Tərəzi

23 SENTYABRDAN 23 OKTYABRA

Qərbdəki köhnəlmiş ağıl, TƏKAMÜLün DÖNMƏZ DOQMASINI yaradarkən, Təbiətin dağıdıcı proseslərini tamamilə unutdu. Qəribədir ki, pozulmuş ağıl tərs prosesi, BÖYÜK MİQYASDA İNVOLUSİYANI təsəvvür edə bilmir.

Köhnəlmiş vəziyyətdə olan ağıl yıxılmanı enməklə qarışdırır və böyük miqyasda dağıdıcı, həllolma, degenerasiya və s. prosesləri dəyişiklik, tərəqqi, TƏKAMÜL kimi qiymətləndirir.

Hər şey TƏKAMÜLƏ UĞRAYIR və İNVOLUSİYA OLUR, qalxır və enir, böyüyür və kiçilir, gedir və gəlir, axır və geri axır; rəqqas qanununa uyğun olaraq hər şeydə bir sistola və bir diastola var.

TƏKAMÜL və onun əkiz bacısı İNVOLUSİYA, yaradılmış hər şeydə koordinasiyalı və ahəngdar şəkildə inkişaf edən və işlənən iki Qanundur.

TƏKAMÜL və İNVOLUSİYA təbiətin mexaniki oxunu təşkil edir.

TƏKAMÜL və İNVOLUSİYA təbiətin iki mexaniki qanunudur və insanın İNİMİ ŞƏXSİ ÖZÜNÜ REALLAŞDIRMASI ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

İnsanın İNİMİ ŞƏXSİ ÖZÜNÜ REALLAŞDIRMASI heç vaxt heç bir mexaniki Qanunun məhsulu ola bilməz, yalnız Özün üzərində və ÖZÜN daxilində edilən şüurlu bir işin, DƏHŞƏTLİ SÜPER-SƏYLƏR, dərin anlayış və qəsdən və könüllü əziyyətlərin nəticəsi ola bilər.

Hər şey orijinal başlanğıc nöqtəsinə QAYIDIR və AY EQOSU ölümdən sonra yeni bir matrisə qayıdır.

Yazılıb ki, hər bir insana ÖZÜNÜ REALLAŞDIRMASI üçün YÜZ SƏKKİZ həyat verilir. Bir çox insanın vaxtı bitir. Vaxtında ÖZÜNÜ REALLAŞDIRMAYAN, CƏHƏNNƏM DÜNYALARINA daxil olmaq üçün doğulmaqdan imtina edir.

İNVOLUSİYA QANUNUNU və ya geriləməni dəstəkləmək üçün BHAGAVAD GİTA deyir: “Mən onları, pis, qəddar və alçaldılmışları, bu dünyalarda doğulmaq üçün daima ASURİK (ŞEYTANİ) RAHIMLARA (CƏHƏNNƏM DÜNYALARINA) atıram”.

“Ey Kountreya!, bu xəyali insanlar bir çox həyat boyunca Şeytani matrislərə gedirlər və getdikcə daha aşağı orqanlara düşməyə davam edirlər”. (İNVOLUSİYA).

“Bu dağıdıcı cəhənnəmin qapısı üçqatdır; ehtirasdan, qəzəbdən və tamahdan ibarətdir; buna görə də tərk edilməlidir”.

CƏHƏNNƏM DÜNYALARININ astanası İNVOLUSİYA QANUNUNA uyğun olaraq getdikcə daha aşağı orqanlarda İNVOLUSİYA enişidir.

Həyat spiralı ilə aşağı enənlər, təbiətin CƏHƏNNƏM DÜNYALARINA daxil olmamışdan əvvəl bir neçə həyat boyunca Şeytani matrislərə düşürlər, bunlar Dante tərəfindən yer orqanizminin daxili hissəsində yerləşir.

İkinci fəsildə biz artıq MÜQƏDDƏS İNƏK və onun dərin əhəmiyyəti haqqında danışdıq; çox qəribədir ki, Hindistanda hər bir BRAHMAN, təsbehlərini oxuyarkən, təsbehlərinin yüz səkkiz dənəsini sayır.

Bəzi hindlilər, əsas İNƏK ətrafında, əllərində TƏSBEH ilə yüz səkkiz dövrə vurmadan və hətta bir stəkan su doldurub bir anlıq İNƏYİN quyruğuna qoyub, sonra ən müqəddəs və ləzzətli İlahİ likör kimi içməsələr, müqəddəs vəzifələrini yerinə yetirmiş hesab etmirlər.

XATIRLATMAQ TƏCİLİDİR ki, BUDDANIN boyunbağısında YÜZ SƏKKİZ DƏNƏ var. Bütün bunlar bizi İNSANA verilən YÜZ SƏKKİZ HƏYAT haqqında düşünməyə vadar edir.

Aydındır ki, bu YÜZ SƏKKİZ HƏYATI dəyərləndirməyən, CƏHƏNNƏM DÜNYALARININ İNVOLUSİYASINA daxil olur.

CƏHƏNNƏM İNVOLUSİYASI geriyə, keçmişə doğru düşmədir, dəhşətli əziyyətlər vasitəsilə bütün heyvan, bitki və mineral dövlətlərindən keçərək.

CƏHƏNNƏM İNVOLUSİYASININ son mərhələsi qalıq halıdır, sonra itirilənlərin DAĞILMASI gəlir.

Bütün bu faciədən XİLAS OLAN yeganə şey, dağılmayan yeganə şey MAHİYYƏT, BUDHATA, kasıb İNTELLEKTUAL HEYVANIN AY ORQANLARININ içində daşıdığı o İNSAN RUHUNUN FRAKSİYASIDIR.

CƏHƏNNƏM DÜNYALARINDA İNVOLUSİYANIN məqsədi məhz BUDHATAnı, İNSAN RUHUNU azad etməkdir, belə ki, o, orijinal xaosdan mineral, bitki, heyvan pilləkənləri ilə TƏKAMÜLÜNƏ başlayır, səhvən İNSAN adlanan İNTELLEKTUAL HEYVAN səviyyəsinə çatana qədər.

Çox təəssüfləndiricidir ki, bir çox RUH təkrarlanır, dəfələrlə CƏHƏNNƏM DÜNYALARINA qayıdır.

Batmış MİNERAL SƏLTƏNƏTİNİN CƏHƏNNƏM DÜNYALARINDA vaxt dəhşətli dərəcədə yavaş və darıxdırıcıdır; təbiətin bu ATOM CƏHƏNNƏMLƏRİNDƏ hər YÜZ İL dəhşətli dərəcədə uzun, müəyyən miqdarda KARMA ödənilir.

CƏHƏNNƏM DÜNYALARINDA tamamilə dağılan şəxs, KARMA QANUNU ilə sülhdə və salamatlıqda qalır.

FİZİKİ ORQANIN ölümündən sonra, hər bir insan, keçirdiyi həyata nəzər saldıqdan sonra, KARMA AĞALARITərəfindən MÜHAKİMƏ OLUNUR. İtirilənlər, yaxşı və pis əməlləri KOSMİK ƏDALƏT tərəzisində qoyulduqdan sonra CƏHƏNNƏM DÜNYALARINA daxil olurlar.

TƏRƏZİ QANUNU, KARMANIN DƏHŞƏTLİ QANUNU, yaradılmış hər şeyi idarə edir. Hər səbəb nəticəyə çevrilir və hər nəticə səbəbə çevrilir.

SƏBƏBİ dəyişdirərək, NƏTİCƏ dəyişdirilir. Borclarınızı ödəmək üçün yaxşı əməllər edin.

Qanunun ŞİRİ ilə tərəzi ilə mübarizə aparılır. Pis əməllərin tərəzisi daha ağır gələrsə, tərəzinin yaxşı əməllər hissəsində çəkini artırmağı məsləhət görürəm, beləliklə tərəzini xeyrinizə əyəcəksiniz.

Ödəmək üçün KAPİTALI olan ödəyir və biznesdə yaxşı çıxır; KAPİTALI olmayan ağrı ilə ödəməlidir.

Aşağı QANUN daha YÜKSƏK QANUN tərəfindən aşılırsa, YÜKSƏK QANUN AŞAĞI QANUNU YUYUR.

Milyonlarla insan, dərin ƏHƏMİYYƏTİNİ birbaşa yaşamadan, REİNKARNASİYA və KARMA QANUNLARI haqqında danışır.

Həqiqətən AY EQOSU QAYIDIR, YENİDƏN BİR ARAYA GƏLİR, yeni bir matrisə daxil olur, lakin buna REİNKARNASİYA demək olmaz; dəqiq desək, bunun QAYIDIŞ olduğunu deyəcəyik.

REİNKARNASİYA başqa bir şeydir; REİNKARNASİYA yalnız MÜƏLLİMLƏR, MÜQƏDDƏS ŞƏXSLƏR, İKİ DƏFƏ DOĞULANLAR, artıq VARLIĞA sahib olanlar üçündür.

AY EQOSU qayıdır və TƏKRAR QANUNUNA uyğun olaraq, hər həyatda eyni hərəkətləri, əvvəlki həyatların eyni dramlarını təkrarlayır.

SPİRAL XƏTT həyat xəttidir və hər həyat daha yüksək, TƏKAMÜLLÜ SPİRALLARDA və ya daha aşağı, İNVOLUSİYALI SPİRALLARDA təkrarlanır.

Hər həyat keçmişin təkrarıdır, üstəlik yaxşı və ya pis, xoş və ya bəd nəticələri.

Bir çox insan qətiyyətlə və qəti olaraq, axırda CƏHƏNNƏM DÜNYALARINA daxil olana qədər involyutiv spiral xətti ilə həyatdan həyata enir.

Dərinlərdən ÖZÜNÜ REALLAŞDIRMAQ istəyən, təbiətin TƏKAMÜL və İNVOLUSİYA QANUNLARININ qüsurlu dairəsindən azad olmalıdır.

HƏQİQƏTƏN İNTELLEKTUAL HEYVAN VƏZİYYƏTİNDƏN çıxmaq istəyən, səmimi qəlbdən HƏQİQƏTƏN İNSAN olmaq istəyən, təbiətin MEXANİKİ QANUNLARINDAN azad olmalıdır.

İKİ DƏFƏ DOĞULMUŞ olmaq istəyən hər kəs, İNİMİ ŞƏXSİ ÖZÜNÜ REALLAŞDIRMAQ istəyən hər kəs, ŞÜURUN İNQİLABI yoluna girməlidir; bu, ÜLGÜCÜN TİLİ yoludur. Bu yol daxildə və xaricdə təhlükələrlə doludur.

DHAMMAPADA deyir: “İnsanlar arasında digər sahilə çatanlar azdır. Qalanları bu sahildə o tərəf-bu tərəfə qaçaraq gəzir”.

İsa Məsih deyir: “Məni axtaran min nəfərdən biri məni tapır, məni tapan min nəfərdən biri… mənim ardımca gəlir, mənim ardımca gələn min nəfərdən biri mənimdir”.

BHAGAVAD GİTA deyir: “Minlərlə insan arasında bəlkə biri kamilliyə çatmağa çalışır; cəhd edənlər arasında, ehtimal ki, biri kamilliyə çatır və kamillər arasında, bəlkə biri MƏNİ mükəmməl tanıyır”.

İlahİ GALİLEYA RAVİNİ heç vaxt TƏKAMÜL QANUNUNUN bütün insanları kamilliyə çatdıracağını demədi. İSA, dörd incildə SƏLTƏNƏTə daxil olmağın çətinliyinə diqqət yetirir.

“Dar qapıdan daxil olmağa çalışın, çünki sizə deyirəm ki, bir çoxları daxil olmağa çalışacaqlar, lakin edə bilməyəcəklər”.

“Ev sahibi qalxıb qapını bağladıqdan sonra, çöldə dayanıb qapını döyməyə başlayıb deyəcəksiniz: Ya Rəbb, Ya Rəbb, qapını bizə aç, O da cavabında sizə deyəcək: Mən haradan olduğunuzu bilmirəm.

“O zaman deməyə başlayacaqsınız: Biz sənin qarşında yedik və içdik və sən meydanlarımızda öyrətdin”.

“Lakin O sizə deyəcək: Sizə deyirəm ki, mən haradan olduğunuzu bilmirəm; məndən uzaqlaşın, ey bütün pislik edənlər”.

“Orada ağlamaq və diş qıcırdatmaq olacaq, İbrahimi, İshaqı, Yaqubu və bütün peyğəmbərləri TANRI SƏLTƏNƏTİNDƏ, sizi isə kənarda görəndə”.

Təbii SEÇİM QANUNU, yaradılmış hər şeydə mövcuddur; fakültəyə daxil olan bütün tələbələr peşə sahibi olmurlar.

MƏSİH İSA heç vaxt TƏKAMÜL QANUNUNUN bütün insanları son məqsədə çatdıracağını demədi.

Bəzi YALANÇI-ESOTERİSTLƏR və YALANÇI-OKULTİSTLƏR deyirlər ki, bir çox yolla ALLAHA çatmaq olar. Bu, həqiqətən də həmişə öz səhvlərini əsaslandırmaq istədikləri bir SOFİZMDİR.

BÖYÜK HİEROFANT İSA MƏSİH yalnız bir qapı və yalnız bir yol göstərdi: “İşığa aparan qapı dardır və yol dardır və onu tapanlar çox azdır”.

QAPI və YOL böyük bir DAŞLA möhürlənmişdir, o DAŞI hərəkət etdirə bilən bəxtiyardır, lakin bu, bu dərsin işi deyil, bu, Əqrəb dərsidir, indi biz TƏRƏZİ bürcünü, TƏRƏZİ bürcünü öyrənirik.

Öz KARMAMIZIN fərqində olmağa ehtiyacımız var və bu, yalnız DİQQƏTLİ YENİLİK VƏZİYYƏTİ vasitəsilə mümkündür.

Həyatın hər bir NƏTİCƏSİNİN, hər bir hadisənin əvvəlki həyatda bir səbəbi var, lakin bunun fərqində olmağa ehtiyacımız var.

Hər bir ŞADLIQ və ya AĞRI anı SAKİT ZEHNLƏ və DƏRİN SÜKUTDA MEDİTASİYADA davam etdirilməlidir. NƏTİCƏ eyni hadisənin əvvəlki həyatda təcrübə edilməsidir. O zaman biz hadisənin SƏBƏBİNİN ŞÜURUNA çatırıq, istər xoş, istərsə də xoşagəlməz olsun.

ŞÜURU oyanan, FİZİKİ ORQANIN xaricindəki DAXİLİ ORQANLARINDA dolğun ŞÜURLU İRADƏ ilə səyahət edə bilər və öz taleyinin kitabını öyrənə bilər.

ANUBİSİN MƏBƏDİNDƏ və onun QIRX İKİ HAKİMİNDƏ, TƏŞƏBBÜSKAR öz kitabını öyrənə bilər.

ANUBİS KARMANIN ƏN YÜKSƏK REGENTİDİR. ANUBİS məbədi bir çox insan tərəfindən ASTRAL DÜNYA adlanan MOLEKULAR DÜNYADA yerləşir.

TƏŞƏBBÜSKARLAR birbaşa ANUBİSİLƏ danışıqlar apara bilərlər. Biz bütün KARMİK borcları YAXŞI ƏMƏLLƏR vasitəsilə ləğv edə bilərik, lakin ANUBİSİLƏ danışıqlar aparmalıyıq.

KARMA QANUNU, KOSMİK TƏRƏZİ QANUNU kor bir QANUN deyil; həm də KARMA AĞALARINDAN KREDİT tələb etmək olar, lakin bütün KREDİT yaxşı əməllərlə ödənilməlidir və ödənilməzsə, QANUN ağrı ilə tələb edir.

TƏRƏZİ, TƏRƏZİ bürcü, BÖYRƏKLƏRİ idarə edir. TƏRƏZİ tarazlaşdırıcı qüvvələrin bürcüdür və böyrəklərdə orqanizmimizin qüvvələri tamamilə tarazlaşdırılmalıdır.

Hərbi mövqedə ayağa qalxın və sonra qolları çarpaz və ya TƏRƏZİ şəklində uzatın, bütün qüvvələrinizin böyrəklərdə tarazlaşdırılması niyyəti ilə yeddi dəfə sağa və yeddi dəfə sola əyərək TƏRƏZİ kimi hərəkət edin. Onurğa sütununun yuxarı yarısının hərəkəti tərəzi kimi olmalıdır.

Torpaqdan qalxan və ayaqlarımızın ələyindən keçərək bütün orqanizm boyunca hərəkət edən qüvvələr beldə tarazlaşdırılmalıdır və bu, TƏRƏZİNİN HƏRƏKƏTİ vasitəsilə uğurla həyata keçirilir.

TƏRƏZİ VENERA və SATURN tərəfindən idarə olunur. Metal, mis. Daş, KRİZOLİT.

Praktikada biz yoxlaya bildik ki, TƏRƏZİdə doğulanlar, əksər hallarda, evlilik həyatı, sevgi ilə əlaqədar müəyyən bir balanssızlığa malikdirlər.

TƏRƏZİdə doğulanlar, səmimi və ƏDALƏTLİ olmaqları səbəbindən çoxlu problemlər yaradırlar.

Yaxşı baxımlı TƏRƏZİLƏR düzgün, ədalətli şeyləri sevirlər. İnsanlar TƏRƏZİLƏRİ yaxşı başa düşmürlər, onlar bəzən qəddar və amansız görünürlər, diplomatiyadan bilmirlər və bilmək istəmirlər, riyakarlıq onları narahat edir, pis insanların şirin sözləri onları yumşaltmaq əvəzinə asanlıqla qəzəbləndirir.

TƏRƏZİLƏRİN qonşularını bağışlamağı bilməmək, hər şeydə yalnız Qanun və Qanundan başqa heç nə görmək, çox vaxt mərhəməti unutmaq kimi bir qüsuru var.

TƏRƏZİdə DOĞULANLAR səyahət etməyi çox sevirlər və vəzifələrini sadiq şəkildə yerinə yetirirlər.

TƏRƏZİdə doğulanlar nədirsə, odur və ondan başqa bir şey deyil, səmimi və ədalətlidirlər. İnsanlar TƏRƏZİdə doğulanlara qəzəblənirlər, bu həyat tərzinə görə səhv başa düşülürlər və təbii olaraq onlar haqqında pis danışılır və adətən əsassız düşmənlərlə dolurlar.

TƏRƏZİYƏ İKİQAT OYUNLARLA gəlmək olmaz, TƏRƏZİ bunu qəbul etmir və bağışlamır.

TƏRƏZİLƏRLƏ həmişə mehriban və qayğıkeş və ya həmişə sərt olmaq lazımdır, lakin heç vaxt şirinlik və sərtliyin bu ikili oyunu ilə yox, çünki TƏRƏZİ bunu qəbul etmir və bağışlamır.

TƏRƏZİNİN YÜKSƏK növü həmişə TAM NAMUSU təmin edir. TƏRƏZİNİN aşağı növü çox əxlaqsız və zinakardır.

TƏRƏZİNİN yüksək növü, RUHANİSTLƏRİN başa düşmədiyi və səhv qiymətləndirdiyi müəyyən bir MANEVİYYATA malikdir.

TƏRƏZİNİN aşağı mənfi növü gözqamaşdırıcı və tanınmaz insanlara malikdir, şöhrətə, dəfnə yarpaqlarına, nüfuza heç vaxt cəlbedicilik hiss etmir.

TƏRƏZİNİN yüksək növü DİQQƏTLİLİK və ehtiyat və qənaət hissini ortaya qoyur. TƏRƏZİNİN aşağı növündə çox səthi və tamahkarlıq var.

TƏRƏZİNİN orta növündə, adətən, TƏRƏZİNİN yüksək və aşağı növlərinin bir çox keyfiyyətləri və qüsurları qarışır.

TƏRƏZİdə doğulanlar üçün Balıqlarla evlilik əlverişlidir.

TƏRƏZİdə doğulanlar, mükafat gözləmədən və edilən xidməti nümayiş etdirmədən və ya dərc etmədən xeyriyyəçilik etməyi sevirlər.

TƏRƏZİNİN yüksək növü seçilmiş musiqini sevir, ondan zövq alır və onu yüksək dərəcədə bəyənir.

TƏRƏZİLƏR də yaxşı teatra, yaxşı ədəbiyyata və s. və s. cəlb olunurlar.