Fərdilik

Özünü “Tək” hesab etmək, əlbəttə ki, çox pis bir zarafatdır; təəssüf ki, bu boş xülya hər birimizin içində mövcuddur.

Təəssüf ki, biz həmişə özümüz haqqında ən yaxşısını düşünürük, heç vaxt anlamağa çalışmırıq ki, hətta həqiqi Fərdiyyətə belə sahib deyilik.

Ən pis halı odur ki, hər birimizin tam şüura və öz iradəmizə sahib olduğunu güman etmək kimi yalançı bir dəbdəbəyə də sahibik.

Vay halımıza! Nə qədər axmaqıq! Şübhə yoxdur ki, cəhalət ən pis bəladır.

Hər birimizin içində minlərlə fərqli şəxs, ayrı-ayrı subyekt, Mənliklər və ya insanlar var ki, onlar bir-biri ilə mübahisə edir, üstünlük üçün vuruşur və heç bir nizam və ya uyğunluğa sahib deyillər.

Şüurlu olsaydıq, bu qədər yuxudan və xəyaldan oyansaydıq, həyat nə qədər fərqli olardı…

Bütün bədbəxtliyimizin üstünə gəlsək, mənfi emosiyalar və özünə hörmət və eqoizm bizi valeh edir, bizi hipnoz edir, heç vaxt özümüzü xatırlamağa, özümüzü olduğumuz kimi görməyə imkan vermir…

Əslində bir çox fərqli iradəmiz olduğu halda, tək bir iradəmiz olduğunu düşünürük. (Hər Mənliyin özününkü var)

Bütün bu Daxili Çoxluğun faciəvi-komediyası dəhşətlidir; fərqli daxili iradələr bir-biri ilə toqquşur, daimi münaqişədə yaşayır, fərqli istiqamətlərdə hərəkət edir.

Əgər həqiqi Fərdiyyətə sahib olsaydıq, Çoxluq əvəzinə Vahidliyə sahib olsaydıq, məqsədlərin davamlılığı, oyaq şüur, xüsusi, fərdi iradəyə də sahib olardıq.

Dəyişmək lazımdır, lakin özümüzlə səmimi olmaqla başlamalıyıq.

Nədən artıq və nəyin əskik olduğunu bilmək üçün özümüzün psixoloji inventarını aparmalıyıq.

Fərdiyyət əldə etmək mümkündür, lakin əgər ona sahib olduğumuzu düşünürüksə, belə bir imkan yox olacaq.

Aydındır ki, sahib olduğumuzu düşündüyümüz bir şeyi əldə etmək üçün heç vaxt mübarizə aparmazdıq. Xəyal bizi Fərdiyyətə sahib olduğumuza inandırır və hətta dünyada bunu öyrədən məktəblər də var.

Xəyala qarşı mübarizə aparmaq təcildir, bu, bizi elə göstərir ki, biz filankəs və ya beləyik, əslində isə biz miskin, utanmaz və pisik.

Özümüzü insan hesab edirik, əslində isə Fərdiyyətdən məhrum olan intellektual məməlilərik.

Mitolomanlar heç bir fərdi ağıla və Şüurlu İradəyə sahib olmadıqlarından şübhələnmədən özlərini Tanrı, Mahatma və s. hesab edirlər.

Eqoistlər öz sevimli Eqolarına o qədər sitayiş edirlər ki, heç vaxt öz içlərindəki Eqoların Çoxluğu fikrini qəbul etməzlər.

Paranoyaklar, onları xarakterizə edən bütün klassik qürurla, bu kitabı heç oxumayacaqlar…

Özümüz haqqında xəyala qarşı ölümcül mübarizə aparmaq vacibdir, əgər bizi gülünc vəziyyətə salmaqdan əlavə, daxili inkişafın bütün imkanlarını dayandıran süni emosiyaların və yalan təcrübələrin qurbanı olmaq istəmiriksə.

İntellektual heyvan xəyalpərəstliyi ilə o qədər hipnoz edilib ki, özünü şir və ya qartal hesab edir, əslində isə torpağın çirkli qurdundan başqa bir şey deyil.

Mitoloman yuxarıdakı sətirlərdə edilən bu iddiaları heç vaxt qəbul etməzdi; açıq-aydın ki, o, nə desələr də, özünü baş kahin hesab edir; xəyalın sadəcə heç nə, “xəyaldan başqa heç nə” olmadığından şübhələnmədən.

Xəyal, bəşəriyyət üzərində universal şəkildə hərəkət edən və İntellektual Humanoidi yuxu vəziyyətində saxlayan, ona artıq insan olduğuna, əsl Fərdiyyətə, iradəyə, oyaq şüura, xüsusi ağıla və s. sahib olduğuna inanmağa vadar edən real bir qüvvədir.

Özümüzü tək hesab etdiyimiz zaman, özümüzdə olduğumuz yerdən tərpənə bilmirik, durğunlaşırıq və nəhayət degenerasiyaya uğrayırıq, təkamül edirik.

Hər birimiz müəyyən bir psixoloji mərhələdəyik və şəxsiyyətimizin içində yaşayan bütün o insanları və ya Mənlikləri birbaşa kəşf etməsək, ondan çıxa bilməyəcəyik.

Aydındır ki, intim özünü müşahidə yolu ilə psixikamızda yaşayan və radikal transformasiyaya nail olmaq üçün aradan qaldırmaq lazım olan insanları görə bilərik.

Bu qavrayış, bu özünü müşahidə, özümüz haqqında bütün yanlış konsepsiyaları əsaslı şəkildə dəyişdirir və nəticədə əsl Fərdiyyətə sahib olmadığımız konkret faktını sübut edirik.

Özümüzü müşahidə etmədiyimiz müddətcə, Tək olduğumuz xülyasında yaşayacağıq və nəticədə həyatımız yanlış olacaq.

Psixikamızın dərinliyində daxili dəyişiklik baş vermədiyi müddətcə, qonşularımızla düzgün əlaqə qurmaq mümkün deyil.

Hər hansı bir intim dəyişiklik əvvəlcədən içimizdə daşıdığımız Mənliklərin aradan qaldırılmasını tələb edir.

Əgər onları içimizdə müşahidə etməsək, bu Mənlikləri heç cür aradan qaldıra bilmərik.

Özünü Tək hiss edənlər, özləri haqqında ən yaxşısını düşünənlər, heç vaxt çoxluq doktrinasını qəbul etməyənlər də Mənlikləri müşahidə etmək istəmirlər və buna görə də onlarda hər hansı bir dəyişiklik imkansız olur.

Aradan qaldırmadan dəyişmək mümkün deyil, lakin Fərdiyyətə sahib olduğunu hiss edən aradan qaldırmalı olduğunu qəbul etsəydi, əslində nəyi aradan qaldırmalı olduğunu bilməzdi.

Lakin unutmamalıyıq ki, özünü Tək hesab edən, özünü aldadaraq nəyi aradan qaldırmalı olduğunu bildiyini düşünür, əslində isə nə bilmədiyini belə bilmir, savadlı cahildir.

“Fərdiləşmək” üçün “eqoistləşməməyə” ehtiyacımız var, lakin Fərdiyyətə sahib olduğuna inananın eqoistləşməsi qeyri-mümkündür.

Fərdiyyət yüz faiz müqəddəsdir, ona sahib olanlar nadirdir, lakin hamı ona sahib olduğunu düşünür.

Əgər tək bir “Mən”imiz olduğuna inansaq, necə “Mənlikləri” aradan qaldıra bilərik?

Əlbəttə ki, yalnız ciddi şəkildə Özünü Müşahidə etməyən kimsə Tək bir Mənə sahib olduğunu düşünür.

Lakin bu təlimdə çox aydın olmalıyıq, çünki həqiqi Fərdiyyəti hansısa bir “Ali Mən” və ya bu kimi bir anlayışla qarışdırmaq psixoloji təhlükəsi var.

Müqəddəs Fərdiyyət hər hansı bir “Mən” formasından çox uzaqdadır, o nədirsə, odur, həmişə nə olubsa, budur və həmişə də belə olacaq.

Qanuni Fərdiyyət Varlıq və Varlığın varlıq səbəbidir, elə Varlığın özüdür.

Varlıqla Mənliyi fərqləndirin. Mənliyi Varlıqla qarışdıranlar, əlbəttə ki, heç vaxt özlərini ciddi şəkildə müşahidə etməyiblər.

Məqsəd, şüur, içimizdə daşıdığımız bütün o Mənliklər toplusunun arasında həbs olunmuş vəziyyətdə davam etdiyi müddətcə, radikal dəyişiklik İmkansızdan da artığı olacaq.