

নিঃসন্দেহে নিজকে কঠোৰভাৱে নিৰীক্ষণ কৰিলে, জীৱনৰ বাহ্যিক ঘটনাৱলী আৰু চেতনাৰ অন্তৰংগ অৱস্থাৰ মাজত এক সম্পূৰ্ণ যুক্তিসংগত পাৰ্থক্য কৰাটো সদায়েই অতি জৰুৰী আৰু অপৰিহাৰ্য।

আমি তৎক্ষণাত জনাটো প্ৰয়োজন যে আমি এক নিৰ্দিষ্ট সময়ত ক’ত আছোঁ, চেতনাৰ অন্তৰংগ অৱস্থা আৰু আমাৰ লগত ঘটি থকা বাহ্যিক ঘটনাৰ বিশেষ প্ৰকৃতিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। জীৱন নিজেই হৈছে সময় আৰু স্থানৰ মাজেৰে সংঘটিত হোৱা কেইবাটাও ঘটনাৰ শৃংখল…

কোনোবাই কৈছিল: “জীৱনটো হৈছে অত্যাচাৰৰ এক শৃংখল যাক মানুহে আত্মাৰ মাজত বান্ধি ৰাখে…” প্ৰত্যেকেই নিজ ইচ্ছামতে চিন্তা কৰিবলৈ সম্পূৰ্ণ স্বাধীন; মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ক্ষন্তেকীয়া আনন্দৰ পিছত সদায় হতাশা আৰু তিক্ততা আহে… প্ৰতিটো ঘটনাৰে নিজা বিশেষত্ব আছে আৰু আভ্যন্তৰীণ অৱস্থাবোৰো বিভিন্ন ধৰণৰ; এইটো অনস্বীকাৰ্য, অপ্ৰমাণিত…

নিশ্চিতভাৱে নিজৰ ওপৰত কৰা আভ্যন্তৰীণ কামটোৱে চেতনাৰ বিভিন্ন মানসিক অৱস্থাক বিশেষভাবে বুজায়… কোনেও অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে যে আমি আমাৰ ভিতৰত বহুতো ভুল কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছোঁ আৰু ভুল অৱস্থাবোৰো আছে… যদি আমি সঁচাকৈয়ে সলনি হ’ব বিচাৰোঁ, তেন্তে আমি অতি শীঘ্ৰে আৰু অপৰিহাৰ্যভাৱে চেতনাৰ সেই ভুল অৱস্থাবোৰক সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি কৰিব লাগিব…

ভুল অৱস্থাবোৰৰ সম্পূৰ্ণ সলনিয়ে ব্যৱহাৰিক জীৱনত সম্পূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন আনে… যেতিয়া কোনোবাই ভুল অৱস্থাবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্বসহকাৰে কাম কৰে, তেতিয়া জীৱনৰ অপ্ৰীতিকৰ ঘটনাবোৰে তেওঁলোকক সহজে আঘাত কৰিব নোৱাৰে…

আমি এনে এটা কথা কৈ আছোঁ যাক কেৱল বাস্তৱত অনুভৱ কৰিহে বুজিব পাৰি… যিয়ে নিজৰ ওপৰত কাম নকৰে তেওঁ সদায় পৰিস্থিতিৰ বলি হয়; তেওঁ সাগৰৰ অশান্ত পানীত পৰি থকা এটা দুৰ্বল কাঠৰ টুকুৰাৰ দৰে…

ঘটনাবোৰৰ অসংখ্য সংমিশ্ৰণত অহৰহ পৰিৱৰ্তন হৈ থাকে; ঢৌৰ দৰে এটাৰ পিছত আন এটা আহে, সেইবোৰ প্ৰভাৱ… নিশ্চিতভাৱে ভাল আৰু বেয়া ঘটনা আছে; কিছুমান ঘটনা আন কিছুমানতকৈ ভাল বা বেয়া হ’ব পাৰে… কিছুমান ঘটনা সলনি কৰাটো সম্ভৱ; ফলাফল সলনি কৰা, পৰিস্থিতি সলনি কৰা আদি নিশ্চিতভাৱে সম্ভাৱনাৰ ভিতৰত আছে।

কিন্তু কিছুমান বাস্তৱিক পৰিস্থিতি আছে যাক সঁচাকৈয়ে সলনি কৰিব নোৱাৰি; শেষৰোক্ত ক্ষেত্ৰবোৰত সেইবোৰক সচেতনভাৱে গ্ৰহণ কৰিব লাগিব, যদিও কিছুমান অতি বিপদজনক আৰু বেদনাদায়ক হ’ব পাৰে… নিঃসন্দেহে যেতিয়া আমি উদ্ভৱ হোৱা সমস্যাটোৰ সৈতে একাত্ম নহওঁ তেতিয়া বেদনা নাইকিয়া হৈ যায়…

আমি জীৱনটোক আভ্যন্তৰীণ অৱস্থাৰ এক ক্ৰমিক শৃংখল হিচাপে গণ্য কৰিব লাগিব; আমাৰ বিশেষ জীৱনৰ এক প্ৰকৃত ইতিহাস সেই সকলোবোৰ অৱস্থাৰ দ্বাৰা গঠিত… আমাৰ নিজা অস্তিত্বৰ সকলোবোৰ পৰ্যালোচনা কৰিলে, আমি প্ৰত্যক্ষভাৱে নিজৰ বাবে নিশ্চিত কৰিব পাৰোঁ যে বহুতো অপ্ৰীতিকৰ পৰিস্থিতি ভুল আভ্যন্তৰীণ অৱস্থাৰ বাবে সম্ভৱ হৈছিল…

আলেকজেণ্ডাৰ দ্য গ্ৰেটে স্বভাৱতে সংযমী হোৱা স্বত্বেও, অহংকাৰৰ বাবে এনেকুৱা কামত লিপ্ত হৈছিল যাৰ ফলত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল… ফ্ৰান্সিস্কো প্ৰথম এটা ঘৃণনীয় আৰু জঘন্য ব্যভিচাৰৰ বাবে মৃত্যু হৈছিল, যাক ইতিহাসে আজিও মনত ৰাখিছে… যেতিয়া মাৰাটক এটা দুষ্ট সন্ন্যাসিনীয়ে হত্যা কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ অহংকাৰ আৰু ঈৰ্ষাত মৰি আছিল, তেওঁ নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে ন্যায়পৰায়ণ বুলি ভাবিছিল…

নিঃসন্দেহে পাৰ্ক অৱ ডিয়াৰ্ছৰ মহিলাসকলে লুই XV নামৰ ভয়ংকৰ লম্পটটোৰ সকলো শক্তি নিঃশেষ কৰি পেলাইছিল। বহুতো মানুহ লোভ, ক্ৰোধ বা ঈৰ্ষাৰ বাবে মৰে, মনোবিজ্ঞানীসকলে এই কথা ভালদৰে জানে…

যেতিয়া আমাৰ ইচ্ছাশক্তি অপৰিৱৰ্তনীয়ভাৱে এক অযুক্তিকৰ প্ৰৱণতাত নিশ্চিত হয়, তেতিয়া আমি কবৰস্থান বা সমাধিস্থলৰ বাবে প্ৰাৰ্থী হৈ পৰোঁ… ঈৰ্ষাৰ বাবে অথে’ল’ হত্যাকাৰী হৈছিল আৰু কাৰাগাৰ ভুল কৰা সঁচালোকৰে ভৰি থাকে…