Свабода

Пачуццё Свабоды - гэта тое, што чалавецтва яшчэ не зразумела.

Наконт паняцця Свабоды, заўсёды сфармуляванага больш-менш памылкова, былі дапушчаныя вельмі сур’ёзныя памылкі.

Безумоўна, ідзе барацьба за слова, робяцца абсурдныя высновы, здзяйсняюцца злоўжыванні ўсякага роду і праліваецца кроў на палях бітваў.

Слова Свабода захапляе, яно падабаецца ўсім, аднак няма сапраўднага разумення яго, існуе блытаніна адносна гэтага слова.

Немагчыма знайсці дзясятак людзей, якія б вызначылі слова Свабода аднолькава.

Тэрмін Свабода ні ў якім разе не быў бы зразумелы суб’ектыўнаму рацыяналізму.

Кожны мае на гэты тэрмін розныя ідэі: суб’ектыўныя меркаванні людзей, пазбаўленыя ўсякай аб’ектыўнай рэальнасці.

Пры пастаноўцы пытання Свабоды ў кожным розуме існуе несувязнасць, размытасць, недарэчнасць.

Я ўпэўнены, што нават Дон Эмануэль Кант, аўтар Крытыкі чыстага розуму і Крытыкі практычнага розуму, ніколі не аналізаваў гэтае слова, каб надаць яму дакладны сэнс.

Свабода, цудоўнае слова, прыгожы тэрмін: колькі злачынстваў было здзейснена ў яго імя!

Несумненна, тэрмін Свабода загіпнатызаваў натоўпы; горы і даліны, рэкі і моры былі афарбаваны крывёю пад чары гэтага магічнага слова.

Колькі сцягоў, колькі крыві і колькі герояў з’явілася на працягу гісторыі кожны раз, калі на дыван жыцця было пастаўлена пытанне Свабоды.

На жаль, пасля ўсякай незалежнасці, дасягнутай такой высокай цаной, унутры кожнага чалавека працягваецца рабства.

Хто вольны? Хто дасягнуў знакамітай свабоды? Колькі эмансіпаваліся? Ой, ой, ой!

Падлетак прагне свабоды; здаецца неверагодным, што часта, маючы хлеб, прытулак і дах над галавой, хочацца збегчы з бацькоўскага дома ў пошуках свабоды.

Недарэчна, што малады чалавек, які мае ўсё дома, хоча збегчы, уцячы, адысці ад свайго жылля, зачараваны тэрмінам свабода. Дзіўна, што, карыстаючыся ўсялякім камфортам у шчаслівым доме, хочацца страціць тое, што маеш, каб падарожнічаць па гэтых землях свету і акунуцца ў боль.

Каб няшчасны, ізгой жыцця, жабрак, сапраўды хацеў адысці ад халупы, ад хаты з мэтай атрымаць нейкія лепшыя змены, гэта правільна; але каб добрае дзіця, маміна дзяўчынка, шукала ўцёкаў, уцёкаў, гэта недарэчна і нават абсурдна; аднак гэта так; слова Свабода захапляе, зачароўвае, хоць ніхто не ведае, як дакладна яго вызначыць.

Што дзяўчына хоча свабоды, што яна прагне змяніць дом, што яна жадае выйсці замуж, каб збегчы з бацькоўскага дома і жыць лепшым жыццём, гэта ў пэўнай ступені лагічна, таму што яна мае права быць маці; аднак ужо ў жыцці жонкі яна выяўляе, што не вольная, і са згодай павінна працягваць несці ланцугі рабства.

Служачы, стомлены ад столькіх правілаў, хоча стаць вольным, і калі яму ўдаецца стаць незалежным, ён сутыкаецца з праблемай, што застаецца рабом уласных інтарэсаў і клопатаў.

Безумоўна, кожны раз, калі мы змагаемся за Свабоду, мы расчароўваемся, нягледзячы на перамогі.

Столькі крыві было дарэмна праліта ў імя Свабоды, і тым не менш мы працягваем быць рабамі саміх сябе і іншых.

Людзі б’юцца за словы, якія ніколі не разумеюць, хоць слоўнікі тлумачаць іх граматычна.

Свабода - гэта тое, што трэба здабыць у самім сабе. Ніхто не можа дасягнуць яе па-за сабой.

Парыць у паветры - гэта вельмі ўсходняя фраза, якая алегарызуе сэнс сапраўднай Свабоды.

Ніхто не змог бы сапраўды адчуць Свабоду, пакуль яго свядомасць застаецца ў бутэльцы ў самім сабе, у мяне самім.

Разуменне гэтага мяне самога, маёй асобы, таго, што я ёсць, з’яўляецца тэрміновым, калі мы вельмі шчыра хочам атрымаць Свабоду.

Ні ў якім разе мы не маглі б знішчыць кайданы рабства, не зразумеўшы папярэдне ўсяго гэтага майго пытання, усяго таго, што адносіцца да я, да мяне самога.

У чым складаецца рабства? Што гэта такое, што трымае нас у рабстве? Якія гэта перашкоды? Усё гэта тое, што нам трэба выявіць.

Багатыя і бедныя, веруючыя і няверуючыя, усе яны фармальна зняволеныя, хоць лічаць сябе свабоднымі.

Пакуль свядомасць, сутнасць, самае годнае і прыстойнае, што ў нас ёсць унутры, працягвае знаходзіцца ў бутэльцы ў самім сабе, у мяне самім, у я сам, у маіх памкненнях і страхах, у маіх жаданнях і страсцях, у маіх клопатах і гвалтах, у маіх псіхалагічных недахопах; ён будзе знаходзіцца ў фармальным зняволенні.

Сэнс Свабоды можа быць зразуметы цалкам толькі тады, калі былі знішчаны кайданы нашай уласнай псіхалагічнай турмы.

Пакуль існуе “я сам”, свядомасць будзе ў турме; збегчы з турмы магчыма толькі праз будысцкае знішчэнне, распускаючы я, зводзячы яго да попелу, да касмічнага пылу.

Свабодная свядомасць, пазбаўленая я, пры поўнай адсутнасці мяне самога, без жаданняў, без страсцей, без памкненняў і страхаў, непасрэдна адчувае сапраўдную Свабоду.

Любая канцэпцыя аб Свабодзе не ёсць Свабода. Меркаванні, якія мы фарміруем аб Свабодзе, далёкія ад Рэальнасці. Ідэі, якія мы ствараем на тэму Свабоды, не маюць нічога агульнага з сапраўднай Свабодай.

Свабода - гэта тое, што мы павінны адчуць непасрэдна, і гэта магчыма толькі паміраючы псіхалагічна, распускаючы я, назаўсёды заканчваючы з мяне самім.

Нічога не дасць працягваць марыць аб Свабодзе, калі мы ўсё роўна будзем працягваць быць рабамі.

Лепш бачыць сябе такімі, якія мы ёсць, уважліва назіраць за ўсімі гэтымі кайданамі рабства, якія трымаюць нас у фармальным зняволенні.

Пазнаючы сябе, бачачы тое, што мы ёсць унутры, мы выявім дзверы сапраўднай Свабоды.