Şüur

İnsanlar ŞÜURU İNTELLEKT və ya AĞILLA qarışdırırlar və çox ağıllı və ya çox intellektual insana çox şüurlu adını verirlər.

Biz iddia edirik ki, insanda ŞÜUR, heç bir şübhəyə yer qoymadan və aldanmaq qorxusu olmadan, hər hansı bir zehni fəaliyyətdən tamamilə müstəqil olan xüsusi bir Daxili Bilik Qavramı növüdür.

ŞÜUR qabiliyyəti bizə ÖZÜMÜZÜ dərk etməyə imkan verir.

ŞÜUR bizə nə OLDUĞUNUN, harada olduğunun, əslində nə bildiyinin, əlbəttə ki, nə bilmədiyinin tam bilincini verir.

İNKİŞAF PSİXOLOGİYASI öyrədir ki, yalnız insan özü özünü dərk edə bilər.

Yalnız biz hər hansı bir anda şüurlu olub-olmadığımızı bilə bilərik.

Yalnız insan öz şüurunu və onun hər hansı bir anda mövcud olub-olmadığını bilə bilər.

İnsan özü və ondan başqa heç kim bir anlığa, bir anlığa belə başa düşə bilər ki, o andan əvvəl, o andan əvvəl, əslində şüurlu deyildi, şüuru çox yatmışdı, sonra o təcrübəni unudacaq və ya güclü bir təcrübənin xatirəsi kimi xatırlayacaq.

Bilmək vacibdir ki, RASYONAL HEYVANDA ŞÜUR davamlı, daimi bir şey deyil.

Adətən, İNSAN adlanan İNTELLEKTUAL HEYVANDA ŞÜUR dərin yuxudadır.

ŞÜURUN oyaq olduğu anlar nadirdir, çox nadirdir; intellektual heyvan işləyir, avtomobil idarə edir, evlənir, ölür və s. tamamilə yatmış şüurla və yalnız çox müstəsna anlarda oyanır:

İnsan həyatı bir yuxu həyatıdır, lakin o, oyaq olduğuna inanır və yuxu gördüyünü, şüurunun yatdığını heç vaxt etiraf etməz.

Əgər kimsə oyanarsa, özündən dəhşətli dərəcədə utanardı, dərhal öz maskaralığını, gülünclüyünü başa düşərdi.

Bu həyat dəhşətli dərəcədə gülünc, dəhşətli dərəcədə faciəli və nadir hallarda əzəmətlidir.

Əgər bir boksçu döyüşün ortasında dərhal oyanarsa, bütün hörmətli tamaşaçılara utancaq şəkildə baxar və yatmış və şüursuz kütlələrin heyrəti qarşısında dəhşətli tamaşadan qaçardı.

İnsan ŞÜURUNUN YATDIĞINI etiraf etdikdə, əmin ola bilərsiniz ki, artıq oyanmağa başlayır.

ŞÜURUN varlığını inkar edən və hətta belə bir terminin faydasızlığını iddia edən köhnəlmiş Psixologiyanın reaksiyaçı Məktəbləri ən dərin yuxu vəziyyətini ittiham edirlər. Bu Məktəblərin tərəfdarları praktiki olaraq şüuraltı və şüursuz bir vəziyyətdə çox dərindən yatırlar.

ŞÜURU Psixoloji funksiyalarla qarışdıranlar; düşüncələr, hisslər, hərəkətverici impulslar və duyğular, həqiqətən çox şüursuzdur, dərindən yatırlar.

ŞÜURUN varlığını etiraf edənlər, lakin dərk səviyyələrinin müxtəlifliyini açıq şəkildə inkar edənlər, şüurlu təcrübənin olmaması, şüurun yuxusu ittihamı irəli sürürlər.

Hər hansı bir şəxs bir dəfə də olsa anlıq oyanmışdırsa, öz təcrübəsindən çox yaxşı bilir ki, özündə müşahidə olunan müxtəlif şüur dərəcələri mövcuddur.

Birinci Zaman. Nə qədər müddət şüurlu qaldıq?

İkinci Tezlik. Neçə dəfə şüur oyanmışıq?

Üçüncü. GENİŞLİK VƏ NÜFUZ. Nədən xəbərdar olacaq?

İNQİLABİ PSİXOLOGİYA və qədim FİLOKALİYA iddia edirlər ki, xüsusi növ böyük SÜPER-SƏYLƏR vasitəsilə şüuru oyandırmaq və onu davamlı və idarə oluna bilən etmək mümkündür.

ƏSAS TƏHSİLİN məqsədi ŞÜURU oyandırmaqdır. Siniflərdən çıxdıqda yatan avtomatlar olsaq, Məktəbdə, Kollecdə və Universitetdə on və ya on beş il oxumağın heç bir faydası yoxdur.

İddia etmək mübaliğə deyil ki, bəzi böyük SƏYLƏR vasitəsilə İNTELLEKTUAL HEYVAN cəmi bir neçə dəqiqə özündən xəbərdar ola bilər.

Aydındır ki, bunda bu gün Diogen fənəri ilə axtarmalı olduğumuz nadir istisnalar olur, bu nadir hallar HƏQİQİ İNSANLAR, BUDDA, İSA, HERMES, QUETZACOATL və s. tərəfindən təmsil olunur.

DİNLƏRİN bu baniləri DAİMİ ŞÜURA sahib idilər, böyük İŞIQLANMIŞ insanlar idilər.

Adətən insanlar özlərindən xəbərdar deyillər. Davamlı şəkildə şüurlu olmaq illüziyası yaddaşdan və bütün düşüncə proseslərindən yaranır.

Bütün həyatını xatırlamaq üçün retrospektiv bir məşq edən insan, həqiqətən də neçə dəfə evləndiyini, neçə uşağı olduğunu, valideynlərinin, müəllimlərinin kim olduğunu və s. xatırlaya bilər, lakin bu, şüuru oyatmaq demək deyil, bu sadəcə şüursuz hərəkətləri xatırlamaqdır və bu qədər.

Əvvəlki fəsillərdə dediklərimizi təkrarlamaq lazımdır. Dörd ŞÜUR vəziyyəti var. Bunlar: YUXU, OYAQ vəziyyəti, ÖZ-Şüur və OBJEKTİV ŞÜUR.

Təəssüf ki, İNSAN adlandırılan İNTELLEKTUAL HEYVAN yalnız bu vəziyyətlərin ikisində yaşayır. Həyatının bir hissəsi yuxuda, digər hissəsi isə səhvən OYAQ VƏZİYYƏTİ adlandırılan, bu da bir yuxudur.

Yatmış və yuxu görən insan, oyaqlıq vəziyyətinə qayıtdığı üçün oyandığına inanır, lakin əslində bu oyaqlıq vəziyyətində də yuxu görməyə davam edir.

Bu, sübh çağına bənzəyir, günəş işığı səbəbindən ulduzlar gizlənir, lakin fiziki gözlər onları hiss etməsə də, mövcud olmağa davam edirlər.

Normal, adi həyatda insan ÖZ-ŞÜURDAN heç nə bilmir, OBJEKTİV ŞÜURDAN isə daha az.

Lakin insanlar qürurludur və hər kəs ÖZ-ŞÜURLU olduğuna inanır; İNTELLEKTUAL HEYVAN möhkəm inanır ki, özündən xəbərdardır və ona yatmış və özündən xəbərsiz yaşadığı deyilməsinə heç cür razılaşmaz.

İNTELLEKTUAL HEYVANIN oyandığı müstəsna anlar olur, lakin bu anlar çox nadirdir, ən yüksək təhlükə anında, güclü bir həyəcan zamanı, bəzi yeni hallarda, bəzi gözlənilməz yeni vəziyyətlərdə və s. təmsil oluna bilər.

Təəssüf ki, təəssüf ki, İNTELLEKTUAL HEYVANIN şüurun bu ötəri vəziyyətlərinə heç bir hakimiyyəti yoxdur, onları xatırlaya bilmir, onları davamlı edə bilmir.

Lakin ƏSAS TƏHSİL iddia edir ki, insan ŞÜURA nəzarət edə və ÖZ-ŞÜUR əldə edə bilər.

İNQİLABİ PSİXOLOGİYADA ŞÜURU OYATMAQ üçün elmi metodlar var.

ŞÜURU OYATMAQ istəyiriksə, yolda qarşımıza çıxan bütün maneələri araşdırmağa, öyrənməyə və sonra aradan qaldırmağa başlamalıyıq, bu kitabda biz məktəbin eyni sıralarından başlayaraq ŞÜURU oyatmağın yolunu öyrətdik.