Навукова-Папулярызатарскі Жаргон

Лагічная дыялектыка абумоўлена і кваліфікавана, акрамя таго, прадлогамі “ў” і “пра”, якія ніколі не прыводзяць нас да непасрэднага досведу рэальнага.

Явы прыроды далёкія ад таго, як іх бачаць навукоўцы.

Безумоўна, як толькі нейкая з’ява выяўляецца, яе адразу ж кваліфікуюць або пазначаюць тым ці іншым складаным тэрмінам з навуковага жаргону.

Відавочна, што гэтыя вельмі складаныя тэрміны сучаснага сцыентызму служаць толькі латкай, каб прыкрыць невуцтва.

Прыродныя з’явы зусім не такія, як іх бачаць сцыентысты.

Жыццё з усімі яго працэсамі і з’явамі разгортваецца з моманту ў момант, з імгнення ў імгненне, і калі сцыентысцкі розум спыняе яго для аналізу, ён фактычна забівае яго.

Любая выснова, зробленая з любой прыроднай з’явы, ні ў якім разе не роўная канкрэтнай рэальнасці з’явы, на жаль, розум навукоўца, ашаломлены ўласнымі тэорыямі, цвёрда верыць у рэалізм сваіх высноў.

Інтэлект, які знаходзіцца ў стане галюцынацый, не толькі бачыць у з’явах адлюстраванне ўласных паняццяў, але, акрамя таго, і што яшчэ горш, дыктатарскім чынам хоча зрабіць так, каб з’явы аказаліся дакладнымі і абсалютна аднолькавымі з усімі тымі паняццямі, якія захоўваюцца ў інтэлекце.

З’ява інтэлектуальнай галюцынацыі захапляе, ніхто з гэтых дурных ультрасучасных навукоўцаў не прызнаў бы рэальнасць сваёй уласнай галюцынацыі.

Безумоўна, мудрагелы цяперашняга часу ні ў якім разе не пагадзіліся б, каб іх кваліфікавалі як ашаломленых.

Сіла самаўнушэння прымусіла іх паверыць у рэальнасць усіх тых паняццяў з сцыентысцкага жаргону.

Відавочна, што ашаломлены розум мяркуе сябе ўсеведным і дыктатарскім чынам хоча, каб усе працэсы прыроды ішлі па шляхах яго мудрагельстваў.

Як толькі з’явілася новая з’ява, яе класіфікуюць, пазначаюць і змяшчаюць у тое ці іншае месца, як быццам яе сапраўды зразумелі.

Ёсць тысячы тэрмінаў, прыдуманых для пазначэння з’яў, але псеўдамудрацы нічога не ведаюць пра іх рэальнасць.

У якасці жывога прыкладу ўсяго, што мы сцвярджаем ў гэтым раздзеле, мы прывядзем чалавечае цела.

У імя праўды мы можам сцвярджаць у настойлівай форме, што гэта фізічнае цела абсалютна невядомае сучасным навукоўцам.

Сцвярджэнне такога кшталту магло б здацца вельмі нахабным перад пантыфікамі сучаснага сцыентызму, бясспрэчна, мы заслугоўваем ад іх адлучэння ад царквы.

Аднак у нас ёсць вельмі важкія падставы для такога страшнага сцвярджэння; на жаль, ашаломленыя розумы перакананыя ў сваёй псеўдамудрасці, што яны нават аддалена не могуць прыняць суровы рэалізм свайго невуцтва.

Калі б мы сказалі іерархам сучаснага сцыентызму, што граф Каліёстра, вельмі цікавы персанаж XVI, XVII, XVIII стагоддзяў, усё яшчэ жыве ў поўным XX стагоддзі, калі б мы сказалі, што знакаміты Парацэльс, знакаміты лекар сярэднявечча, усё яшчэ існуе, вы можаце быць упэўнены, што іерархі сучаснага сцыентызму пасмяяліся б з нас і ніколі не прынялі б нашы сцвярджэнні.

Аднак гэта так: Сапраўдныя мутанты, неўміручыя людзі з целамі, якія налічваюць тысячы і мільёны гадоў, у цяперашні час жывуць на зямлі.

Аўтар гэтай працы знаёмы з мутантамі, аднак яму вядомы сучасны скептыцызм, галюцынацыі сцыентыстаў і стан невуцтва мудрагелаў.

Па ўсім гэтым мы ні ў якім разе не ўпадзем у ілюзію верыць, што фанатыкі навуковага жаргону прымуць рэальнасць нашых незвычайных заяў.

Цела любога мутанта - гэта адкрыты выклік навуковаму жаргону нашага часу.

Цела любога мутанта можа змяніць форму і вярнуцца да свайго звычайнага стану без шкоды.

Цела любога мутанта можа імгненна пранікнуць у чацвёртую вертыкаль і нават прыняць любую раслінную або жывёльную форму, а затым вярнуцца ў свой звычайны стан без шкоды.

Цела любога мутанта гвалтоўна супрацьстаіць старым тэкстам афіцыйнай анатоміі.

На жаль, ніводнае з гэтых заяў не можа перамагчы тых, хто знаходзіцца ў стане галюцынацый, з навуковага жаргону.

Гэтыя спадары, седзячы на сваіх пантыфікскіх тронах, бясспрэчна паглядзяць на нас з пагардай, магчыма, з гневам, і, магчыма, нават з невялікім спачуваннем.

Аднак праўда ёсць праўда, і рэальнасць мутантаў - гэта адкрыты выклік любой ультрасучаснай тэорыі.

Аўтар твора знаёмы з мутантамі, але не чакае, што яму хто-небудзь паверыць.

Кожны орган чалавечага цела кантралюецца законамі і сіламі, пра якія нават аддалена не ведаюць ашаломленыя з навуковага жаргону.

Элементы прыроды самі па сабе невядомыя афіцыйнай навуцы; найлепшыя хімічныя формулы няпоўныя: H2O, два атамы вадароду і адзін атам кіслароду для ўтварэння вады, з’яўляецца эмпірычным.

Калі мы паспрабуем злучыць у лабараторыі атам кіслароду з двума атамамі вадароду, не атрымаецца ні вады, ні чаго іншага, таму што гэтая формула няпоўная, у ёй не хапае элемента агню, толькі з дапамогай гэтага названага элемента можна было б стварыць ваду.

Інтэлект, якім бы бліскучым ён ні здаваўся, ніколі не можа прывесці нас да досведу рэальнага.

Класіфікацыя рэчываў і складаныя тэрміны, якімі іх пазначаюць, служаць толькі латкай, каб прыкрыць невуцтва.

Тое, што інтэлект хоча, каб тое ці іншае рэчыва мела пэўную назву і характарыстыкі, з’яўляецца абсурдным і невыносным.

Чаму інтэлект мяркуе сябе ўсеведным? Чаму ён ашаломлены, думаючы, што рэчывы і з’явы такія, як ён думае, што яны ёсць? Чаму інтэлекцыя хоча, каб прырода была дакладнай копіяй усіх яго тэорый, паняццяў, меркаванняў, догмаў, прадузятасцяў, забабонаў?

На самай справе, прыродныя з’явы не такія, як думаюць, што яны ёсць, і рэчывы і сілы прыроды ні ў якім разе не такія, як інтэлект думае, што яны ёсць.

Абуджаная свядомасць - гэта не розум, не памяць і нічога падобнага. Толькі вызваленая свядомасць можа сама па сабе і непасрэдна адчуць рэальнасць вольнага жыцця ў яго руху.

Аднак мы павінны падкрэсліць, што пакуль у нас саміх існуе які-небудзь суб’ектыўны элемент, свядомасць будзе працягваць знаходзіцца ў бутэльцы паміж гэтым элементам і, такім чынам, не зможа атрымліваць асалоду ад бесперапыннага і дасканалага асвятлення.