Старасць

Першыя сорак гадоў жыцця даюць нам кнігу, наступныя трыццаць – каментар да яе.

У дваццаць гадоў мужчына – гэта пава, у трыццаць – леў, у сорак – вярблюд, у пяцьдзесят – змяя, у шэсцьдзесят – сабака, у семдзесят – малпа, а ў восемдзесят – толькі голас і цень.

Час выкрывае ўсё: гэта вельмі цікавы балбатун, які гаворыць сам па сабе, нават калі яго ні пра што не пытаюць.

Няма нічога, зробленага рукой беднай ІНТЭЛЕКТУАЛЬНАЙ ЖЫВЁЛЫ, ілжыва названай чалавекам, што рана ці позна не знішчыць час.

“FUGIT IRRÉPARABILE TEMPUS”, час, які бяжыць, нельга вярнуць.

Час выносіць на святло ўсё, што зараз схавана, і хавае і маскіруе ўсё, што ў гэты момант ззяе пышнасцю.

Старасць, як каханне, нельга схаваць, нават калі яе маскіруюць адзеннем маладосці.

Старасць прыніжае гонар людзей і зневажае іх, але адно – быць пакорным, а іншае – зваліцца зняважаным.

Калі набліжаецца смерць, старыя, расчараваныя жыццём, знаходзяць, што старасць – гэта ўжо не цяжар.

Усе людзі маюць надзею пражыць доўгае жыццё і стаць старымі, і ўсё ж старасць іх палохае.

Старасць пачынаецца ў пяцьдзесят шэсць гадоў і потым працягваецца сямю гадавымі перыядамі, якія вядуць нас да старэчай нездавальняльнасці і смерці.

Найбольшая трагедыя старых заключаецца не ў самім факце старэння, а ў дурасці не жадаць прызнаваць, што яны старыя, і ў тупасці верыць, што яны маладыя, як быццам старасць – гэта злачынства.

Найлепшае ў старасці – гэта тое, што ты знаходзішся вельмі блізка да мэты.

ПСІХАЛАГІЧНАЕ Я, МАЁ САМОЕ, ЭГА, не паляпшаецца з гадамі і вопытам; яно ўскладняецца, становіцца больш цяжкім, больш працаёмкім, таму і гаворыцца ў народнай прыказцы: “ГЕНІЙ І ФІГУРА ДА МАГІЛЫ”.

ПСІХАЛАГІЧНАЕ Я складаных старых самазаспакойваецца, даючы прыгожыя парады з-за сваёй няздольнасці даваць непрыгожыя прыклады.

Старыя вельмі добра ведаюць, што старасць – гэта вельмі страшны тыран, які забараняе ім пад страхам смерці атрымліваць асалоду ад радасцяў шалёнай маладосці, і аддаюць перавагу суцяшаць сябе, даючы прыгожыя парады.

Я хавае ад Я, Я хавае частку сябе, і ўсё пазначаецца ўзнёслымі фразамі і прыгожымі парадамі.

АДНА частка МАЁ САМОГА хавае іншую частку МАЁ САМОГА. Я хавае тое, што яму не падыходзіць.

Поўнасцю даказана назіраннем і вопытам, што калі заганы пакідаюць нас, нам прыемна думаць, што гэта мы іх пакінулі.

Сэрца ІНТЭЛЕКТУАЛЬНАЙ ЖЫВЁЛЫ з гадамі не становіцца лепшым, а горшым, яно заўсёды камянее, і калі ў маладосці мы былі прагнымі, хлуслівымі, гнеўнымі, то ў старасці будзем яшчэ больш.

Старыя жывуць у мінулым, старыя – гэта вынік шматлікіх учорашніх дзён, старыя цалкам ігнаруюць момант, у які мы жывем, старыя – гэта назапашаная памяць.

Адзіны спосаб дасягнуць ідэальнай старасці – гэта распусціць ПСІХАЛАГІЧНАЕ Я. Калі мы вучымся паміраць з моманту ў момант, мы дасягаем узнёслай старасці.

Старасць мае вялікі сэнс, супакою і свабоды для тых, хто ўжо распусціў Я.

Калі страсці памерлі радыкальна, цалкам і канчаткова, чалавек застаецца свабодным не ад аднаго гаспадара, а ад многіх гаспадароў.

Вельмі цяжка знайсці ў жыцці невінаватых старых, якія ўжо не валодаюць нават рэшткамі Я, такая класа старых бясконца шчаслівая і жыве з моманту ў момант.

Чалавек, пасівелы ў МУДРАСЦІ. Стары ў веданні, гаспадар кахання, на самай справе становіцца маяком святла, які мудра накіроўвае плынь незлічоных стагоддзяў.

У свеце існавалі і існуюць у цяперашні час некаторыя СТАРЫЯ МАЙСТРЫ, якія не маюць нават апошніх рэшткаў Я. Гэтыя ГНАСТЫЧНЫЯ АРХАТЫ такія экзатычныя і боскія, як кветка лотаса.

ШАНОЎНЫ СТАРЫ МАЙСТАР, які распусціў ПЛЮРАЛІЗАВАНАЕ Я радыкальна і канчаткова, з’яўляецца дасканалым выразам ДАСКАНАЛАЙ МУДРАСЦІ, БОЖАСНАГА КАХАННЯ І ЎЗНЁСЛАЙ СІЛЫ.

СТАРЫ МАЙСТАР, у якога ўжо няма Я, на самай справе з’яўляецца поўнай праявай БОЖАСНАЙ ІСТОТЫ.

Гэтыя ЎЗНЁСЛЫЯ СТАРЫЯ, гэтыя ГНАСТЫЧНЫЯ АРХАТЫ асвятлялі свет са старажытных часоў, успомнім БУДДУ, МАІСЕЯ, ГЕРМЕСА, РАМАКРЫШНУ, ДАНІІЛА, СВЯТОГА ЛАМУ і г.д., і г.д., і г.д.

Настаўнікі школ, каледжаў і ўніверсітэтаў, настаўніцы, бацькі павінны вучыць новыя пакаленні паважаць і шанаваць старых.

ТОЕ, што не мае назвы, ТОЕ, што з’яўляецца БОЖЫМ, ТОЕ, што з’яўляецца РЭАЛЬНЫМ, мае тры аспекты: МУДРАСЦЬ, КАХАННЕ, СЛОВА.

БОЖАСНАЕ як БАЦЬКА – гэта КАМІЧНАЯ МУДРАСЦЬ, як МАЦІ – гэта БЯСКОНЦАЕ КАХАННЕ, як сын – гэта СЛОВА.

У бацьку сям’і знаходзіцца сімвал мудрасці. У маці дома знаходзіцца КАХАННЕ, дзеці сімвалізуюць слова.

Стары Бацька заслугоўвае ўсялякай падтрымкі дзяцей. Бацька ўжо стары не можа працаваць, і справядліва, каб дзеці ўтрымлівалі і паважалі яго.

Шаноўная Маці ўжо старая не можа працаваць, і таму неабходна, каб сыны і дочкі клапаціліся пра яе, любілі яе і зрабілі з гэтага кахання рэлігію.

Хто не ўмее любіць свайго Бацьку, хто не ўмее ўшаноўваць сваю МАЦІ, ідзе па шляху левай рукі, па шляху памылак.

Дзеці не маюць права судзіць сваіх Бацькоў, ніхто не дасканалы ў гэтым свеце, і тыя, у каго няма пэўных недахопаў у адным кірунку, маюць іх у іншым, усе мы выразаны аднымі і тымі ж нажніцамі.

Некаторыя недаацэньваюць БАЦЬКОЎСКАЕ КАХАННЕ, іншыя нават смяюцца з БАЦЬКОЎСКАГА КАХАННЯ. Тыя, хто так паводзіць сябе ў жыцці, нават не ўвайшлі на шлях, які вядзе да ТОГО, што не мае назвы.

Неўдзячны сын, які ненавідзіць свайго Бацьку і забывае сваю Маці, на самай справе з’яўляецца сапраўдным злыднем, які ненавідзіць усё, што з’яўляецца БОЖЫМ.

РЭВАЛЮЦЫЯ СВЯДОМАСЦІ не азначае НЕЎДЗЯЧНАСЦЬ, забыцца пра бацьку, недаацэньваць шаноўную Маці. РЭВАЛЮЦЫЯ СВЯДОМАСЦІ – гэта МУДРАСЦЬ КАХАННЕ і ДАСКАНАЛАЯ СІЛА.

У бацьку знаходзіцца сімвал мудрасці, а ў маці – жывая крыніца КАХАННЯ, без чыёй найчысцейшай сутнасці сапраўды немагчыма дасягнуць самых высокіх ІНТЫМНЫХ РЭАЛІЗАЦЫЙ.