Прамова

“Фундаментальная адукацыя” - гэта навука, якая дазваляе нам адкрыць свае адносіны з людзьмі, з прыродай, з усімі рэчамі. З дапамогай гэтай навукі мы пазнаем функцыянаванне розуму, таму што розум - гэта інструмент пазнання, і мы павінны навучыцца кіраваць гэтым інструментам, які з’яўляецца асноўным ядром псіхалагічнага “я”.

У гэтай працы нам амаль аб’ектыўна вучаць спосабу мыслення праз даследаванне, аналіз, разуменне і медытацыю.

Нам паведамляюць, як палепшыць успаміны памяці, заўсёды выкарыстоўваючы тры фактары: суб’ект, аб’ект і месца; памяць рухаецца цікавасцю, таму трэба праяўляць цікавасць да таго, што вывучаецца, каб гэта захавалася ў памяці. Памяць паляпшаецца з дапамогай працэсу алхімічнай трансмутацыі, з якой паступова будуць знаёміцца студэнты, зацікаўленыя ў сваім асабістым удасканаленні.

Для заходнікаў навучанне пачынаецца ў 6 гадоў, гэта значыць, калі лічыцца, што яны разумеюць; для ўсходнікаў, асабліва індусаў, адукацыя пачынаецца з цяжарнасці; для гностыкаў - з заляцанняў, гэта значыць, да зачацця.

Будучая адукацыя будзе ахопліваць два этапы: адзін - пад кіраўніцтвам бацькоў, а другі - пад кіраўніцтвам настаўнікаў. Будучая адукацыя паставіць тых, хто вучыцца, у Боскае пазнанне таго, як навучыцца быць бацькамі. Жанчыне патрэбна абарона, падтрымка, таму дзяўчынка больш прывязаная да бацькі ў дзяцінстве, таму што бачыць яго мацнейшым і больш энергічным; хлопчыку патрэбныя любоў, клопат, ласкі, таму хлопчык больш прывязаны да маці па прыродным інстынкце. Пазней, калі пачуцці абодвух разбэшчваюцца, жанчына шукае добрую партыю або мужчыну, які любіць яе, калі яна павінна дарыць любоў, а мужчына шукае жанчыну, у якой ёсць сродкі для жыцця або прафесія; для іншых пераважаюць твар і формы цела для іх пачуццяў.

Дзіўна бачыць школьныя падручнікі, кожную працу з тысячамі пытанняў, на якія аўтар адказвае пісьмова, каб вучні запомнілі іх; няверная памяць - гэта сховішча ведаў, якія з такім стараннем вывучаюць маладыя людзі; гэта цалкам матэрыялістычная адукацыя дазваляе ім зарабляць на жыццё пасля заканчэння вучобы, але пра жыццё, у якім яны будуць жыць, яны нічога не ведаюць; яны ўваходзяць у яго сляпымі; іх нават не навучылі ўзнаўляць выгляд у ўзвышанай форме; гэтым навучаннем займаюцца нягоднікі ў цені бессаромнасці.

Патрабуецца, каб малады чалавек зразумеў, што насенне, якое вырабляе чалавечы арганізм, з’яўляецца найбольш важным фактарам для жыцця чалавека (выгляду), яно блаславёнае і, такім чынам, злоўжыванне ім пашкодзіць яго ўласнаму нашчадству. На алтарах каталіцкай царквы Найсвяцейшы Сакрамэнт захоўваецца з вялікай пашанай як прадстаўнік цела Хрыста, гэтая Святая фігура; яна складаецца з насення пшаніцы. На жывым алтары, гэта значыць у нашым фізічным целе, наша насенне займае месца святой госці хрысціянства, якая ідзе за гістарычным Хрыстом; у нашым уласным насенні мы захоўваем Хрыста ў субстанцыі тыя, хто ідзе за жывым Хрыстом, які жыве і пульсуе ў самой глыбіні нашага ўласнага насення.

З вялікай цікавасцю мы бачым, што аграномы, якія адказваюць за веданне раслін, якія служаць чалавеку, вучаць сялян паважаць насенне, якое яны паліваюць у палях; мы бачым, што яны палепшылі якасць насення, каб вырабляць лепшыя ўраджаі, захоўваючы вялікія запасы збожжа ў вялікіх сіласах, каб не згубіць насенне, якое з такім стараннем выраблялася. Мы бачым, як ветэрынары, якія адказваюць за кіраванне жыццём жывёл, здолелі вырабіць племянных жывёл або вытворцаў насення, кошт якіх у сто разоў перавышае кошт мяса, што паказвае на тое, што менавіта насенне, якое яны вырабляюць, з’яўляецца прычынай такога высокага кошту. Толькі афіцыйная медыцына, якая займаецца доглядам за чалавечым відам, нічога не кажа нам пра паляпшэнне насення; мы станоўча шкадуем пра гэтую затрымку і паведамляем нашым чытачам, што чалавечае насенне лягчэй за ўсё палепшыць, выкарыстоўваючы тры асноўныя прадукты харчавання: праз тое, што мы думаем, тое, чым мы дыхаем, і тое, што мы ямо. Калі мы думаем толькі пра недарэчнасці, пра бессэнсоўныя рэчы, без важнасці, такім будзе і насенне, якое мы вырабляем, таму што думка з’яўляецца вызначальнай для гэтай вытворчасці. Малады чалавек, які вучыцца, адрозніваецца ад таго, хто не атрымлівае адукацыю, па знешнім выглядзе і прысутнасці, ёсць змены ў асобе; Той факт, што дыханне півам, перавараным у барах і кантэхтах, вызначае жыццё прыхаджан, якія наведваюць гэтыя месцы: Людзі, якія сілкуюцца пірагамі, свінінай, півам, вострымі стравамі, алкаголем і афрадызіякамі, жывуць гарачым жыццём, якое вядзе іх да распусты.

Кожная распусная жывёла смярдзючая: аслы, свінні, казлы і нават хатняя птушка, нягледзячы на тое, што яна птушка, як і хатні певень. Лёгка ўбачыць розніцу паміж распуснікамі і тымі, каго чалавек робіць цнатлівымі сілай, каб эксплуатаваць іх, назірайце за палавымі органамі скаковага каня і цяглавых коней, паміж баявымі быкамі і вытворцамі насення, якія штодня з’яўляюцца ў прэсе, дзік або вытворца насення свіней, нават у дробных жывёл, такіх як пацук, які неверагодна гарачы, і яго выгляд заўсёды выклікае агіду, тое ж самае адбываецца і з мужчынам-распуснікам, які пакрывае свой смурод дэзадарантамі і парфумай. Калі чалавек становіцца цнатлівым, чыстым і святым у думках, словах і справах, ён вяртае страчанае дзяцінства, прыгажэе ў целе і душы, і яго цела не вылучае смуроду.

Як дасягнуць дародавай адукацыі? Гэта адбываецца паміж парамі, якія прытрымліваюцца цнатлівасці, гэта значыць, ніколі не губляюць сваё насенне ў непрыязнасці і мімалётнай асалодзе, такім чынам: Муж і жонка хочуць даць цела новай істоце, яны дамаўляюцца і просяць Нябёсы накіроўваць іх да падзеі апладнення, затым у пастаяннай любоўнай пазіцыі яны жывуць разам радасна і святочна, выкарыстоўваюць час, калі прырода найбольш шчодрая, як гэта робяць сяляне для пасеву, выкарыстоўваюць працэс алхімічнай трансмутацыі, злучаючыся як муж і жонка, што дазваляе ўцёкі моцнаму і энергічнаму сперматазоіду, палепшанаму раней вядомымі практыкамі, і такім чынам дасягаецца падзея боскага зачацця, як толькі жанчына разумее, што цяжарная, яна аддаляецца ад мужчыны, гэта значыць, сямейнае жыццё заканчваецца, гэта павінен лёгка зрабіць цнатлівы мужчына, таму што ён поўны ласкі і звышчалавечай сілы, усімі спосабамі робіць жыццё сваёй жонкі прыемным, каб яна не звярталася да непрыемнасцей або падобных рэчаў, таму што ўсё гэта адбіваецца на плёне, які развіваецца, калі гэта прычыняе шкоду, што не будзе саюзам, які ў распуснай форме практыкуюць людзі, якія ніколі не атрымлівалі парады ў гэтым сэнсе? Што дае падставу для таго, каб многія дзеці адчувалі страшныя страсці з ранняга ўзросту і выклікалі ў маці скандальны румянец.

Маці ведае, што дае жыццё новай істоце, якую захоўвае ў сваім жывым храме, як каштоўны камень, дорачы сваімі малітвамі і думкамі прыгожыя формы, якія ўзвысяць новую істоту, затым надыходзіць падзея бязбольнага нараджэння; простым і натуральным спосабам на славу бацькоў. Пара захоўвае дыету, якая звычайна складае сорак дзён, пакуль не вернецца на месца матка, якая служыла калыскай для новай істоты, мужчына ведае, што жанчыну, якая гадуе дзіця, трэба песціць і сузіраць, здаровымі ласкамі, таму што любая гвалтоўная форма страсці адбіваецца на грудзях маці і выклікае закаркаванні ў каналах, па якіх цячэ каштоўная вадкасць, якая дасць жыццё сыну з яе ўлоння, жанчына, якая захоча прымяніць гэтае вучэнне на практыцы, заўважыць, што знікае сорам ад неабходнасці апераваць грудзі з-за пастаянных закаркаванняў. Дзе ёсць цнатлівасць, там ёсць любоў і паслухмянасць, дзеці ўстаюць натуральным чынам, і ўсё зло знікае, так пачынаецца гэта фундаментальная адукацыя для падрыхтоўкі асобы новай істоты, якая ўжо пойдзе ў школу, гатовая працягваць адукацыю, якая дазволіць ёй жыць разам і пазней самастойна зарабляць хлеб надзённы.

У першыя 7 гадоў дзіця фарміруе ўласную асобу, так што яны такія ж важныя, як месяцы цяжарнасці, і тое, што чакаецца ад істоты, прынесенай у такіх умовах, гэта тое, пра што людзі нават не падазраюць. Інтэлект - гэта атрыбут Быцця, мы павінны ведаць Быццё.

Я не можа пазнаць Праўду, таму што Праўда не належыць часу, а Я належыць.

Страх і боязь шкодзяць свабоднай ініцыятыве. Ініцыятыва стваральная, страх разбуральны.

Аналізуючы ўсё і разважаючы, мы абуджаем спячую свядомасць.

Праўда - гэта невядомае з імгнення ў імгненне, яна не мае нічога агульнага з тым, што чалавек верыць ці не верыць; праўда - гэта пытанне эксперыменту, перажывання, разумення.

ХУЛІЯ МЕДЫНА ВІСКАІНА С. С. С.