İşdə Dua

Müşahidə, Mühakimə və İcra, dağılmanın üç əsas amilidir.

Birincisi: müşahidə olunur. İkincisi: mühakimə olunur. Üçüncüsü: icra olunur.

Müharibədə casuslar əvvəlcə müşahidə olunur; sonra mühakimə olunur; sonra güllələnir.

Qarşılıqlı münasibətdə özünü kəşfetmə və özünü ifşa etmə mövcuddur. Bənzərləri ilə yaşamaqdan imtina edən, özünü kəşfetməkdən də imtina edir.

Həyatın hər hansı bir hadisəsi nə qədər əhəmiyyətsiz görünsə də, şübhəsiz ki, bunun səbəbi daxilimizdəki intim bir aktyor, psixi bir əlavə, bir “Mən”dir.

Özünü kəşfetmə, oyaq qavrayış, oyaq yenilik vəziyyətində olduqda mümkündür.

“Mən”, cinayət başında yaxalanmış halda, beynimizdə, qəlbimizdə və cinsəlliyimizdə diqqətlə müşahidə olunmalıdır.

Hər hansı bir şəhvət “Məni” qəlbdə sevgi, beyində bir İdeal kimi özünü göstərə bilər, lakin cinsəlliyə diqqət yetirərkən, müəyyən bir xəstəlikli həyəcan hiss edərdik.

Hər hansı bir “Mən”in mühakiməsi qəti olmalıdır. Onu günahkarlar kürsüsünə oturtmağa və amansızcasına mühakimə etməyə ehtiyacımız var.

Əgər həqiqətən psixikamizdan çıxarmağa can atdığımız “Mən”dən xəbərdar olmaq istəyiriksə, hər hansı bir yayınma, əsaslandırma, nəzərə alma aradan qaldırılmalıdır.

İcra fərqlidir; əvvəlcədən müşahidə və mühakimə etmədən hər hansı bir “Mən”i icra etmək mümkün olmazdı.

Psixoloji işdə dua dağılma üçün əsasdır. Əgər həqiqətən də filan “Mən”i parçalamaq istəyiriksə, ağıldan üstün bir gücə ehtiyacımız var.

Ağıl özlüyündə heç bir “Mən”i parçalaya bilməz, bu, sarsılmazdır, təkzibedilməzdir.

Dua etmək Tanrı ilə danışmaqdır. Əgər həqiqətən “Mənlər”i parçalamaq istəyiriksə, daxili aləmimizdəki Ana Tanrıya müraciət etməliyik, anasını sevməyən nankor övlad öz üzərindəki işdə uğursuz olacaq.

Hər birimizin xüsusi, fərdi İlahi Anası var, O, özlüyündə öz Varlığımızın bir hissəsidir, lakin törəmişdir.

Bütün qədim xalqlar “Ana Tanrını” Varlığımızın dərinliklərində sevirdilər. Əbədinin qadın prinsipi İSİS, MARİYA, TONANZİN, SİBEL, REA, ADONİA, İNSOBERTAdır və s.

Əgər sırf fiziki olaraq ata və anamiz varsa, Varlığımızın dərinliklərində də gizlində olan Atamız və İlahi Anamız KUNDALİNİ var.

Göydə nə qədər insan varsa, o qədər də Ata var. Daxili aləmimizdəki Ana Tanrı, gizlində olan Atamızın qadın aspektidir.

O və O, şübhəsiz ki, daxili Varlığımızın iki üst hissəsidir. Şübhəsiz ki, O və O, Psixologiyanın “MƏN”indən kənarda olan həqiqi Varlığımızdır.

O, O-da əks olunur və əmr edir, idarə edir, öyrədir. O, öz üzərində davamlı işləmək şərti ilə, daxilimizdə daşıdığımız arzuolunmaz elementləri aradan qaldırır.

Radikal şəkildə öldüyümüz zaman, bir çox şüurlu işdən və könüllü əziyyətdən sonra bütün arzuolunmaz elementlər aradan qaldırıldıqda, “ATA-ANA” ilə birləşəcəyik və inteqrasiya edəcəyik, o zaman xeyirdən və şərdən kənarda dəhşətli dərəcədə ilahi Tanrılar olacağıq.

Xüsusi, fərdi İlahi Anamız alovlu gücləri vasitəsilə əvvəlcədən müşahidə və mühakimə olunmuş o qədər “Mənlər”dən hər hansı birini kosmik toz halına sala bilər.

Daxili İlahi Anamıza dua etmək üçün heç bir xüsusi formulaya ehtiyac olmazdı. Ona müraciət edərkən çox təbii və sadə olmalıyıq. Anasına müraciət edən uşağın heç vaxt xüsusi formulları yoxdur, ürəyindən çıxanları deyir və vəssalam.

Heç bir “Mən” dərhal dağılmır; İlahi Anamız hər hansı bir “Mən”in məhv edilməsinə nail olmaqdan əvvəl çox işləməli və hətta əziyyət çəkməlidir.

Özünüzə qapının, duanızı içəriyə yönəldin, daxilinizdəki İlahi Xanımınızı axtarın və səmimi yalvarışlarla Onunla danışa bilərsiniz. Əvvəlcədən müşahidə və mühakimə etdiyiniz o “Mən”i parçalamasını yalvarın.

Daxili özünü müşahidə hissi inkişaf etdikcə, işinizin proqressiv irəliləyişini yoxlamağa imkan verəcəkdir.

Anlama, ayırd etmə əsasdır, lakin əgər həqiqətən də “MƏN ÖZÜMÜ” parçalamaq istəyiriksə, daha çox şeyə ehtiyac var.

Ağıl hər hansı bir qüsuru etiketləmək, bir şöbədən digərinə ötürmək, nümayiş etdirmək, gizlətmək və s. kimi dəbdəbəyə qapıla bilər, lakin heç vaxt əsaslı şəkildə dəyişdirə bilməz.

Hər hansı bir qüsuru külə çevirməyə qadir olan ağıldan üstün “xüsusi güc”, alovlu bir gücə ehtiyac var.

STELLA MARİS, İlahi Anamız, bu gücə malikdir, hər hansı bir psixoloji qüsuru pulverizasiya edə bilər.

İlahi Anamız, vücudumuzdan, hisslərimizdən və ağlımızdan kənarda, daxili aləmimizdə yaşayır. O, özlüyündə ağıldan üstün alovlu bir gücdür.

Xüsusi, fərdi Kosmik Anamız, Müdriklik, Sevgi və Gücə malikdir. Onda mütləq kamillik var.

Yaxşı niyyətlər və onların davamlı təkrarı heç bir şeyə yaramır, heç bir şeyə səbəb olmur.

“Şəhvətli olmayacağam” deməyin heç bir faydası olmazdı; şəhvət “Mənlər”i hər halda psixikamızın dərinliklərində mövcud olmağa davam edəcəkdi.

Gündəlik “daha qəzəbli olmayacağam” deməyin heç bir faydası olmazdı. Qəzəb “Mənlər”i psixoloji fondlarımızda mövcud olmağa davam edəcəkdi.

Gündəlik “daha tamahkar olmayacağam” deməyin heç bir faydası olmazdı. Tamah “Mənlər”i psixikamızın müxtəlif arxa planlarında mövcud olmağa davam edəcəkdi.

Dünyadan uzaqlaşmağın və bir monastırda qapanmağın və ya hər hansı bir mağarada yaşamağın heç bir faydası olmazdı; daxilimizdəki “Mənlər” mövcud olmağa davam edəcəkdi.

Sərt intizamlar əsasında bəzi mağara asketləri müqəddəslərin ekstazına çatdılar və göylərə aparıldılar, orada insanların anlamağa qadir olmadığı şeyləri gördülər və eşitdilər; lakin “Mənlər” onların daxilində mövcud olmağa davam etdi.

Şübhəsiz ki, mahiyyət ciddi intizamlar əsasında “Mən”dən qaça bilər və ekstazdan həzz ala bilər, lakin xoşbəxtlikdən sonra “Mən Özüm”ün içinə qayıdır.

“Eqonu” həll etmədən ekstaza öyrəşənlər, artıq azadlığa çatdıqlarına inanırlar, özlərini Aldadaraq Ustad olduqlarına inanırlar və hətta batmış İnvolüsiyaya daxil olurlar.

Heç vaxt mistik transa, EGO yoxluğunda Ruhun ekstazına və xoşbəxtliyinə qarşı çıxmarıq.

Yalnız son azadlığa nail olmaq üçün “Mənləri” həll etməyin zəruriliyinə vurğu etmək istəyirik.

“Mən”dən qaçmağa öyrəşmiş hər hansı bir intizamlı asketin mahiyyəti, fiziki bədəninin ölümündən sonra bu cəsarəti təkrarlayır, bir müddət ekstazdan həzz alır və sonra Ələddinin lampasındakı Cinin kimi şüşənin, Eqonun, Mən Özümün içinə qayıdır.

Sonra mövcudluq xalçasında həyatını təkrarlamaq məqsədi ilə yeni bir fiziki bədənə qayıtmaqdan başqa çarəsi qalmır.

Himalay mağaralarında, Orta Asiyada bədənini tərk edən bir çox mistiklər, indi davamçılarının hələ də sevdiyi və ehtiram etdiyi adi insanlardır, bu dünyaya məxsusdurlar.

Hər hansı bir azadlıq cəhdi nə qədər möhtəşəm olsa da, Eqonu həll etmək zərurətini nəzərə almırsa, uğursuzluğa məhkumdur.