Тримата Предатели

В дълбоката вътрешна работа, в рамките на строгото психологическо самонаблюдение, трябва да изживеем директно цялата космическа драма.

Вътрешният Христос трябва да елиминира всички нежелани елементи, които носим вътре в себе си.

Многобройните психични агрегати в нашите психологически дълбини крещят, искайки разпъване на кръст за вътрешния господар.

Несъмнено всеки един от нас носи в своята психика тримата предатели.

Юда, демонът на желанието; Пилат, демонът на ума; Каиафа, демонът на злата воля.

Тези трима предатели разпънаха на кръст господаря на съвършенствата в самото дъно на нашата душа.

Става въпрос за три специфични типа нечовешки фундаментални елементи в космическата драма.

Без съмнение цитираната драма винаги се е изживявала тайно в дълбините на превъзходното съзнание на битието.

Следователно космическата драма не е собственост на Великия Кабир Исус, както винаги предполагат просветените невежи.

Посветените от всички епохи, Учителите от всички векове, е трябвало да изживеят космическата драма вътре в себе си, тук и сега.

Обаче, Исус, Великият Кабир, имаше смелостта да представи тази интимна драма публично, на улицата и на дневна светлина, за да отвори смисъла на инициацията за всички човешки същества, без разлика на раса, пол, каста или цвят.

Прекрасно е, че има някой, който публично преподава интимната драма на всички народи на земята.

Вътрешният Христос, бидейки не сладострастен, трябва да елиминира от себе си психологическите елементи на сладострастието.

Вътрешният Христос, бидейки сам по себе си мир и любов, трябва да елиминира от себе си нежеланите елементи на гнева.

Вътрешният Христос, бидейки не алчен, трябва да елиминира от себе си нежеланите елементи на алчността.

Вътрешният Христос, бидейки не завистлив, трябва да елиминира от себе си психичните агрегати на завистта.

Вътрешният Христос, бидейки съвършено смирение, безкрайна скромност, абсолютна простота, трябва да елиминира от себе си отвратителните елементи на гордостта, на суетата, на надменността.

Вътрешният Христос, словото, Творящият Логос, живеейки винаги в постоянна дейност, трябва да елиминира вътре в нас, в себе си и чрез себе си, нежеланите елементи на инерцията, на леността, на застоя.

Господарят на Съвършенството, свикнал с всички пости, умерен, никога приятел на пиянството и големите банкети, трябва да елиминира от себе си отвратителните елементи на чревоугодничеството.

Странна симбиоза на Христос-Исус; Христос-Човек; рядка смес от божественото и човешкото, от съвършеното и несъвършеното; винаги постоянно изпитание за Логоса.

Най-интересното от всичко това е, че тайният Христос е винаги триумфатор; някой, който постоянно побеждава тъмнината; някой, който елиминира тъмнината вътре в себе си, тук и сега.

Тайният Христос е господарят на Великия Бунт, отхвърлен от свещениците, от старейшините и от книжниците на храма.

Свещениците го мразят; тоест, не го разбират, искат Господарят на Съвършенствата да живее изключително във времето в съответствие с техните непоклатими догми.

Старейшините, тоест, жителите на земята, добрите домакини, разумните хора, хората с опит, ненавиждат Логоса, Червения Христос, Христос на Великия Бунт, защото той излиза от света на техните остарели, реакционни и вкаменени навици и обичаи в много отминали дни.

Книжниците на храма, мошениците на интелекта, ненавиждат Вътрешния Христос, защото той е антитезата на Антихриста, обявеният враг на цялата тази гнилоч от университетски теории, която толкова изобилства на пазарите на тела и души.

Трите предатели смъртно мразят Тайния Христос и го отвеждат към смъртта вътре в самите нас и в нашето собствено психологическо пространство.

Юда, демонът на желанието, винаги заменя господаря за тридесет сребърника, тоест, за алкохол, пари, слава, суети, блудства, прелюбодеяния и т.н.

Пилат, демонът на ума, винаги си мие ръцете, винаги се обявява за невинен, никога не е виновен, постоянно се оправдава пред себе си и пред другите, търси заобикалки, бягства, за да избегне собствените си отговорности и т.н.

Каиафа, демонът на злата воля, непрестанно предава господаря вътре в самите нас; Обожаваният Вътрешен му дава жезъла, за да пасе овцете си, обаче, циничният предател превръща олтара в легло на удоволствия, непрестанно блудства, прелюбодейства, продава тайнствата и т.н.

Тези трима предатели тайно карат да страда обожавания вътрешен господар без никакво състрадание.

Пилат го кара да сложи корона от тръни на слепоочията си, злите его го бичуват, обиждат, проклинат го в интимното психологическо пространство без никаква милост.