Назіральнік і Назіраны

Вельмі зразумела і не складана зразумець, што калі хтосьці пачынае сур’ёзна назіраць за сабой з пункту гледжання таго, што ён не Адзін, а Многія, ён пачынае сапраўды працаваць над усім тым, што носіць унутры.

Перашкодай, заганай, каменем спатыкнення для працы па інтымным саманазіранні з’яўляюцца наступныя псіхалагічныя недахопы: мітаманія (манія велічы, лічыць сябе богам), эгалатрыя (вера ў пастаяннае “Я”; пакланенне любой разнавіднасці альтэр-эга), параноя (саманадзейнасць, самадастатковасць, ганарлівасць, лічыць сябе беспамылковым, містычны гонар, чалавек, які не ўмее бачыць чужы пункт гледжання).

Калі працягваць з абсурднай перакананасцю, што ты Адзін, што валодаеш пастаянным “Я”, то сур’ёзная праца над сабой становіцца больш чым немагчымай. Той, хто заўсёды лічыць сябе Адным, ніколі не зможа аддзяліцца ад сваіх уласных непажаданых элементаў. Ён будзе разглядаць кожную думку, пачуццё, жаданне, эмоцыю, страсць, прыхільнасць і г.д., і г.д., і г.д., як розныя, нязменныя функцыяналізмы сваёй уласнай прыроды і нават будзе апраўдвацца перад іншымі, кажучы, што тыя ці іншыя асабістыя недахопы з’яўляюцца спадчыннымі…

Той, хто прымае Дактрыну Многіх “Я”, разумее на аснове назірання, што кожнае жаданне, думка, дзеянне, страсць і г.д., адпавядае таму ці іншаму “Я”, іншаму, адрознаму… Любы атлет інтымнага саманазірання вельмі сур’ёзна працуе ўнутры сябе і імкнецца выдаліць са сваёй псіхікі розныя непажаданыя элементы, якія носіць унутры…

Калі хтосьці сапраўды і вельмі шчыра пачынае назіраць за сабой унутрана, ён дзеліцца на два: Назіральніка і Назіранага. Калі б такога падзелу не адбылося, відавочна, што мы ніколі не зрабілі б крок наперад на цудоўным шляху самапазнання. Як мы маглі б назіраць за сабой, калі б зрабілі памылку, не жадаючы дзяліцца на Назіральніка і Назіранага?

Калі такога падзелу не адбываецца, відавочна, што мы ніколі не зрабілі б крок наперад на шляху самапазнання. Несумненна, калі гэтага падзелу не адбываецца, мы працягваем ідэнтыфікавацца з усімі працэсамі плюралізаванага “Я”… Той, хто ідэнтыфікуецца з рознымі працэсамі плюралізаванага “Я”, заўсёды з’яўляецца ахвярай абставін.

Як мог бы змяніць абставіны той, хто не ведае сябе? Як мог бы пазнаць сябе той, хто ніколі не назіраў за сабой унутрана? Якім чынам хтосьці мог бы саманазірацца, калі б ён загадзя не падзяліўся на Назіральніка і Назіранага?

Аднак ніхто не можа пачаць радыкальна мяняцца, пакуль не будзе здольны сказаць: “Гэта жаданне - жывёльнае “Я”, якое я павінен ліквідаваць”; “гэта эгаістычная думка - іншае “Я”, якое мяне мучыць і якое мне трэба дэзінтэграваць”; “гэта пачуццё, якое раніць маё сэрца, - чужое “Я”, якое мне трэба ператварыць у касмічны пыл”; і г.д., і г.д., і г.д. Зразумела, гэта немагчыма для таго, хто ніколі не дзяліўся на Назіральніка і Назіранага.

Той, хто ўспрымае ўсе свае псіхалагічныя працэсы як функцыяналізмы адзінага, індывідуальнага і пастаяннага “Я”, так ідэнтыфікаваны з усімі сваімі памылкамі, так звязаны з імі, што з-за гэтага страціў здольнасць аддзяліць іх ад сваёй псіхікі. Відавочна, такія людзі ніколі не могуць змяніцца радыкальна, гэта людзі, асуджаныя на поўны правал.