Любимото Его

Тъй като горното и долното са две секции на едно и също нещо, не е излишно да се изложи следният извод: “АЗ ГОРЕ, АЗ ДОЛУ” са два аспекта на същото мрачно и плурализирано Его.

Така нареченото “БОЖЕСТВЕНО АЗ” или “ВИСШЕ АЗ”, “ALTER EGO” или нещо подобно, е всъщност хитрост на “МЕН САМИЯ”, форма на САМОЗАБЛУДА. Когато АЗ-ът иска да продължи тук и отвъд, той се самозаблуждава с фалшивата концепция за Божествено Безсмъртно АЗ…

Никой от нас няма истинско, постоянно, непроменливо, вечно, неизразимо и т.н., и т.н., “Аз”. Никой от нас наистина няма истинско и автентично Единство на Същество; за съжаление дори не притежаваме законна индивидуалност.

Егото, макар и да продължава отвъд гроба, все пак има начало и край. Егото, АЗ-ът, никога не е нещо индивидуално, унитарно, цялостно. Очевидно АЗ-ът е “АЗОВЕ”.

В Източен Тибет “АЗОВЕТЕ” се наричат “ПСИХИЧНИ АГРЕГАТИ” или просто “Стойности”, независимо дали последните са положителни или отрицателни. Ако мислим за всеки “Аз” като за различен човек, можем да заявим категорично следното: “Във всеки човек, който живее в света, има много хора”.

Безспорно вътре във всеки от нас живеят много различни хора, някои по-добри, други по-лоши… Всеки един от тези Азове, всеки един от тези хора се бори за надмощие, иска да бъде изключителен, контролира интелектуалния мозък или емоционалните и двигателните центрове всеки път, когато може, докато друг го измества…

Доктрината за многото Азове е преподавана в Източен Тибет от истинските Ясновидци, от автентичните Просветени… Всеки един от нашите психологически дефекти е олицетворен в определен Аз. Тъй като имаме хиляди и дори милиони дефекти, очевидно живеят много хора в нас.

В психологически въпроси успяхме ясно да докажем, че параноичните, егоцентричните и митоманичните субекти не биха изоставили култа към любимото Его за нищо на света. Безспорно такива хора смъртно мразят доктрината за многото “Азове”.

Когато човек наистина иска да опознае себе си, той трябва да се самонаблюдава и да се опита да опознае различните “Азове”, които са вградени в личността. Ако някой от нашите читатели все още не разбира тази доктрина за многото “Азове”, това се дължи изключително на липсата на практика по отношение на Самонаблюдението.

С напредването на практиката на Вътрешното Самонаблюдение, човек сам открива много хора, много “Азове”, които живеят вътре в собствената ни личност. Тези, които отричат доктрината за многото Азове, тези, които обожават Божествено АЗ, без съмнение никога не са се Самонаблюдавали сериозно. Говорейки този път в Сократов стил, ще кажем, че тези хора не само не знаят, но и не знаят, че не знаят.

Със сигурност никога не бихме могли да опознаем себе си без сериозно и задълбочено самонаблюдение. Докато даден субект продължава да се смята за Един, е ясно, че всяка вътрешна промяна ще бъде нещо повече от невъзможно.