Ön Söz

ÖN SÖZ

Yazan: V.M. GARGHA KUICHINES

Müqəddəs Ustad Samael Aun Weor’un “BÖYÜK ÜSYANI” bizə həyatdakı mövqeyimizi açıq şəkildə göstərir.

Bizi bu həyatın xəyali şeylərinə bağlayan hər şeyi qırmaq lazımdır.

Burada hər fəslin təlimini toplayaraq, özünə qarşı döyüşə girən cəsur insanı istiqamətləndiririk.

Bu əsərin bütün açarları, mahiyyəti azad etmək üçün Yo-lərimizin məhv edilməsinə gətirib çıxarır, çünki bizdə dəyərli olan budur.

Yo ölmək istəmir və sahibi qüsurlu hiss edir.

Dünyada bacarıqsız insanlar çoxdur və qorxu hər yerdə dağıntılar törədir.

“İMKANSIZ ŞEYLƏR YOXDUR, BACARIQSİZ İNSANLAR VAR”.

FƏSİL 1

Bəşəriyyət daxili gözəllikdən məhrumdur; səthi olan hər şeyi ləğv edir. Mərhəmət tanınmır. Zalımların tərəfdarları var. Sakitlik yoxdur, çünki insanlar narahat və ümidsiz yaşayırlar.

Əziyyət çəkənlərin taleyi hər cür günahkarların əlindədir.

FƏSİL 2

Aclıq və ümidsizlik anbaan artır və kimyəvi maddələr Yer atmosferini məhv edir, lakin bizi əhatə edən pisliyə qarşı bir əlac var: “Elmi iffət” və ya insan toxumundan istifadə edərək onu insan laboratoriyamızda ENERJİYƏ, sonra isə şüurun oyanışının 3 amilini idarə etməyi öyrəndikdə İşıq və Od’a çevirmək: 1. Qüsurlarımızın ölümü. 2. İçimizdə günəş bədənlərini formalaşdırmaq. 3. Kasıb yetimə (Bəşəriyyətə) xidmət etmək.

Torpaq, su və hava hazırkı sivilizasiya səbəbiylə çirklənir; pisliyi düzəltmək üçün dünyanın qızılı çatmaz; yalnız hər birimizin istehsal etdiyi maye qızıl, öz toxumumuz bizə xidmət etsin, ondan ağıllı şəkildə, şüurlu şəkildə istifadə edərək, dünyanı yaxşılaşdırmağa və oyaq şüurla xidmət etməyə qadir oluruq.

Biz, Akvarius Avatarı ilə sıralarını bağlayan bütün cəsur insanlarla birlikdə, bütün pisliklərdən bizi azad edəcək Xristianlaşma Doktrinası vasitəsilə Dünya Xilas Ordusunu formalaşdırırıq.

Sən yaxşılaşsan, dünya yaxşılaşar.

FƏSİL 3

Çoxları üçün xoşbəxtlik yoxdur, onlar bunun bizim işimiz olduğunu, bizim ustalarımız, inşaatçılarımız olduğumuzu bilmirlər; onu maye qızılımız, toxumumuz ilə qururuq.

Xoşbəxt olanda özümüzü xoşbəxt hiss edirik, lakin bu anlar qısadır; əgər yer üzü şüuruna hakim deyilsənsə, onun köləsi olacaqsan, çünki o, heç nə ilə kifayətlənmir. Dünyada onun köləsi olmadan yaşamaq lazımdır.

FƏSİL 4 AZADLIQ HAQQINDA DANIŞIR

Azadlıq bizi heyran edir, azad olmaq istərdik, lakin kimsə haqqında pis danışırlar və biz ovsunlanırıq və beləliklə libertinlərə çevrilirik və pis adamlara çevrilirik.

Yalançı növləri təkrar edən, onları icad edəndən daha təhlükəlidir, çünki bu, qısqanclıq, paxıllıq və ya səmimi səhv ilə davrana bilər; təkrarlayan isə pisliyin sadiq şagirdi kimi edir, potensial olaraq pis adamdır. “Həqiqəti axtarın və O sizi azad edəcək”. Bəs yalançı Həqiqətə necə çata bilər? Bu şərtlərdə o, hər an əks qütbdən, Həqiqətdən uzaqlaşır.

Həqiqət, Ata Tərəfindən Sevilənin xüsusiyyətidir, eynilə İman kimi. Yalançının imanı necə ola bilər, əgər bu Atanın hədiyyəsidir? Atanın hədiyyələrini qüsurlar, pis vərdişlər, hakimiyyət və təcavüz hərisliyi ilə dolu olan qəbul edə bilməz. Biz öz inanclarımızın köləsiyik; daxildən gördüyü şeyləri danışan Görəndən qaçın; o, Göyü satır və hər şey ondan alınacaq.

“Kim azaddır? Kim məşhur azadlığa nail olub? Neçə nəfər azad olub? Ah!, Ah!, Ah!”, (Samael). Yalan danışan heç vaxt azad ola bilməz, çünki o, saf Həqiqət olan Sevilənə qarşıdır.

FƏSİL 5 SALLANCAQ QANUNU HAQQINDA DANIŞIR

Hər şey axır və geri qayıdır, yüksəlir və enir, gedir və gəlir; lakin insanları qonşunun gediş-gəlişindən daha çox öz gediş-gəlişləri maraqlandırır və beləliklə, mövcudluğunun tufanlı dənizində gəzir, qonşunun rəqsini qiymətləndirmək üçün qüsurlu hisslərindən istifadə edir; bəs o, nə edir? İnsan öz yo-lərini və ya qüsurlarını öldürəndə azad olur, bir çox mexaniki qanunlardan azad olur, formalaşdırdığımız bir çox qabıqlardan birini qırır və azadlıq həsrəti hiss edir.

Ekstremallar həmişə zərərli olacaq, biz ədalətli ortanı, tərəzinin oxunu axtarmalıyıq.

Ağıl yerinə yetirilmiş fakt qarşısında hörmətlə əyilir və anlayış kristal həqiqət qarşısında yox olur. “Yalnız səhvi aradan qaldırmaqla Həqiqət gəlir” (Samael).

FƏSİL 6 ANLAYIŞ VƏ REALLIQ

Oxucunun səhv qiymətləndirmələrlə idarə olunmaması üçün bu fəsli diqqətlə öyrənməsi əlverişlidir; psixoloji qüsurlarımız, pis vərdişlərimiz, maniyalarımız olduğu müddətcə, anlayışlarımız da səhv olacaq; bu: “Bu belədir, çünki mən yoxladım”, axmaqların işidir, hər şeyin aspektləri, kənarları, dalğalanmaları, yüksək və aşağıları, məsafələri, zamanları var, burada axmaq birtərəfli şeyləri özünəməxsus şəkildə görür, onları zorla qəbul etdirir, dinləyicilərini qorxudur.

FƏSİL 7 ŞÜURUN DİALEKTİKASI

Bilirik və bu bizə öyrədir ki, şüuru yalnız şüurlu işlər və könüllü əzablar əsasında oyada bilərik.

Yolda olan dindar mövcudluğunun hadisələri ilə eyniləşəndə, şüurun kiçik faizinin ENERJİSİNİ boşa verir.

Bacarıqlı bir Ustad, Həyat Dramında iştirak edərək, həmin dramla eyniləşmir, özünü həyat sirkində tamaşaçı kimi hiss edir; orada, kinoda olduğu kimi, tamaşaçılar təhqir edən və ya təhqir olunan tərəfə meyl edirlər. Həyat Ustası, yolda olan dindara yaxşı və faydalı şeylər öyrədəndir, onları olduğundan daha yaxşı edir, Ana Təbiət ona tabe olur və insanlar onu SEVGİ ilə izləyirlər.

“Şüur, şüursuzun qavramadığı İşıqdır” (Samael Aun Weor) yatan adamla Şüur İşığı ilə baş verən şey, kor adamla Günəş İşığı ilə baş verənlərdir.

Şüur radiusumuz artdıqda, insan daxilində gerçək olanı, nə olduğunu təcrübədən keçirir.

FƏSİL 8 ELMİ JARQON

İnsanlar təbiət hadisələri qarşısında qorxuya düşürlər və onların keçməsini gözləyirlər; elm onları etiketləyir və cahillərin onları narahat etməməsi üçün çətin adlar qoyur.

Milyonlarla varlıq var ki, öz dərdlərinin adını bilirlər, lakin onları necə məhv edəcəklərini bilmirlər.

İnsan yaratdığı mürəkkəb nəqliyyat vasitələrini möcüzəvi şəkildə idarə edir, lakin öz nəqliyyat vasitəsini idarə etməyi bilmir: Anbaan hərəkət etdiyi bədəni; insan onu tanımaq üçün, çirkli və ya qüsurları olan bir laboratoriya ilə baş verən şey baş verir; lakin insana qüsurlarını, vərdişlərini, pis vərdişlərini və s. öldürərək təmizləməsi deyilir və o qadir deyil, gündəlik hamamla kifayət olduğunu düşünür.

FƏSİL 9 ANTİKRİST

Onu içəridə daşıyırıq. O, bizə Ata Tərəfindən Sevilənə çatmağa icazə vermir. Lakin biz ona tamamilə hakim olanda, onun ifadəsində çoxşaxəli olur.

Antixrist İman, Səbir, Təvazökarlıq və s. kimi xristian fəzilətlərinə nifrət edir. “İnsan” öz elminə sitayiş edir və ona tabe olur.

FƏSİL 10 PSİXOLOJİ YO

Biz hər an hərəkətdə özümüzü müşahidə etməliyik, etdiyimiz şeyin bizi yaxşılaşdırdığını bilməliyik, çünki başqasının məhv edilməsi bizə heç bir fayda vermir. Bu, bizi yalnız yaxşı dağıdıcılardan olduğumuza əmin edir, lakin bu, içərisində daşıdığımız canlı Məsihin köməyi ilə bəşəriyyət növünü işıqlandırmaq və yaxşılaşdırmaq üçün potensial olaraq öz pisliyimizi məhv edəndə yaxşıdır.

Nifrət etməyi öyrətməyi hamı bilir, lakin SEVMƏYİ öyrətmək, bu, çətindir.

Əziz oxucu, əgər öz pisliyini kökündən məhv etmək istəsən, bu fəsli diqqətlə oxu.

FƏSİL 11-DƏN 20-Ə

İnsanlar rəy bildirməyi, başqalarını özləri kimi görməyi sevirlər, lakin heç kim özünü tanımaq istəmir, bu isə Xristianlaşma yolunda əhəmiyyətlidir.

Ən çox yalan danışan dəbdədir; İşıq şüurdur və bu bizdə özünü göstərəndə, daha yüksək bir işi yerinə yetirmək üçündür. “Onları əməllərindən tanıyacaqsınız”, - deyə İsa Məsih buyurdu.

O, edilən hücumlara görə demədi. Qnostiklər… oyanın!!!

İnteqral və ya emosional insan öz intellekti və ya emosiyalarına uyğun hərəkət edir. Bunlar hakim kimi dəhşətlidir, onlara sərf edəni eşidirlər və özlərindən daha böyük bir Yalançının təsdiq etdiyi şeyi mühakimə edirlər və ya Tanrıdan gələn həqiqət kimi verirlər.

İşıq olan yerdə şüur var. Böhtan qaranlığın əməlidir, bu, işıqdan gəlmir.

Fəsil 12-də sahib olduğumuz 3 şüurdan danışılır: Hissi və ya hisslərin şüuru, Orta Şüur; bu, eşitdiyi hər şeyə inanır və təhqir edən və ya müdafiə edənə uyğun olaraq mühakimə edir; şüur tərəfindən idarə olunduqda, əla bir vasitəçiyə çevrilir, bir hərəkət alətinə çevrilir; orta şüurda yerləşən şeylər inanclarımızı formalaşdırır.

Əsl imanı olanın inanmağa ehtiyacı yoxdur; yalançının Tanrının xüsusiyyəti və birbaşa təcrübəsi olan imanı, nə də Psiximizdə daşıdığımız arzuolunmazlara Ölüm verdikdə kəşf etdiyimiz daxili şüuru ola bilməz.

Qüsurlarımızı tanımaq, sonra onları təhlil etmək və daha sonra anamız RAM-IO-nun köməyi ilə məhv etmək fəziləti bizə dəyişməyə və bütün inanclarda yaranan tiranların köləsi olmamağa imkan verir.

Yo, Eqo, içərimizdəki nizamsızlıqdır; yalnız Varlıq içəridə, Psiximizdə nizam yaratmaq gücünə malikdir.

Fəsil 13-ün ətraflı öyrənilməsindən sonra, Qüsurlu Görənin Yolda hər hansı bir qardaşın arzuolunmaz Yo-ləri ilə qarşılaşdıqda nə baş verdiyini başa düşürük. Özümüzü müşahidə etdikdə, kiməsə pis danışmağı dayandırırıq.

Varlıq və Bilik qarşılıqlı olaraq tarazlaşdırılmalıdır; beləliklə, anlayış yaranır. Varlığın biliyi olmadan, hər cür intellektual qarışıqlıq yaranır; fırıldaqçı doğulur.

Əgər Varlıq Bilikdən böyükdürsə, axmaq müqəddəs doğulur. Fəsil 14 bizə özümüzü tanımaq üçün müdhiş açarlar verir; biz ətrafında bir dəstə olan İlahi bir Tanrıyıq, bu ona aid deyil; bütün bunlardan imtina etmək azadlıqdır və qoy desinlər…

“Cinayət Hakim cübbəsini, Ustad tunikasını, dilənçi geyimini, Cənab kostyumunu və hətta Məsih tunikasını geyir” (Samael).

İlahi Anamız Marah, Məryəm və ya biz qnostiklərin çağırdığı kimi RAM-IO, Ata Tərəfindən Sevilən və bizim aramızda vasitəçi, təbiətin elementar Tanrıları və sehrbaz arasında vasitəçidir; onun vasitəsilə və onun vasitəsilə təbiətin elementalları bizə tabe olurlar. O, İlahi Devamızdır, dünyanın mübarək Tanrı Anası və fiziki vasitəmiz arasında vasitəçi, heyrətamiz möcüzələrə nail olmaq və yaxınlarımıza xidmət etmək üçün.

Ruhani Həyat Yoldaşı ilə Cinsi birlikdən kişi qadınlaşır, qadın isə kişiləşir; Anamız RAM-IO, Yo-lərimizi və onların legionlarını kosmik toz halına qaytara bilən yeganədir. Həssas normalarla Varlığın şeylərini bilə bilmərik, çünki hisslər sıx alətlərdir, sahibinin olduğu kimi qüsurlarla yüklənmişdir; bizi o qədər şübhə verən yer üzü şüuruna xoş gələn qüsurları, pis vərdişləri, maniyaları, bağlılıqları, arzuları və hər şeyi öldürərək onları tıxacdan azad etmək lazımdır.

Fəsil 18-də, dualizm Qanununa görə görürük ki, Yer üzünün bir ölkəsində və ya yerində yaşadığımız kimi, daxili aləmimizdə də yerləşdiyimiz psixoloji yer mövcuddur. Əziz oxucu, daxilən hansı məhəllədə, koloniyada və ya yerdə yerləşdiyini bilmək üçün bu maraqlı fəsli oxu.

İlahi Anamız RAM-IO-dan istifadə etdikdə, şeytani yo-lərimizi məhv edirik və bu qədər çürüntüdən şüurun 96 qanununda azad oluruq. Nifrət daxilən inkişaf etməyə imkan vermir.

Yalançı öz Atasına, zinakar isə Müqəddəs Ruha qarşı günah işlədir; düşüncə, söz və əməldə zina edilir.

Özləri haqqında möcüzələr danışan, bir çox cahili yoldan çıxaran tiranlar var, lakin əgər onların işini təhlil etsək, dağıntı və anarxiya tapırıq; həyatın özü onları təcrid etmək və unutmaqla məşğuldur.

Fəsil 19-da özümüzü üstün hiss etmək illüziyasına düşməmək üçün işıqlar verir. Hamımız Avataraya xidmət edən tələbələrik; zalım onu ​​incitmələrindən, axmaq isə onu tərifləməmələrindən incidir. Şəxsiyyəti məhv etməli olduğumuzu başa düşdükdə, əgər kimsə bizə bu çətin işdə kömək edərsə, minnətdar olmalıyıq.

İman saf bilikdir, Varlığın birbaşa təcrübi hikmətidir, “eqoik şüurun hallüsinasiyaları narkotiklərin yaratdığı hallüsinasiyalara bərabərdir” (Samael).

Fəsil 20-də özümüzü inkişaf etdirdiyimiz və inkişaf etdirdiyimiz ayaz soyuğunu məhv etmək üçün açarlar verir.

FƏSİL 21-DƏN 29-A

21-də bizə düşünmək və refleksiya etmək, dəyişməyi bilmək haqqında danışır və öyrədir. Düşünməyi bilməyən heç vaxt Eqonu həll edə bilməz.

22-də bizə “GERİ DÖNÜŞ VƏ TƏKRARLANMA” haqqında danışır. Geri dönüş haqqında danışma forması sadədir; əgər ağrılı səhnələri təkrarlamaq istəmiriksə, bizə təqdim edən Yo-ləri parçalamalıyıq; bizə uşaqlarımızın keyfiyyətini yaxşılaşdırmaq öyrədilir. Təkrarlanma fiziki bədənimiz olanda mövcudluğumuzun hadisələrinə uyğundur.

Daxili Məsih odun odudur; gördüyümüz və hiss etdiyimiz Məsih odunun fiziki hissəsidir. Məsih odunun gəlişi öz həyatımızın ən vacib hadisəsidir, bu od mübarək Anamız RAMIO-nun xidmətlərindən istifadə edərək əvvəlcə Təbiətin 5 elementi ilə təmizləməli olduğumuz silindrlərimizin və ya beyinlərimizin bütün proseslərini öz üzərinə götürür.

“Təşəbbüskar təhlükəli yaşamağı öyrənməlidir; belə yazılıb”.

Fəsil 25-də Ustad bizə özümüzün naməlum tərəfindən danışır, onu kino proyektor maşını kimi proqnozlaşdırırıq və sonra qüsurlarımızı yad ekranda görürük.

Bütün bunlar səmimi səhvləri göstərir; hisslərimiz yalan danışdığı kimi, biz də yalançıyıq; gizli hisslərimiz qüsurlarımızı öldürmədən oyandıqda fəlakətlərə səbəb olur.

Fəsil 26-da üç xaindən, Hiram Abiff-in düşmənlərindən, Daxili Məsihdən, şeytanlardan danışılır: 1.- Şüur 2.- Pis İstək 3.- İstək

Hər birimiz psiximizdə üç xaini daşıyırıq.

Bizə öyrədir ki, Sədaqət və kamillik olan Daxili Məsih içəridə daşıdığımız minlərlə arzuolunmazı çıxarmağa kömək edir. Həmin fəsildə bizə öyrədilir ki, Gizli Məsih Kilsənin Keşişləri, Ağsaqqalları və yazarlar tərəfindən rədd edilən BÖYÜK ÜSYANın Rəbbidir.

Fəsil 28-də bizə Super İnsan və çoxluğun onun haqqında tamamilə xəbərsizliyindən danışılır.

İnsanoidin Super İnsana çevrilmək səyləri özünə, dünyaya və bu dünyanı əzablarla müalicə edən hər şeyə qarşı döyüşlərdir.

Fəsil 29-da, son fəsildə bizə Müqəddəs Qabdan, Hermes qabından, Süleyman qədəhindən danışılır; Müqəddəs Qab tək bir şəkildə qadın Yoni-ni, cinsi əlaqəni, Müqəddəs Tanrıların içdiyi mistiklərin somasını simvolizə edir.

Bu ləzzət qədəhi heç bir Sirrlər Məbədində, nə də Qnostik Keşişin həyatında əskik ola bilməz.

Qnostiklər bu sirri başa düşdükdə, onların ailə həyatı dəyişəcək və canlı qurbangah onlara İlahi Sevgi Məbədində keşiş kimi xidmət edəcək.

Qoy ən dərin sülh qəlbinizdə hökm sürsün.

GARGHA KUICHINES