Məzmuna keç

Narkotiklər

İnsanın psixoloji ikiləşməsi hər birimizdə daha yüksək səviyyənin kobud realizmini sübut etməyə imkan verir.

İnsan özü üçün birbaşa olaraq öz daxilində iki insanın konkret faktını təsdiq edə bildikdə, aşağı səviyyədə adi vəziyyətdə olan, yuxarı səviyyədə daha yüksək oktavada, onda hər şey dəyişir və bu halda biz həyatda öz VARLIĞININ dərinliklərində daşıdığı fundamental prinsiplərə uyğun hərəkət etməyə çalışırıq.

Xarici həyat olduğu kimi, daxili həyat da mövcuddur.

Xarici insan hər şey deyil, psixoloji ikiləşmə bizə daxili insanın reallığını öyrədir.

Xarici insanın öz varoluş tərzi var, həyatda çoxsaylı münasibətləri və tipik reaksiyaları olan bir şeydir, görünməz iplərlə hərəkət edən bir kukladır.

Daxili insan həqiqi VARLIQdır, tamamilə fərqli qanunlarda işlənir, heç vaxt robota çevrilə bilməz.

Xarici insan əlcəksiz tikiş atmır, ona pis ödəniş edildiyini hiss edir, özünə yazığı gəlir, özünü həddindən artıq qiymətləndirir, əgər əsgərdirsə, general olmağa can atır, əgər fabrik işçisidirsə, vəzifəyə yüksəlmədikdə etiraz edir, istəyir ki, onun xidmətləri lazımi qaydada tanınsın və s.

Heç kim İKİNCİ doğuşa çata bilməz, Rəbbin İncilində deyildiyi kimi yenidən doğulmaz, hələ də adi və aşağı səviyyəli insanın psixologiyası ilə yaşamağa davam edərkən.

İnsan öz yoxluğunu və daxili səfalətini dərk etdikdə, həyatına nəzər salmağa cəsarəti olduqda, heç bir şəkildə heç bir xidmətə sahib olmadığını özü üçün şübhəsiz bilir.

“Ruhən yoxsul olanlar xoşbəxtdir, çünki göylər səltənətini onlar alacaq”.

Ruhən yoxsul və ya ruhca yoxsul olanlar, həqiqətən öz yoxluqlarını, utanmazlıqlarını və daxili səfalətlərini dərk edənlərdir. Bu cür varlıqlar şübhəsiz ki, maariflənmə alırlar.

“Dəvənin iynənin gözündən keçməsi, varlının göylər səltənətinə girməsindən daha asandır”.

Çoxlu xidmətlər, orden və medallarla, seçilmiş sosial fəzilətlərlə və mürəkkəb akademik nəzəriyyələrlə zənginləşdirilmiş zehinin ruhən yoxsul olmadığı və buna görə də heç vaxt göylər səltənətinə girə bilməyəcəyi aydındır.

Səltənətə girmək üçün iman xəzinəsi zəruridir. Hələ də hər birimizdə psixoloji ikiləşmə baş vermədikcə, İMAN qeyri-mümkün bir şey olaraq qalır.

İMAN saf bilikdir, birbaşa təcrübə müdrikliyidir.

İMAN həmişə əsassız inanclarla qarışdırılıb, Qnostiklər heç vaxt bu cür ciddi səhvə yol verməməlidirlər.

İMAN reallığın birbaşa təcrübəsidir; daxili insanın möhtəşəm təcrübəsi; həqiqi ilahi dərk etmə.

Daxili insan, öz daxili dünyalarını birbaşa mistik təcrübə ilə bilərək, yer üzündə yaşayan bütün insanların daxili dünyalarını da bildiyi aydındır.

Heç kim əvvəlcə öz daxili dünyalarını tanımadan, Yer planetinin, günəş sisteminin və yaşadığımız qalaktikanın daxili dünyalarını tanıya bilməz. Bu, həyatdan yalançı qapıdan qaçan intiharçıya bənzəyir.

Narkomanın əlavə qavrayışlarının xüsusi kökü iyrənc KUNDARTİGUADOR orqanında (Edenin cazibədar ilanı) var.

Eqonu təşkil edən çoxsaylı elementlər arasında şüur butulkalanmış şəkildə öz butulkalanması səbəbindən işlənir.

Ego şüuru, hər hansı bir dərman təsirinə məruz qalan hər hansı bir subyektə çox oxşar hipnotik hallüsinasiyalarla komatoz vəziyyətinə düşür.

Bu məsələni aşağıdakı kimi qoya bilərik: ego şüurunun hallüsinasiyaları dərmanların səbəb olduğu hallüsinasiyalara bərabərdir.

Aydındır ki, bu iki növ hallüsinasiyanın iyrənc KUNDARTİGUADOR orqanında öz ilkin səbəbləri var. (Bu kitabın XVI fəslinə baxın).

Şübhəsiz ki, narkotiklər alfa şüalarını məhv edir, onda əlbəttə ki, ağıl və beyin arasındakı daxili əlaqə itirilir; bu, faktiki olaraq tamamilə uğursuzluqdur.

Narkoman asılılığı dinə çevirir və azmış halda, marixuana, L.S.D., morfin, hallüsinogen göbələklər, kokain, heroin, haşiş, həddindən artıq sakitləşdirici həblər, amfetaminlər, barbituratlar və s. və s. tərəfindən yaradılan əlavə qavrayışların iyrənc KUNDARTİGUADOR orqanı tərəfindən işlənmiş sadəcə hallüsinasiyalar olduğunu bilmədən, narkotiklərin təsiri altında reallığı təcrübədən keçirdiyini düşünür.

Narkomanlar zamanla involyusiyaya uğrayaraq, deqradasiyaya uğrayaraq, nəhayət, qəti şəkildə cəhənnəm dünyalarına qərq olurlar.