Вяртанне і Паўтарэнне

Чалавек ёсць тое, чым ёсць яго жыццё: калі чалавек не працуе над сваім жыццём, ён жаласна траціць час.

Толькі выдаляючы непажаданыя элементы, якія мы носім у сабе, мы можам зрабіць наша жыццё шэдэўрам.

Смерць - гэта вяртанне да пачатку жыцця, з магчымасцю паўтарыць яго зноў на сцэне новага існавання.

Розныя школы псеўдаэзатэрычнага і псеўдаакультнага тыпу падтрымліваюць вечную тэорыю паслядоўных жыццяў, такая канцэпцыя памылковая.

Жыццё - гэта фільм; пасля завяршэння праекцыі мы згортваем стужку ў шпульку і бярэм яе з сабой на вечнасць.

Паўторны ўваход існуе, вяртанне існуе; вяртаючыся ў гэты свет, мы праецыруем на дыван існавання той самы фільм, тое самае жыццё.

Мы можам сцвярджаць тэзіс аб паслядоўных існаваннях; але не пра паслядоўныя жыцці, таму што фільм той самы.

Чалавек мае тры працэнты свабоднай сутнасці і дзевяноста сем працэнтаў сутнасці, закаркаванай паміж “я”.

Пры вяртанні тры працэнты свабоднай сутнасці цалкам прасякаюць аплодненую яйкаклетку; бясспрэчна, мы працягваемся ў насенні нашых нашчадкаў.

Асоба - гэта іншае; для асобы памерлага няма ніякага заўтра; апошняя павольна раствараецца ў пантэоне або на могілках.

У нованароджанага ўжо ўключаны невялікі адсотак свабоднай сутнасці; гэта дае істоце самасвядомасць і ўнутраную прыгажосць.

Розныя “я”, якія вяртаюцца, круцяцца вакол нованароджанага, свабодна ходзяць туды-сюды паўсюль, хацелі б увайсці ў арганічную машыну, але гэта немагчыма, пакуль не будзе створана новая асоба.

Варта ведаць, што асоба - гэта энергетычная структура, якая фарміруецца з вопытам з цягам часу.

Напісана, што асоба павінна быць створана на працягу першых сямі гадоў дзяцінства і што пазней яна ўмацоўваецца і ўзмацняецца практыкай.

“Я” пачынаюць уплываць на арганічную машыну паступова па меры таго, як ствараецца новая асоба.

Смерць - гэта адніманне дробаў, пасля завяршэння матэматычнай аперацыі застаюцца толькі значэнні (гэта “я” добрыя і дрэнныя, карысныя і бескарысныя, станоўчыя і адмоўныя).

Значэнні ў астральным святле прыцягваюцца і адштурхваюцца адно ад аднаго ў адпаведнасці з законамі ўніверсальнага прыцягнення.

Мы - матэматычныя пункты ў прасторы, якія служаць транспартнымі сродкамі для пэўных сум значэнняў.

Унутры чалавечай асобы кожнага з нас заўсёды існуюць гэтыя значэнні, якія служаць асновай для закона паўтарэння.

Усё паўтараецца так, як было, але з вынікам або наступствам нашых папярэдніх дзеянняў.

Паколькі ўнутры кожнага з нас ёсць шмат “я” з папярэдніх жыццяў, мы можам катэгарычна заявіць, што кожны з іх - іншы чалавек.

Гэта заклікае нас зразумець, што ўнутры кожнага з нас жыве шмат людзей з рознымі абавязацельствамі.

У асобе злодзея ёсць сапраўдная пячора злодзеяў; у асобе забойцы ёсць цэлы клуб забойцаў; у асобе распусніка ёсць дом спатканняў; у асобе любой прастытуткі ёсць цэлы бардэль.

У кожнага з тых людзей, якіх мы носім у сваёй асобе, ёсць свае праблемы і абавязацельствы.

Людзі жывуць унутры людзей, асобы жывуць унутры асоб; гэта неабвержна, бясспрэчна.

Самае сур’ёзнае ва ўсім гэтым тое, што кожны з тых людзей або “я”, якія жывуць унутры нас, паходзіць з мінулых існаванняў і мае пэўныя абавязацельствы.

“Я”, які ў мінулым існаванні меў рамантычную прыгоду ва ўзросце трыццаці гадоў, у новым існаванні будзе чакаць гэтага ўзросту, каб праявіцца, і калі надыдзе час, ён будзе шукаць чалавека сваёй мары, уступіць з ім у тэлепатычны кантакт і, нарэшце, адбудзецца сустрэча і паўтарэнне сцэны.

“Я”, які ва ўзросце сорак гадоў меў спрэчку з-за матэрыяльных каштоўнасцей, у новым існаванні будзе чакаць гэтага ўзросту, каб паўтарыць тую ж ежу.

“Я”, які ва ўзросце дваццаці пяці гадоў пасварыўся з іншым чалавекам у кавярні ці бары, будзе чакаць у новым існаванні новага ўзросту дваццаці пяці гадоў, каб знайсці свайго праціўніка і паўтарыць трагедыю.

“Я” аднаго і другога суб’екта шукаюць адно аднаго з дапамогай тэлепатычных хваль, а потым сустракаюцца зноў, каб механічна паўтарыць тое самае.

Гэта сапраўды механіка закона паўтарэння, гэта трагедыя жыцця.

На працягу тысяч гадоў розныя персанажы сустракаюцца зноў, каб перажыць тыя ж драмы, камедыі і трагедыі.

Чалавечая асоба - гэта не што іншае, як машына на службе ў гэтых “я” з такім вялікім багажом абавязацельстваў.

Самае горшае ва ўсім гэтым тое, што ўсе гэтыя абавязацельствы людзей, якіх мы носім у сабе, выконваюцца без папярэдняй інфармацыі для нашага разумення.

Наша чалавечая асоба ў гэтым сэнсе падобная да калясніцы, запрэжанай мноствам коней.

Ёсць жыцці дакладнага паўтарэння, паўтаральныя існаванні, якія ніколі не змяняюцца.

Камедыі, драмы і трагедыі жыцця ніяк не маглі б паўтарыцца на экране існавання, калі б не было акцёраў.

Акцёры ўсіх гэтых сцэн - гэта “я”, якіх мы носім у сабе і якія прыйшлі з мінулых існаванняў.

Калі мы разбурым “я” гневу, трагічныя сцэны гвалту непазбежна скончацца.

Калі мы звядзем да касмічнага пылу сакрэтных агентаў прагнасці, праблемы з ёй цалкам скончацца.

Калі мы знішчым “я” пажадлівасці, сцэны бардэля і хваравітасці скончацца.

Калі мы звядзем да попелу сакрэтных персанажаў зайздрасці, падзеі з ёю радыкальна скончацца.

Калі мы заб’ём “я” гонару, марнасці, пыхлівасці, самаважнасці, смешныя сцэны гэтых недахопаў скончацца з-за адсутнасці акцёраў.

Калі мы ліквідуем з нашай псіхікі фактары ляноты, інэрцыі і слабасці, жудасныя сцэны такога роду недахопаў не змогуць паўтарыцца з-за адсутнасці акцёраў.

Калі мы распылім агідныя “я” абжорства, пражэрлівасці, скончацца банкеты, п’янкі і г.д. з-за адсутнасці акцёраў.

Паколькі гэтыя шматлікія “я” апрацоўваюцца, на жаль, на розных узроўнях быцця, неабходна ведаць іх прычыны, іх паходжанне і хрысціянскія працэдуры, якія ў канчатковым выніку павінны прывесці нас да смерці мяне самога і канчатковага вызвалення.

Вывучаць унутранага Хрыста, вывучаць хрысціянскі эзатэрызм - гэта аснова, калі гаворка ідзе пра тое, каб выклікаць у нас радыкальныя і канчатковыя змены; гэта тое, што мы будзем вывучаць у наступных раздзелах.