Şir

22 İYUL - 23 AVQUST

ENNİ BEZANT Ustad Nanakın təsvir etməyə dəyər bir hadisəsindən danışır.

“Həmin gün cümə günü idi və namaz vaxtı çatanda ağa və nökər məscidə yollandılar. QARİ (MÜSƏLMAN RUHANİSİ) namaza başlayanda, NABAB və onun ətrafı MƏHƏMMƏDİLİK RİTUALININ tələb etdiyi kimi səcdə etdilər, NANAK isə hərəkətsiz və səssiz dayandı. Namaz bitdikdən sonra NABAB gəncə qəzəbləndi və soruşdu: “Niyə Qanunun mərasimlərini yerinə yetirmədin? Sən yalançı və riyakarsan. Bura dirək kimi qalmaq üçün gəlməməli idin”.

NANAK CAVAB VERDİ:

“Siz üzünüzü yerə səcdə etdiniz, halbuki ağlınız buludlarda dolaşırdı, çünki namaz qılmaq əvəzinə QANDARdan at gətirməyi düşünürdünüz. Ruhaniyə gəlincə, o, avtomatik olaraq səcdə mərasimlərini yerinə yetirirdi, halbuki beynində bir neçə gün əvvəl doğan uzunqulağı xilas etmək vardı. Mən necə olurdu ki, rutinlə diz çöküb, sözləri tutuquşu kimi təkrarlayan insanlarla birlikdə namaz qılım?”

“NABAB etiraf etdi ki, bütün mərasim zamanı planlaşdırılan at alışı barədə düşünürdü. QARİ-yə gəlincə, o, açıq şəkildə narazılığını bildirdi və gəncə bir çox suallar verdi”.

Həqiqətən də elmi şəkildə DUA etməyi öyrənmək lazımdır; kim DUA ilə DÜŞÜNCƏNİ ağıllı şəkildə birləşdirməyi öyrənsə, möhtəşəm OBJEKTİV nəticələr əldə edəcəkdir.

Lakin dərk etmək vacibdir ki, fərqli DUALAR var və onların nəticələri də fərqlidir.

Xahişlərlə müşayiət olunan DUALAR var, lakin bütün dualar xahişlərlə müşayiət olunmur.

Çox qədim DUALAR var ki, onlar KOSMİK hadisələrin həqiqi XÜLASƏLƏRİDİR və biz hər sözü, hər cümləni həqiqi şüurlu sədaqətlə düşünərək bütün məzmununu yaşaya bilərik.

ATAMIZ, sonsuz SACERDOTAL gücə malik bir MİSTİK formuldur, lakin hər sözün, hər cümlənin, hər yalvarışın dərin mənasını tamamilə və hərtərəfli dərk etmək vacibdir.

ATAMIZ, xahiş duasıdır, gizlində olan ATA ilə danışmaq üçün bir duadır. ATAMIZ dərin DÜŞÜNCƏ ilə birləşdirildikdə, möhtəşəm OBJEKTİV nəticələr verir.

QNOSTİK RİTUALLAR, DİNİ MƏRASİMLƏR, ürəyi ilə dərk edənlər, düşünməyi bacaranlar üçün həqiqi GİZLİ BİLİK traktatlarıdır.

Sakit ÜRƏK YOLUNU getmək istəyən PRANA, HƏYAT, CİNSƏL GÜCÜ beyində sabitləməlidir, ağlı isə ÜRƏKDƏ.

Ürəklə düşünməyi, ağlı ÜRƏK MƏBƏDİNƏ yerləşdirməyi öyrənmək TƏCİLİDİR. İNİSİYASININ XAÇI həmişə ürəyin möhtəşəm MƏBƏDİNDƏ alınır.

VEDALARIN müqəddəs torpağında SİKH DİNİNİN banisi Ustad NANAK, ÜRƏK yolunu öyrətdi.

NANAK bütün DİNLƏR, MƏKTƏBLƏR, məzhəblər və s. arasında qardaşlığı öyrətdi.

Bütün Dinlərə və ya xüsusən hər hansısa bir dinə hücum etdikdə, ÜRƏK QANUNUNU pozmaq cinayətini törətmiş oluruq.

ÜRƏK-MƏBƏDİNDƏ bütün DİNLƏR, MƏZHƏBLƏR, TƏŞKİLATLAR və s., və s., və s. üçün yer var.

Bütün DİNLƏR, İLAHİLİKİN qızıl sapına düzülmüş qiymətli incilərdir.

QNOSTİK HƏRƏKATIMIZ bütün Dinlərdən, Məktəblərdən, Məzhəblərdən, mənəvi Cəmiyyətlərdən və s., və s., və s. olan insanlardan ibarətdir.

ÜRƏK-MƏBƏDİNDƏ bütün Dinlər, bütün inanclar üçün yer var. İsa dedi: “Bir-birinizi sevdiyiniz üçün Mənim Şagirdlərim olduğunuzu sübut edəcəksiniz”.

SİKH Yazıları, bütün DİNLƏRİN yazıları kimi həqiqətən də ifadə olunmazdır.

SİKHLƏR arasında OMKARA göyü, yeri, suları, mövcud olan hər şeyi yaradan İLK İLAHİ VARLIQdır.

OMKARA İLK RUHDUR, təzahür etməmiş, ölməz, günlərin başlanğıcı olmayan, günlərin sonu olmayan, İşığı ON DÖRD MƏSKƏNİ işıqlandıran, dərhal bilən; hər ürəyin daxili tənzimləyicisidir».

“Məkan Sənin iqtidarındır. GÜNƏŞ və AY Sənin lampalarındır. Ulduzlar ordusu Sənin incilərindir. Ey Ata!. Himalayların ətirli küləyi Sənin buxurundır. Külək Səni yelləyir. Bitki aləmi Sənə çiçəklər göndərir, ey işıq!. Sənin üçün tərənnüm himnləri, ey qorxunun dağıdıcısı!. ANATAL ŞABDA (VİRJİN SƏSİ) Sənin nağaraların kimi səslənir. Sənin gözlərin yoxdur və minlərlə gözlərin var. Sənin ayaqların yoxdur və minlərlə ayaqların var. Sənin burnun yoxdur və minlərlə burnun var. Bu Sənin möhtəşəm əsərin bizi özünə cəlb edir. Sənin işığın, ey şöhrət! hər şeydədir. Bütün varlıqlardan Sənin İşığının İşığı yayılır. Ustadın təlimlərindən bu işıq yayılır. Bu bir ARATİ-dir”.

Böyük Ustad NANAK, UPANİŞADLARLA razılaşaraq BRAHAMA (ATA)-nın BİR olduğunu və İFADƏ OLUNMAZ TANRILARIN yalnız Onun minlərlə qismən təzahürü, MÜTLƏQ GÖZƏLLİYİN əksləri olduğunu başa düşür.

GURÚ-DEVA artıq ATA (BRAHAMA) ilə bir olan kəsdir. GURÚ-DEVA-sı bələdçi və istiqamətləndirici olan kəs xoşbəxtdir. KAMİLLİYİN USTADINI tapan kəs mübarəkdir.

Yol dar, ensiz və dəhşətli dərəcədə çətindir. GURÚ-DEVA, istiqamətləndirici, bələdçi lazımdır.

ÜRƏK-MƏBƏDİNDƏ HARI VARLIĞINI tapacağıq. ÜRƏK-MƏBƏDİNDƏ GURÚ-DEVA-nı tapacağıq.

İndi GURÚ-DEVA-ya olan Sədaqətə dair bəzi SİKH beyitlərini köçürəcəyik.

“Ey NANAK! Onu səni hər şeyə birləşdirən əsl GURÚ, çox sevilən kimi tanıyın…”

“GURÚma bir gündə yüz dəfə qurban olmaq istərdim, O, məni qısa zamanda TANRI etdi”.

“Yüz AY və min GÜNƏŞ işıq saçsa belə, GURÚ olmadan dərin qaranlıq hökm sürərdi”.

“HARİ-ni (VARLIĞI) tanıyan və bizə dostlara və düşmənlərə eyni cür davranmağı öyrədən Möhtərəm GURÚm bərəkətlidir”.

”!Ey Rəbb!. Bizə GURÚ-DEVA-nın yoldaşlığını lütf et, belə ki, biz azmış günahkarlar, O, birlikdə üzərək keçə bilək”.

“GURÚ-DEVA, əsl GURÚ, PARABRAHMAN Ali Rəbbdir. NANAK GURÚ DEVA HARİ-yə səcdə edir”.

HİNDİSTANDA düşüncə SAMYASİNİ, GURÚ-DEVA-nı ürəyində tapan, AY EQOSUNUN dağıdılmasında işləyənə xidmət edəndir.

EQONU, MƏNİ bitirmək istəyən QƏZƏBİ, TAMAHI, ŞƏHVƏTİ, HƏSƏDİ, QÜRURU, TƏNBƏLLİYİ, QARĞILIĞI məhv etməlidir. Yalnız bütün bu qüsurları AĞLIN bütün SƏVİYYƏLƏRİNDƏ bitirməklə, MƏN radikal, tam və qəti şəkildə ölür.

HARİ-nin (VARLIĞIN) adındakı DÜŞÜNCƏ, REAL, həqiqəti yaşamağa imkan verir.

ATAMIZI DUA etməyi, gizlində olan BRAHAMA (ATA) ilə danışmağı öyrənmək lazımdır.

Yaxşı dua edilmiş və müdrikcəsinə DÜŞÜNCƏ ilə birləşdirilmiş bir ATAMIZ, yüksək sehrin bütün əsəridir.

Yaxşı dua edilmiş bir ATAMIZ bir saat və ya bir saatdan bir az çox çəkir.

Duadan sonra ATANIN cavabını gözləməyi bilmək lazımdır və bu, düşünməyi bilmək, ağlı sakit və səssiz, bütün düşüncələrdən boş, ATANIN cavabını gözləmək deməkdir.

AĞIL daxildə və xaricdə sakit olduqda, AĞIL daxildə və xaricdə SƏSSİZ olduqda, ağıl İKİLİKDƏN azad olduqda, onda YENİ şey bizə gəlir.

REAL təcrübə bizə gəlməsi üçün ağlı hər cür düşüncələrdən, istəklərdən, ehtiraslardan, iştahdan, qorxulardan və s. BOŞALTmaq lazımdır.

BOŞLUĞUN qəfil daxil olması, İŞIQLANDIRICI BOŞLUĞDA TƏCRÜBƏ, yalnız mahiyyət, RUH, BUDHATA intellektual şüşədən azad olduqda mümkündür.

Mahiyyət soyuq və istilik, zövq və narazılıq, bəli və xeyr, yaxşı və pis, xoş və xoş olmayan kimi ziddiyyətlərin dəhşətli döyüşü arasında butulkada tutulub.

AĞIL sakit olduqda, AĞIL səssiz olduqda, onda mahiyyət azad olur və İŞIQLANDIRICI BOŞLUĞDA REAL təcrübə gəlir.

Elə isə, yaxşı Şagird DUA edin və sonra çox sakit və səssiz ağlınızla, hər cür düşüncələrdən BOŞ, ATANIN cavabını gözləyin: “İstəyin, sizə veriləcək, döyün, sizə açılacaq”.

DUA ALLAHla danışmaqdır və şübhəsiz ki, ATA, BRAHAMA ilə danışmağı öyrənmək lazımdır.

ÜRƏK MƏBƏDİ DUA evidir. Ürək məbədində yuxarıdan gələn qüvvələr aşağıdan gələn qüvvələrlə birləşərək SÜLEYMANIN möhürünü yaradır.

Dua etmək və dərin DÜŞÜNMƏK lazımdır. DÜŞÜNCƏNİN düzgün olması üçün fiziki bədəni rahatlatmağı bilmək vacibdir.

DUA və DÜŞÜNCƏnin birləşdirilmiş Praktikalarına başlamazdan əvvəl bədəni yaxşıca rahatladın.

QNOSTİK Şagird bel arxası üstə, yəni yerdə və ya çarpayıda, ayaqları və qolları sağa və sola açıq, beşguşəli Ulduz şəklində uzanmalıdır.

Bu BEŞKƏNCƏR ULDUZ vəziyyəti dərin əhəmiyyətinə görə əladır, lakin hər hansısa bir səbəbdən bu vəziyyətdə düşünə bilməyən insanlar, bədənlərini ÖLÜ İNSAN VƏZİYYƏTİNƏ qoyaraq düşünməlidirlər: topuqlar birlikdə, ayaqların ucları yellik kimi açılır, qollar yanlara bitişik, əyilmədən, gövdə boyunca yerləşdirilir.

Gözlər bağlı olmalıdır ki, fiziki dünyanın əşyaları sizi yayındırmasın. Yuxu DÜŞÜNCƏ ilə düzgün şəkildə birləşdirildikdə, DÜŞÜNCƏNİN müvəffəqiyyəti üçün çox vacibdir.

Bədənin bütün əzələlərini tamamilə rahatlatmağa çalışmaq və sonra DİQQƏTİ burnun ucuna cəmləşdirmək lazımdır, ta ki ürəyin nəbzini həmin qoxu orqanında tam hiss edənə qədər, sonra ürəyin nəbzini hiss edənə qədər sağ qulaqla davam edəcəyik, sonra sağ əl, sağ ayaq, sol ayaq, sol əl, sol qulaq və yenidən, DİQQƏTİ cəmləşdirdiyimiz bu orqanların hər birində ürəyin nəbzini ayrıca tam hiss edəcəyik.

Fiziki bədən üzərində nəzarət nəbz üzərində nəzarətlə başlayır. Sakit ürəyin nəbzi dərhal bütövlükdə orqanizmdə hiss olunur, lakin QNOSTİKLƏR onu istədikləri zaman bədənin hər hansı bir yerində, istər burnun ucunda, istər qulaqda, istər qolda, istər ayaqda və s. hiss edə bilərlər.

Təcrübədə sübut olunmuşdur ki, nəbzi tənzimləmək, sürətləndirmək və ya azaltmaq imkanını əldə edərək, ürək döyüntülərini sürətləndirmək və ya azaltmaq mümkündür.

Ürək döyüntülərinə nəzarət heç vaxt ürək əzələlərindən gələ bilməz, lakin tamamilə nəbz üzərində nəzarətdən asılıdır. Bu, bütün şübhələrdən kənar, İKİNCİ NƏBZ və ya BÖYÜK ÜRƏKDİR.

Nəbzə nəzarət və ya ikinci ürəyə nəzarət, bütün əzələlərin TAM RAHATLADILMASI ilə tamamilə əldə edilir.

DİQQƏT vasitəsilə İKİNCİ ÜRƏYİN titrəmələrini və birinci ürəyin döyüntülərini sürətləndirə və ya azalda bilərik.

SHAMADHÍ, EXTAZÍ, SATORI həmişə çox yavaş titrəmələrlə baş verir və MAHA-SHAMADHÍ-də titrəmələr bitir.

SHAMADHÍ zamanı mahiyyət, BUDHATA ŞƏXSİYYƏTDƏN qaçır, onda VARLIQLA BİRLEŞİR və İŞIQLANDIRICI BOŞLUĞDA REAL təcrübə gəlir.

Yalnız MƏN olmadığı zaman ATA, BRAHAMA ilə danışa bilərik.

DUA edin və DÜŞÜNÜN, belə ki SƏSSİZLİYİN SƏSİNİ eşidə biləsiniz.

ŞİR GÜNƏŞİN taxtıdır, ZODİAKIN ürəyidir. ŞİR insan ürəyini idarə edir.

Orqanizmin GÜNƏŞİ ÜRƏKDİR. Ürəkdə yuxarıdan gələn qüvvələr aşağıdan gələnlərlə qarışır ki, aşağıdakılar azad olsun.

ŞİRin metali təmiz QIZILDIR. ŞİRin daşı ALMAZDIR; ŞİRin rəngi QIZILI rəngdir.

Təcrübədə yoxladıq ki, ŞİR bürcündə doğulanlar ŞİR kimi cəsur, qəzəbli, nəcib, layiqli, sabitdirlər.

Lakin çoxlu insanlar var və aydındır ki, ŞİR bürcündə doğulanlar arasında təkəbbürlü, qürurlu, vəfasız, zalım və s. də tapa bilərik.

ŞİR bürcündə doğulanlar təşkilatçı qabiliyyətinə malikdirlər, hissiyyatı və ŞİRin cəsarətini inkişaf etdirirlər. Bu bürcün inkişaf etmiş insanları BÖYÜK CƏNGAVƏRLƏR olurlar.

ŞİRin orta tipi çox sentimental və qəzəblidir. ŞİRin orta tipi öz qabiliyyətlərini çox yüksək qiymətləndirir.

Hər bir ŞİR bürcündə doğulanda həmişə yüksək MİSTİSİZİM başlanğıc vəziyyətində olur; hər şey insanın tipindən asılıdır.

ŞİR bürcündə doğulanlar həmişə qol və əllərdən zədə almağa meyillidirlər.