Размова

Тэрмінова, неадкладна, нельга адкладаць, назіраць за ўнутранай размовай і дакладным месцам, адкуль яна ідзе.

Несумненна, памылковая ўнутраная размова з’яўляецца “Першапрычынай” многіх псіхічных станаў, негармонічных і непрыемных у сучаснасці і таксама ў будучыні.

Відавочна, што гэта пустая, нязначная балбатня нявызначанай размовы і ў цэлым уся шкодная, разбуральная, абсурдная балбатня, якая праяўляецца ў знешнім свеце, бярэ свой пачатак у памылковай унутранай размове.

Вядома, што ў Гнозісе існуе эзатэрычная практыка ўнутранай цішыні; гэта ведаюць нашы вучні “Трэцяй Камеры”.

Не лішнім будзе сказаць з усёй яснасцю, што ўнутраная цішыня павінна адносіцца канкрэтна да чагосьці вельмі дакладнага і вызначанага.

Калі працэс мыслення інтэнсіўна высільваецца падчас глыбокай унутранай медытацыі, дасягаецца ўнутраная цішыня; але гэта не тое, што мы хочам растлумачыць у гэтым раздзеле.

“Ачысціць розум” або “зрабіць яго пустым”, каб сапраўды дасягнуць унутранай цішыні, таксама не тое, што мы спрабуем растлумачыць зараз у гэтых абзацах.

Практыкаваць унутраную цішыню, пра якую мы гаворым, таксама не азначае перашкаджаць чамусьці пранікаць у розум.

Мы сапраўды гаворым зараз пра вельмі іншы тып унутранай цішыні. Гэта не нешта агульнае і расплывістае…

Мы хочам практыкаваць унутраную цішыню ў дачыненні да чагосьці, што ўжо знаходзіцца ў розуме, чалавека, падзеі, уласнай ці чужой справы, таго, што нам расказалі, што зрабіў той ці іншы і г.д., але не дакранаючыся да гэтага ўнутраным языком, без інтымнай размовы…

Навучыцца маўчаць не толькі знешнім языком, але і, акрамя таго, сакрэтным, унутраным языком, атрымліваецца надзвычай, цудоўна.

Многія маўчаць знешне, але сваім унутраным языком жыўцом скураць бліжняга. Ядавітая і злосная ўнутраная размова выклікае ўнутраную блытаніну.

Калі назіраць за памылковай унутранай размовай, то можна ўбачыць, што яна складаецца з паўпраўды, або з праўды, якія звязаны паміж сабой больш-менш няправільна, або з чагосьці, што было дададзена ці прапушчана.

На жаль, наша эмацыйнае жыццё грунтуецца выключна на “самасімпатыі”.

У дадатак да такой ганьбы мы спачуваем толькі самім сабе, нашаму такому “любімаму Эга”, і адчуваем антыпатыю і нават нянавісць да тых, хто не спачувае нам.

Мы занадта любім сябе, мы нарцысы на сто працэнтаў, гэта бясспрэчна, неабвержна.

Пакуль мы працягваем быць закаркаванымі ў “самасімпатыі”, любое развіццё Існасці становіцца больш чым немагчымым.

Нам трэба навучыцца бачыць чужы пункт гледжання. Важна ўмець ставіць сябе на месца іншых.

“Таму ўсё, што хочаце, каб рабілі вам людзі, так рабіце і вы ім”. (Мацвей: VII, 12)

Што сапраўды важна ў гэтых даследаваннях, так гэта тое, як людзі паводзяць сябе ўнутрана і нябачна адзін з адным.

На жаль, і хоць мы бываем вельмі ветлівыя, нават шчырыя, няма сумнення, што нябачна і ўнутрана мы вельмі дрэнна абыходзімся адзін з адным.

Людзі, якія выглядаюць вельмі добрымі, штодня цягнуць сваіх падобных у сакрэтную пячору саміх сябе, каб рабіць з імі ўсё, што ім захочацца. (Здзекі, насмешкі, кпіны і г.д.)