Özünü Müşahidə

Özünə dərindən nəzər salmaq radikal bir transformasiyaya nail olmaq üçün praktik bir vasitədir.

Bilmək və müşahidə etmək fərqlidir. Çoxları özünü müşahidəni bilməklə qarışdırırlar. Bizim otaqda stulda oturduğumuz məlumdur, lakin bu, stulu müşahidə etdiyimiz mənasını vermir.

Bilirik ki, müəyyən bir anda biz mənfi vəziyyətdəyik, bəlkə də hansısa bir problemimiz var və ya bu və ya digər məsələdən narahatıq və ya narahatlıq və ya qeyri-müəyyənlik vəziyyətindəyik və s., lakin bu, onu müşahidə etdiyimiz mənasını vermir.

Sizin kiməsə qarşı antipatiyanız var? Müəyyən bir şəxs sizə xoş gəlmir? Niyə? Deyəcəksiniz ki, o şəxsi tanıyırsınız… Xahiş edirəm! Ona fikir verin, bilmək heç vaxt müşahidə etmək deyil; bilməyi müşahidə etməklə qarışdırmayın…

Yüz faiz aktiv olan özünü müşahidə özünü dəyişdirmə vasitəsidir, bilmək isə passiv olduğu üçün belə deyil.

Şübhəsiz ki, bilmək diqqət aktı deyil. Diqqətin özünə, daxilimizdə baş verənlərə yönəldilməsi müsbət, aktiv bir şeydir…

Heç bir səbəb olmadan, sadəcə istədiyimiz üçün və çox vaxt heç bir səbəb olmadan antipatiya bəslədiyimiz bir insan halında, biz şüurda toplanan düşüncələrin çoxluğunu, içimizdə səliqəsiz şəkildə danışan və qışqıran səslər qrupunu, onların nə dediyini, daxilimizdə yaranan xoşagəlməz emosiyaları, bütün bunların psixikamızda buraxdığı xoşagəlməz dadı və s., və s., və s. hiss edirik.

Aydındır ki, belə bir vəziyyətdə daxilən antipatiya bəslədiyimiz insana çox pis davrandığımızı da başa düşürük.

Lakin bütün bunları görmək üçün şübhəsiz ki, özünə qəsdən yönəldilmiş diqqətə ehtiyac var; passiv diqqətə deyil.

Dinamik diqqət həqiqətən müşahidə tərəfindən gəlir, düşüncələr və emosiyalar isə müşahidə edilən tərəfə aiddir.

Bütün bunlar bizə bilməyin özünü müşahidə ilə açıq şəkildə ziddiyyət təşkil edən tamamilə passiv və mexaniki bir şey olduğunu anlamağa kömək edir ki, bu da şüurlu bir hərəkətdir.

Bununla mexaniki özünü müşahidənin mövcud olmadığını demək istəmirik, lakin bu cür müşahidənin bizim toxunduğumuz psixoloji özünü müşahidə ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Düşünmək və müşahidə etmək də çox fərqlidir. Hər hansı bir mövzu istədiyi qədər özü haqqında düşünməkdən zövq ala bilər, lakin bu, həqiqətən özünü müşahidə etdiyi demək deyil.

Biz müxtəlif “Mən”lərin hərəkətdə olduğunu görməli, onları psixikamızda kəşf etməli, onların hər birinin içərisində öz şüurumuzun faizinin olduğunu anlamalı, onları yaratdığımıza görə peşman olmalıyıq və s.

Onda qışqıracağıq. “Bu Mən nə edir?” “Nə deyir?” “Nə istəyir?” “Məni ehtirası ilə niyə əzab verir?”, “Qəzəbi ilə?”, və s., və s., və s.

Onda öz daxilimizdə bütün o düşüncələr, emosiyalar, arzular, ehtiraslar, şəxsi komediyalar, şəxsi dramlar, mürəkkəb yalanlar, çıxışlar, bəhanələr, xəstəliklər, zövq yataqları, şəhvət tabloları və s. və s. karvanını görəcəyik.

Çox vaxt yatmazdan əvvəl oyaqlıqla yuxu arasındakı keçid anında öz şüurumuzda bir-biri ilə danışan müxtəlif səslər hiss edirik, onlar orqanik maşınımızın müxtəlif mərkəzləri ilə bütün əlaqələri kəsməli və sonra molekulyar dünyaya, “Beşinci Ölçüyə” qərq olmaq üçün o anlarda qopan müxtəlif Mənlərdir.