Радыкальная Змена

Пакуль чалавек працягвае памылкова лічыць сябе Адным, Адзіным, Непадзельным, відавочна, што радыкальныя змены будуць чымсьці большым, чым немагчымыя. Сам факт, што эзатэрычная праца пачынаецца з пільнага саманазірання, сведчыць пра мноства псіхалагічных фактараў, «Я» ці непажаданых элементаў, якія трэба тэрмінова выкараніць з нашага ўнутранага свету.

Безумоўна, немагчыма ліквідаваць невядомыя памылкі; трэба спачатку назіраць за тым, што мы хочам аддзяліць ад нашай псіхікі. Гэты від працы не знешні, а ўнутраны, і тыя, хто думае, што любы падручнік па добрых манерах або знешняя і павярхоўная этычная сістэма можа прывесці іх да поспеху, насамрэч памыляюцца.

Той канкрэтны і канчатковы факт, што інтымная праца пачынаецца з засяроджанай увагі на поўным саманазіранні, з’яўляецца больш чым дастатковай прычынай, каб паказаць, што гэта патрабуе вельмі асаблівых асабістых намаганняў ад кожнага з нас. Шчыра і без ваганняў сцвярджаем наступнае: ніводзін чалавек не можа выканаць гэтую працу за нас.

Немагчымыя ніякія змены ў нашай псіхіцы без непасрэднага назірання за ўсім комплексам суб’ектыўных фактараў, якія мы носім у сабе. Прыняцце мноства памылак, адмаўляючы неабходнасць вывучэння і непасрэднага назірання за імі, азначае, па сутнасці, ухіленне або ўцёкі, уцёкі ад сябе, форму самападману.

Толькі праз старанныя намаганні добрасумленнага саманазірання, без усялякіх уцёкаў, мы зможам сапраўды даказаць, што мы не “Адзін”, а “Шмат”. Прызнаць множнасць “Я” і даказаць гэта праз пільнае назіранне - гэта два розныя аспекты.

Хтосьці можа прыняць Дактрыну многіх “Я”, ніколі не даказаўшы гэта; апошняе магчыма толькі шляхам дбайнага саманазірання. Ухіленне ад працы інтымнага назірання, пошук уцёкаў - гэта бясспрэчны знак выраджэння. Пакуль чалавек падтрымлівае ілюзію, што ён заўсёды адна і тая ж асоба, ён не можа змяніцца, і відавочна, што мэта гэтай працы - дасягнуць паступовых змен у нашым унутраным жыцці.

Радыкальная трансфармацыя - гэта пэўная магчымасць, якая звычайна губляецца, калі не працуеш над сабой. Пачатковы пункт радыкальных змен застаецца схаваным, пакуль чалавек працягвае лічыць сябе Адным. Тыя, хто адмаўляе Дактрыну многіх «Я», выразна паказваюць, што ніколі сур’ёзна не назіралі за сабой.

Строгае саманазіранне без усялякіх уцёкаў дазваляе нам самім пераканацца ў суровым рэалізме таго, што мы не “Адзін”, а “Шмат”. У свеце суб’ектыўных меркаванняў розныя псеўдаэзатэрычныя або псеўдаакультныя тэорыі заўсёды служаць завулкам для ўцёкаў ад сябе… Безумоўна, ілюзія таго, што ты заўсёды адна і тая ж асоба, служыць перашкодай для саманазірання…

Хтосьці мог бы сказаць: “Я ведаю, што я не Адзін, а Шмат, Гнозіс навучыў мяне гэтаму”. Такое сцвярджэнне, нават калі б яно было вельмі шчырым, без поўнага жыццёвага вопыту ў гэтым дактрынальным аспекце, відавочна, было б чымсьці чыста знешнім і павярхоўным. Даказаць, перажыць і зразумець - гэта галоўнае; толькі так можна свядома працаваць над дасягненнем радыкальных змен.

Сцвярджаць - гэта адно, а разумець - іншае. Калі хтосьці кажа: “Я разумею, што я не Адзін, а Шмат”, калі яго разуменне сапраўднае, а не простая пустая балбатня двухсэнсоўнай размовы, гэта паказвае, пазначае, абвінавачвае поўную праверку Дактрыны многіх “Я”. Веды і Разуменне розныя. Першы з іх ад розуму, другі - ад сэрца.

Простыя веды Дактрыны многіх “Я” нічога не даюць; на жаль, у наш час веды зайшлі значна далей за разуменне, таму што бедная інтэлектуальная жывёла, якую памылкова называюць чалавекам, развіла выключна бок ведаў, на жаль, забыўшыся пра адпаведны бок Існасці. Ведаць Дактрыну многіх “Я” і разумець яе вельмі важна для любых сапраўдных радыкальных змен.

Калі чалавек пачынае ўважліва назіраць за сабой з пункту гледжання таго, што ён не Адзін, а Шмат, відавочна, што ён пачаў сур’ёзную працу над сваёй унутранай прыродай.