Предговор

Съществуват две доктрини, доктрината на окото и доктрината на сърцето, съществуват външно и вътрешно или интроспективно познание, интелектуално или лективно познание и съзнание или преживяно познание. Лективното или интелектуалното познание служи за съжителство и за придобиване на прехраната ни. Интроспективното и съзнателното или познанието на нашето съзнание ни води до божественото познание, което е много важно, защото познаващият трябва да познава себе си.

Пет външни сетива ни позволяват познанието, което наричат материалистично, и седем вътрешни ни позволяват да познаем това, което се нарича езотерично или скрито, тези сетива са: виждане, ясновидство, поливидение, скрит слух, интуиция, телепатия и спомен за минали животи. Техните органи са: епифиза, хипофиза (жлези в мозъка), щитовидна жлеза (адамовата ябълка), сърцето и слънчевия сплит или епигастриума (над пъпа); посредством тях познаваме седемте (7) тела на човека: физическо, витално, астрално, ментално, които съставляват четирите тела на греха, които са лунни протоплазмени, и още три, които са телата на волята, душата и духа, които обогатяват познанието на съзнанието, това познание е живо, защото го правим живо, представлява това, което религиозните и философите наричат душа.

Ако подобрим сетивата, подобряваме знанията си. Сетивата се подобряват, когато се отървем от дефектите, ако сме лъжци, сетивата ни са лъжливи, ако сме измамници, и нашите сетива са такива.

В тази култура трябва да върнем дефектите си, за да подобрим нашите информатори или сетива. Запознайте се, приятелю, с гностичната култура, която ни учи на основното образование, което обхваща от зачатието до възвишената старост.

ХУЛИО МЕДИНА В.