Два Светы

Назіраць і назіраць за сабой - гэта дзве зусім розныя рэчы, аднак абедзве патрабуюць увагі.

У назіранні ўвага накіравана вонкі, на знешні свет, праз вокны пачуццяў.

У саманазіранні за сабой увага накіравана ўнутр, і для гэтага пачуцці знешняга ўспрымання не падыходзяць, і гэта больш чым дастатковая прычына, чаму новаму чалавеку цяжка назіраць за сваімі інтымнымі псіхалагічнымі працэсамі.

Адпраўной кропкай афіцыйнай навукі ў яе практычным баку з’яўляецца тое, што можна назіраць. Адпраўной кропкай працы над сабой з’яўляецца саманазіранне, тое, што можна назіраць у сабе.

Несумненна, гэтыя дзве адпраўныя кропкі, згаданыя вышэй, вядуць нас у зусім розныя кірункі.

Можна пастарэць, заняўшыся паблажлівымі догмамі афіцыйнай навукі, вывучаючы знешнія з’явы, назіраючы за клеткамі, атамамі, малекуламі, сонцамі, зоркамі, каметамі і г.д., не адчуваючы ўнутры сябе ніякіх радыкальных змен.

Веды, якія ўнутрана пераўтвараюць чалавека, ніколі не могуць быць дасягнуты праз знешняе назіранне.

Сапраўднае веданне, якое сапраўды можа выклікаць у нас фундаментальныя ўнутраныя змены, заснавана на непасрэдным саманазіранні за сабой.

Вельмі важна сказаць нашым студэнтам-гностыкам, каб яны назіралі за сабой і ў якім сэнсе яны павінны саманазірацца, і пра прычыны гэтага.

Назіранне - гэта сродак для змены механічных умоў свету. Унутранае саманазіранне - гэта сродак для інтымнай змены.

Як следства або вынік усяго гэтага, мы можам і павінны падкрэсліць, што існуюць два віды ведаў, знешнія і ўнутраныя, і што калі ў нас няма магнітнага цэнтра, які можа адрозніваць якасці ведаў, гэта сумесь дзвюх плоскасцей або парадкаў ідэй можа прывесці нас да блытаніны.

Высакародныя псеўдаэзатэрычныя дактрыны з выяўленым навуковым фонам належаць да сферы назірання, аднак яны прымаюцца многімі прэтэндэнтамі як унутраныя веды.

Такім чынам, мы знаходзімся перад двума светамі: знешнім і ўнутраным. Першы з іх успрымаецца органамі знешняга ўспрымання; другі можа быць успрыняты толькі праз пачуццё ўнутранага саманазірання.

Думкі, ідэі, эмоцыі, жаданні, надзеі, расчараванні і г.д., з’яўляюцца ўнутранымі, нябачнымі для звычайных пачуццяў, але для нас яны больш рэальныя, чым абедзенны стол ці крэслы ў гасцінай.

Безумоўна, мы жывем больш у нашым унутраным свеце, чым у знешнім; гэта неабвержна, бясспрэчна.

У нашых унутраных светах, у нашым сакрэтным свеце, мы любім, жадаем, падазраём, дабраслаўляем, праклінаем, імкнемся, пакутуем, радуемся, нас падманваюць, узнагароджваюць і г.д., і г.д., і г.д.

Несумненна, два светы, унутраны і знешні, правяраюцца эксперыментальна. Знешні свет - гэта тое, што можна назіраць. Унутраны свет - гэта тое, што можна самастойна назіраць у сабе і ўнутры сябе, тут і цяпер.

Той, хто сапраўды хоча пазнаць “унутраныя светы” планеты Зямля, Сонечнай сістэмы ці Галактыкі, у якой мы жывем, павінен спачатку пазнаць свой інтымны свет, сваё асабістае ўнутранае жыццё, свае ўласныя “унутраныя светы”.

“Чалавек, пазнай сябе, і ты пазнаеш Сусвет і Багоў”.

Чым больш мы даследуем гэты “унутраны свет” пад назвай “Я”, тым больш мы разумеем, што жывем адначасова ў двух светах, у дзвюх рэальнасцях, у дзвюх сферах, знешняй і ўнутранай.

Падобна таму, як нам неабходна навучыцца хадзіць у “знешнім свеце”, каб не ўпасці ў прорву, не заблукаць на вуліцах горада, выбіраць сваіх сяброў, не звязвацца з распуснікамі, не есці яд і г.д., так і праз псіхалагічную працу над сабой мы вучымся хадзіць ва “унутраным свеце”, які можна даследаваць праз саманазіранне за сабой.

Сапраўды, пачуццё саманазірання за сабой атрафавана ў заняпадаючай чалавечай расы гэтай змрочнай эпохі, у якую мы жывем.

Па меры таго, як мы настойліва займаемся саманазіраннем за сабой, пачуццё ўнутранага саманазірання будзе паступова развівацца.