Истината

Още от детството и юношеството започва Кръстният път на нашето нещастно съществуване с много психически изкривявания, интимни семейни трагедии, несгоди в дома и в училище и т.н.

Ясно е, че в детството и юношеството, с много редки изключения, всички тези проблеми не ни засягат наистина дълбоко, но когато вече станем възрастни, започват въпросите: Кой съм аз? Откъде идвам? Защо трябва да страдам? Каква е целта на това съществуване? и т.н. и т.н. и т.н.

Всички по пътя на живота сме си задавали тези въпроси, всички някога сме искали да изследваме, да проучим, да опознаем “защо”-то на толкова много горчивини, разочарования, борби и страдания, но за съжаление винаги завършваме затворени в някаква теория, в някакво мнение, в някакво вярване в това, което е казал съседът, в това, което ни е отговорил някой стар човек и т.н.

Загубили сме истинската невинност и мира на спокойното сърце и затова не сме способни да изпитаме директно истината в цялата ѝ суровост, зависим от това, което казват другите и е ясно, че вървим по грешния път.

Капиталистическото общество осъжда радикално атеистите, тези, които не вярват в Бог.

Марксистко-ленинското общество осъжда тези, които ВЯРВАТ в БОГ, но в основата си и двете неща са едни и същи, въпрос на мнения, прищевки на хората, проекции на ума. НИТО доверчивостта, нито недоверието, нито скептицизмът означават, че сте изпитали истината.

Умът може да си позволи да вярва, да се съмнява, да има мнение, да прави предположения и т.н., но това не е изпитване на истината.

Също така можем да си позволим да вярваме в слънцето или да не вярваме в него и дори да се съмняваме в него, но небесното тяло ще продължи да дава светлина и живот на всичко съществуващо, без нашите мнения да имат за него и най-малко значение.

Зад сляпата вяра, зад неверието и скептицизма се крият много нюанси на фалшив морал и много погрешни концепции за фалшива респектабилност, под чиято сянка се засилва АЗ-ът.

Обществото от капиталистически тип и обществото от комунистически тип имат всяко по своему и в съответствие със своите прищевки, предразсъдъци и теории, свой специален тип морал. Това, което е морал в рамките на капиталистическия блок, е неморално в рамките на комунистическия блок и обратно.

Моралът зависи от обичаите, от мястото, от епохата. Това, което в една страна е морал, в друга страна е неморално и това, което в една епоха е било морал, в друга епоха е неморално. Моралът няма никаква съществена стойност, анализирайки го в дълбочина, се оказва глупав на сто процента.

Фундаменталното образование не учи на морал, фундаменталното образование учи на РЕВОЛЮЦИОННА ЕТИКА и това е, от което се нуждаят новите поколения.

От ужасяващата нощ на вековете, във всички времена, винаги е имало мъже, които са се отдалечавали от света, за да търсят ИСТИНАТА.

Абсурдно е да се отдалечаваш от света, за да търсиш ИСТИНАТА, защото тя се намира вътре в света и вътре в човека тук и сега.

ИСТИНАТА е неизвестното от момент на момент и не е като се отделяме от света, нито като изоставяме нашите ближни, че можем да я открием.

Абсурдно е да се казва, че всяка истина е наполовина истина и че всяка истина е наполовина грешка.

ИСТИНАТА е радикална и Е или не Е, никога не може да бъде наполовина, никога не може да бъде наполовина грешка.

Абсурдно е да се казва: ИСТИНАТА е на времето и че това, което в едно време е било, в друго време не е.

ИСТИНАТА няма нищо общо с времето. ИСТИНАТА е ВЪН ОТ ВРЕМЕТО. АЗ-ът е време и следователно не може да познае ИСТИНАТА.

Абсурдно е да се предполагат условни, временни, относителни истини. Хората бъркат понятията и мненията с това, което е ИСТИНАТА.

ИСТИНАТА няма нищо общо с мненията, нито с така наречените условни истини, защото те са само безсмислени проекции на ума.

ИСТИНАТА е неизвестното от момент на момент и може да бъде изпитана само в отсъствието на психологическия АЗ.

Истината не е въпрос на софизми, понятия, мнения. Истината може да бъде позната само чрез директния опит.

Умът може само да има мнение, а мненията нямат нищо общо с истината.

Умът никога не може да зачене ИСТИНАТА.

Учителите, учителките в училищата, колежите, университетите трябва да изпитат истината и да посочат пътя на своите ученици и ученички.

ИСТИНАТА е въпрос на директен опит, не въпрос на теории, мнения или понятия.

Можем и трябва да учим, но е спешно да изпитаме сами и по директен начин това, което има истина във всяка теория, понятие, мнение и т.н. и т.н. и т.н.

Трябва да учим, да анализираме, да проучваме, но също така спешно се нуждаем от неотложен опит за ИСТИНАТА, съдържаща се във всичко, което изучаваме.

Невъзможно е да се изпита ИСТИНАТА, докато умът е развълнуван, разтърсен, измъчван от противоположните мнения.

Възможно е да се изпита ИСТИНАТА само когато умът е спокоен, когато умът е в тишина.

Учителите и учителките в училищата, колежите и университетите трябва да посочат на учениците и ученичките пътя на дълбокия вътрешен размисъл.

Пътят на дълбокия вътрешен размисъл ни води до спокойствието и тишината на ума.

Когато умът е спокоен, празен от мисли, желания, мнения и т.н., когато умът е в тишина, истината идва при нас.