Свобода

Смисълът на Свободата е нещо, което все още не е разбрано от човечеството.

Относно концепцията Свобода, винаги поставена в повече или по-малко погрешна форма, са извършени много сериозни грешки.

Със сигурност се борим за една дума, вадим абсурдни заключения, извършваме всякакви злоупотреби и проливаме кръв на бойните полета.

Думата Свобода е завладяваща, всеки я харесва, но няма истинско разбиране за нея, има объркване във връзка с тази дума.

Невъзможно е да се намерят десетина души, които да определят думата Свобода по един и същ начин.

Терминът Свобода по никакъв начин не би бил разбираем за субективния рационализъм.

Всеки има различни идеи за този термин: субективни мнения на хора, лишени от всякаква обективна реалност.

Когато се повдигне въпросът за Свободата, във всеки ум има непоследователност, неяснота, несъответствие.

Сигурен съм, че дори Дон Емануел Кант, авторът на Критика на чистия разум и Критика на практическия разум, никога не е анализирал тази дума, за да й придаде точния смисъл.

Свобода, красива дума, красив термин: Колко престъпления са извършени в нейно име!

Безспорно терминът Свобода е хипнотизирал тълпите; планините и долините, реките и моретата са били обагрени с кръв под заклинанието на тази магическа дума.

Колко знамена, колко кръв и колко герои са се случили в хода на Историята, всеки път, когато въпросът за Свободата е поставян на масата на живота.

За съжаление, след цялата независимост, постигната на толкова висока цена, робството продължава вътре във всеки човек.

Кой е свободен? Кой е постигнал прословутата свобода? Колко са се еманципирали? Ох, ох, ох!

Тийнейджърът жадува за свобода; изглежда невероятно, че много пъти, имайки хляб, подслон и убежище, иска да избяга от бащината къща в търсене на свобода.

Непоследователно е младият човек, който има всичко вкъщи, да иска да избяга, да избяга, да се отдалечи от дома си, очарован от термина свобода. Странно е, че наслаждавайки се на всякакви удобства в щастлив дом, иска да загуби това, което има, за да пътува по тези земи на света и да се потопи в болката.

Че нещастникът, парийът на живота, просякът, наистина жадува да се отдалечи от колибата, от хижата, с цел да постигне някаква по-добра промяна, е правилно; но че добре гледаното дете, маминото синче, търси бягство, бягство, е непоследователно и дори абсурдно; но това е така; думата Свобода очарова, омагьосва, въпреки че никой не знае как да я определи по точен начин.

Че девойката иска свобода, че жадува да смени къщата, че иска да се омъжи, за да избяга от бащиния дом и да живее по-добър живот, е отчасти логично, защото тя има право да бъде майка; но вече в живота на съпруга, тя открива, че не е свободна, и със смирение трябва да продължи да носи веригите на робството.

Служителят, уморен от толкова много правила, иска да се види свободен и ако успее да стане независим, се сблъсква с проблема, че продължава да бъде роб на собствените си интереси и притеснения.

Със сигурност, всеки път, когато се борим за Свобода, се оказваме измамени въпреки победите.

Толкова кръв е пролята напразно в името на Свободата и въпреки това продължаваме да бъдем роби на себе си и на другите.

Хората се карат за думи, които никога не разбират, въпреки че речниците ги обясняват граматически.

Свободата е нещо, което трябва да се постигне вътре в себе си. Никой не може да я постигне извън себе си.

Да яздиш по въздуха е много ориенталски израз, който алегоризира смисъла на истинската Свобода.

Никой не би могъл наистина да изпита Свободата, докато съзнанието му продължава да е бутилирано в себе си, в мен самия.

Разбирането на това аз самият, моята личност, това, което съм аз, е спешно, когато много искрено искаме да постигнем Свободата.

По никакъв начин не бихме могли да унищожим оковите на робството, без предварително да сме разбрали целия този мой въпрос, всичко това, което се отнася до аз-а, до мен самия.

В какво се състои робството? Какво е това, което ни държи роби? Какви са тези пречки? Всичко това трябва да открием.

Богати и бедни, вярващи и невярващи, всички са формално затворени, въпреки че се смятат за свободни.

Докато съзнанието, същността, най-достойното и прилично нещо, което имаме в себе си, продължава да е бутилирано в себе си, в мен самия, в аз самия, в моите апетити и страхове, в моите желания и страсти, в моите притеснения и насилия, в моите психологически недостатъци; ще бъдем във формален затвор.

Смисълът на Свободата може да бъде разбран изцяло само когато са унищожени оковите на нашия собствен психологически затвор.

Докато “аз самият” съществува, съзнанието ще бъде в затвор; бягството от затвора е възможно само чрез будисткото унищожение, разтваряйки аз-а, свеждайки го до пепел, до космически прах.

Свободното съзнание, лишено от аз, в абсолютно отсъствие на мен самия, без желания, без страсти, без апетити и страхове, изпитва по пряк начин истинската Свобода.

Всяка концепция за Свобода не е Свобода. Мненията, които си формираме за Свободата, далеч не са Реалността. Идеите, които си изграждаме по темата Свобода, нямат нищо общо с автентичната Свобода.

Свободата е нещо, което трябва да изпитаме по пряк начин и това е възможно само умирайки психологически, разтваряйки аз-а, слагайки край завинаги на мен самия.

Няма да помогне да продължаваме да мечтаем за Свобода, ако така или иначе продължаваме като роби.

По-добре е да се видим такива, каквито сме, внимателно да наблюдаваме всички тези окови на робството, които ни държат във формален затвор.

Опознавайки себе си, виждайки какви сме вътрешно, ще открием вратата към автентичната Свобода.