Ɲɛfɔlɔ

ƝƐƐNƓƆ A: V.M. GARGHA KUICHINES Jagokɛ “JANGƐ GBARAN” Venerable Maestro Samael Aun Weor ta ye ka an sigiyɔrɔ yira an na ɲɛnamaya kɔnɔ. A wajibiyalen don ka fɛnw bɛɛ minɛn minnu bɛ an jɛɲɔgɔn fɛnw la nin ɲɛnamaya la. Yan, an bɛ kalanjɛ bɛɛ lajɛ ɲɛnajɛ bɛɛ kɔnɔ walasa ka jɔnjɔnw dafalen ɲɛminɛ, minnu bɛ bɔ ji la Batalle la a yɛrɛ kan. Baarakɛyɔrɔw bɛɛ minnu bɛ nin baara la, olu bɛ tɛmɛ an ka Yoes tiɲɛn kan, walasa ka Esansi bila min ye fɛn min bɛ taliya ka bɔ an na. Yo ma bɔ sisan walasa ka sara waatɛ min na jagatigi ye a yɛrɛ taamasiɲɛ ye walasa ka dafalen minɛ. Mɔgɔ minnu tɛ se fɛnw ma, olu ka ca diɲɛ kɔnɔ, wa sigiyɔrɔ bɛ baasi minɛ yen ni yen. “FENW TƐ SEGBEN KAN, FEN MIN BƐ YEN YE CƐFANW YE MINNU TƐ SEFENW MA”.

JAGOKƐ 1

Hadamaɲɛnɛma tɛna ɲɛji ɲɛkɔrɔ, fɛnɲɛmako bɛ fɛn bɛɛ tiɲɛ. Piyɛtɛ tɛ sɛgɛn. Cruelty ye sigilankɛlaw sɔrɔ. Kɔnɔgbe tɛ yen sabu mɔgɔw bɛ ɲɛmɔgɔya ni ɲɛgɛlɛya la. Jɔnjɔnw ka kan ka jɔɲɔw kan jɔɲɔw bɛɛ bolo.

JAGOKƐ 2

Kɔngɔ ni ɲɛgɛlɛya bɛ bonyalen ka bɔ waati ni waati, wa fɛnɲɛmako misɛnninw bɛ diɲɛ gun tiɲɛ, nka jatebɔ dɔ bɛ yen min bɛ bɔ kojuguw kɔnɔ minnu bɛ an lamini: “Castité Scientifique” walima hadama siri faamuyalen min bɛ sɔrɔ Energie la an ka hadama laboratɔri kɔnɔ, ani tɛmɛnni kan Luz ni Fuego la waati min na an bɛ kalan ka kunnafoniw minɛ ɲɛɲini bɔli kɔnɔ: 1. An ka dafalenw sara. 2. An ka jiriw jɔ an kɔnɔ. 3. A ka kan ka Poor Huérfana (Hadamaɲɛnɛma) baara kɛ. Dugu, ji ni fɛnɲɛmako, bɛ kɔnɔnkan ni filiɲɛ bɛ sanfɛ min bɛ yen; a ka ɲɛji tɛ diɲɛ ka ɲɛji ma walasa ka tiɲɛ minɛ; a bɛ an yɛrɛ siri min bɛ an bɛɛ sɔrɔ, an yɛrɛ simiente, ka a baara kɛ ni hakili sɔrɔli ye, o cogo la an bɛ an yɛrɛ ladamu walasa ka diɲɛ daɲɛ ani ka baara kɛ ni ɲɛɲini min bɛ bɔ. An bɛ Formation du bataillon de salut mondial kɛ ni jɔnjɔnw bɛɛ ye minnu bɛ sira minɛ ni Avatara de Acuario ye, sɔrɔli kɛli min bɛ libɛrɛtɛ ka malon bɛɛ kɔnɔ. Ni i ye i yɛrɛ daɲɛ, diɲɛ bɛ daɲɛ.

JAGOKƐ 3

Mɔgɔ caman ye ɲɛji minɛ min tɛ yen, olu ma kunnafoni minɛ min bɛ an ka baara la, minnu ye an ka artífices ye, constructores; a bɛ jɔ ni an ka ji ɲɛji ye, an ka Simiente. Waati min na an bɛ ɲɛji sɔrɔ, an bɛ an yɛrɛ ɲɛji sɔrɔ, nka olu ye waati misɛnninw ye; ni i ma ɲɛmɔgɔya sɔrɔ i ka hakili duguma kan, i bɛ a sigilankɛ ye, sabu a tɛ kɔnɔgbe minɛ ni fɛn min bɛ yen. A wajibiyalen don ka ɲɛnamaya kɛ diɲɛ kɔnɔ ni a sigilankɛ tɛ.

JAGOKƐ 4 A BƐ KUMA LIBERTAD KAN

Libertad bɛ an kɔnɔ, an bɛ a ɲini ka libɛrɛ sɔrɔ, nka olu bɛ kumasɛbɛn fɔ mɔgɔ dɔ kan wa an bɛ cɛncɛn minɛ wa o cogo la an bɛ tɛmɛ libɛrɛtɛ kan wa an bɛ tɛmɛ kojuguw kan. Min bɛ kalanjɛw jatedagin, a ka gɛlɛn ka tɛmɛ min kan, sabu nin tɛmɛni bɛ se ka bɔ ɲɛnamini, ɲɛkɔrɔni walima yɛrɛdafalen ka bɔ; jateli bɛ a kɛ i n’a fɔ kalankɛ minɛn bɛ bɔ o kɔnɔ, a ye kojugu ye. “Buskad la Verdad y Ella os hará libres”. Nka cogo min na min ye Verdad minɛ Mentiroso? Nin sigiyɔrɔw la, a bɛ tɛmɛ waati ni waati polo opuesto kan, La Verdad. Verdad ye atributo ye Padre Bien Amado ka, a jɛlen don Fe. Cogo min na min bɛ se ka fe minɛ, nin ye dádiva Padre ka? Padre ka donw tɛ se ka sɔrɔ min bɛ dafalenw la, vicios, ansias ka se ka fanga sɔrɔ. An ye an yɛrɛ siɲɛw sigilankɛ ye; tuée del Clarividente min bɛ a fɔ min bɛ a lajɛ a kɔnɔ; o tali bɛ Cielo san ani fɛn bɛɛ bɛ taliya. “Jɔni ye libɛrɛ? Jɔni ye fanga minɛ libɛrɛ famosa? ¿Cuántos se han emancipado? ¡Ay!, ¡Ay!, ¡Ay!”, (Samael). Min bɛ kɛlɛ, a tɛ se ka libɛrɛ minɛ sabu a bɛ jɛgɛlɛn Bien Amado kan min ye Verdad pura ye.

JAGOKƐ 5 A BƐ KUMA LEY DEL PÉNDULO KAN

Fɛn bɛɛ bɛ bɔ ani ka jatedaga, ka se ka bɔ ka bɔ, ka tɛmɛnni ni ka tɛmɛnni; nka a bɛ mɔgɔw lajɛ minnu bɛ bɔ min bɛ bɔ min na, a bɛ an yɛrɛ ta kɔnɔ ani o cogo la anda en el tormentoso mar de su existencia, ka baara kɛ ni a ka taamasiɲɛ minnu bɛ dafalenw la walasa ka a minɛ; ani a ¿qué? Waati min na cɛ ye a ka yoes sara walima dafalenw bɛ libɛrɛ, a bɛ libɛrɛta sɔrɔ liyɛw caman na, a bɛ cascarones caman minɛ minnu bɛ an jɔ ani ka ansias sɔrɔ libɛrɛ ka. Extremos bɛ ɲɛmɔgɔya minɛ, an ka kan ka jɔnjɔn minɛ, fiel de la balanza. La razón se inclina reverente ante el hecho cumplido y el concepto se esfuma ante la verdad cristalina. “Solo eliminando el error adviene la Verdad” (Samael).

JAGOKƐ 6 CONCEPTO Y REALIDAD

A ka kan ka jateli minɛ walasa ka jateli minɛ walasa ka jateli minɛ, sabu an ka dafalenw bɛ psikolojiki, vicios, manías, an ka conceptos bɛna jateli minɛ; nin de: “Eso es así porque yo comprobé”, es de necios, fɛn bɛɛ bɛ facetaw, aristas, ondulaciones, altos y bajos, distancias, tiempos, donde el necio unilateral ve las cosas a su manera, las impone con violencia, asustando a sus oyentes.

JAGOKƐ 7 DIALÉCTICA DE LA CONCIENCIA

An kunnafoni ani nin bɛ an kalan, an se bɛ se ka ɲɛɲini minɛ sɔrɔli ka baara kan ani ka padecimientos minɛ. El devoto de la Senda desperdicia la ENERGÍA del pequeño porcentaje de conciencia waati min na a yɛrɛ bɛ sɔrɔ a ka tɛmɛnniw la. Un Maestro capacitado, participando del Drama de la Vida, no se identifica con dicho drama, se siente como espectador en el circo de la vida; allí como en el cine, los espectadores se parcializan con el ofensor o con el ofendido. Maestro de la Vida es el que enseña cosas buenas y útiles al devoto de la senda, los hace mejor de lo que son, la Madre Naturaleza le obedece y las gentes lo siguen con AMOR. “La Conciencia es Luz que el inconsciente no percibe” (Samael Aun Weor) al dormido le sucede con la Luz de la Conciencia, lo que al ciego con la Luz del Sol. Waati min na radio de nuestra conciencia bɛ bonyalen, uno mismo experimenta en lo interior lo real, lo que es.

JAGOKƐ 8 LA JERGA CIENTÍFICA

Las gentes ante los fenómenos de la naturaleza se asustan y esperan que pasen; la ciencia los rotula y les pone nombres difíciles, para que los ignorantes no sigan molestándolos. Hay millones de seres que conocen el nombre de sus males, pero no saben como destruirlos. El hombre maneja maravillosamente los complicados vehículos que él crea, pero no sabe manejar su propio vehículo: El cuerpo en que se moviliza de instante en Instante; el hombre para conocerlo, le acontece, lo que a un laboratorio con sucios o impurezas; pero al hombre se le dice que lo limpie, matando sus defectos, hábitos, vicios, etc., y no es capaz, cree que con el baño diario es suficiente.

JAGOKƐ 9 EL ANTICRISTO

Lo llevamos por dentro. El no nos permite llegar al Padre Bien Amado. Pero cuando lo dominamos totalmente es múltiple en su expresión. El Anticristo odia las virtudes cristianas de la Fe, la Paciencia, la Humildad, etc. El “Hombre” adora su ciencia y la obedece.

JAGOKƐ 10 EL YO PSICOLÓGICO

Debemos observarnos en acción de instante en instante, saber si lo que hacemos nos mejora, porque la destrucción ajena de nada nos sirve. Ello solo nos lleva a la convicción de que somos buenos destructores, pero esto es bueno cuando destruimos en nosotros nuestro mal, para mejorarnos de acuerdo con el Cristo vivo que llevamos en potencia para iluminar y mejorar a la especie Humana. Enseñar a odiar, eso lo saben todos, pero enseñar a AMAR, eso sí es difícil. Lee con detenimiento caro lector éste capítulo, si deas destruir de raíz tu propio mal.

JAGOKƐW 11 AL 20

A las gentes les encanta opinar, presentar a los demás como ellas los ven, pero nadie quiere conocerse a sí mismo, que es lo que cuenta en la Senda de la Cristificación. El que dice más mentiras está a la moda; La Luz es la conciencia y cuando ésta se manifiesta en nosotros, es para ejecutar obra superior. “Por sus obras los conoceréis”, dijo Jesús el Cristo. El no dijo que por los ataques que hicieren. ¡¡¡Gnósticos… despertad!!! El hombre intelectivo o emotivo actúa de acuerdo con su intelecto o emociones. Estos como jueces son terribles, oyen lo que les conviene y juzgan o dan como verdad de Dios, lo que un Mentiroso mayor que ellos les afirma. En donde hay luz, hay conciencia. La maledicencia es obra de las tinieblas, eso no proviene de la luz. En el capítulo 12 se habla sobre las 3 mentes que poseemos: Mente Sensual o de los sentidos, Mente Intermedia; ésta es la que cree todo lo que oye y juzga de acuerdo al ofensor o defensor; cuando es dirigida por la conciencia, es un mediador formidable, se convierte en un instrumento de acción; las cosas depositadas en la mente intermedia forman nuestras creencias. El que tiene fe verdadera, no necesita creer; el mentiroso no podrá tener fe, atributo de Dios y experiencia directa, ni mente interior, que descubrimos cuando le damos Muerte a los indeseables que cargamos en nuestra Psiquis. La virtud de conocer nuestros defectos, luego analizarlos y más tarde destruirlos con la ayuda de nuestra madre RAM-IO, nos permite cambiar y no ser esclavos de los tiranuelos que surgen en todas las creencias. El Yo, el Ego, es desorden dentro de nosotros; solo el Ser tiene poder para establecer el orden dentro de nosotros, en nuestra Psiquis. Del estudio detenido del capítulo 13, nos damos cuenta de lo que acontece al Vidente Defectuoso, cuando se encuentra con los Yoes indeseables de cualquier hermanito de la Senda. Cuando nos autoobservamos dejamos de hablar mal de alguien. El Ser y el Saber, deben equilibrarse mutuamente; así nace la comprensión. El saber, sin conocimiento del Ser, trae confusión intelectual de toda especie; nace el bribón. Si es el Ser mayor que el Saber, nace el santo estúpido. El capítulo 14 nos da claves formidables para auto-conocernos; Somos un Dios divino, con un cortejo alrededor que no le pertenece; renunciar a todo eso es liberación y que digan… “El delito se viste con la toga de Juez, con la túnica del Maestro, con el ropaje del mendigo, con el traje del Señor y hasta con la túnica del Cristo” (Samael). Nuestra Divina Madre Marah, María o RAM-IO como la llamamos los gnósticos, es la medianera entre el padre Bien Amado y nosotros, la mediadora entre los Dioses elementales de la naturaleza y el mago; por medio de ella y mediante ella, los elementales de la naturaleza nos obedecen. Es nuestra Divina Deva, la mediadora entre la Bendita Diosa Madre del mundo y nuestro vehículo físico, para lograr asombrosos prodigios y servir a nuestros semejantes. De la unión Sexual con la esposa Sacerdotisa, el varón se feminiza y la esposa se varoniza; nuestra Madre RAM-IO es la única que puede volver polvareda cósmica a nuestros Yoes y sus legiones. Con las normas sensitivas no podemos conocer las cosas del Ser, porque los sentidos son instrumentos densos, cargados de defectos, tal como es su dueño; se requiere descongestionarlos, matando en nosotros defectos, vicios, manías, apegos, deseos, y todo lo que gusta a la mente terrena, que tantas dudas nos proporciona. En el capítulo 18 vemos, según la Ley de dualidad, que así como vivimos en un país o lugar de la tierra, así también en nuestra intimidad existe el lugar psicológico donde nos encontramos ubicados. Lee caro lector este interesante capítulo para que sepas internamente en qué barrio, colonia o lugar te encuentras ubicado. Cuando utilizamos a nuestra divina Madre RAM-IO destruimos a nuestros yoes satánicos y nos libertamos en las 96 leyes de la conciencia, de tanta podredumbre. El odio no nos deja progresar internamente. El mentiroso peca contra su propio Padre y el fornicario contra el Espíritu Santo; se fornica en pensamiento, palabra y obra. Existen tiranuelos que hablan maravillas de si mismos, seducen a muchos ignorantes, pero si, se les analice su obra, encontramos destrucción y anarquía; la vide misma u encarga de aislarlos y olvidarlos. En el capítulo 19, nos da luces para no caer en la ilusión de sentimos superiores. Todos somos estudiantes al servicio del Avatara; al déspota le duele que lo lastimen y al necio, que no le ensalcen. Cuando comprendemos que la personalidad debemos destruirla, si alguien nos ayuda en ésa dura labor es de agradecer. La Fe es el conocimiento puro, la sabiduría experimental directa del Ser, “las alucinaciones de la conciencia egoica son iguales a las alucinaciones provocadas por las drogas” (Samael). En el capítulo 20, nos da claves para exterminar el frío lunar en medio del cual nos desenvolvemos y desarrollarnos.

JAGOKƐW DEL 21 AL 29

En el 21 nos habla y enseña a meditar y reflexionar, a saber cambiar. Quien no sabe meditar jamás podrá disolver el Ego. En el 22 nos habla sobre “RETORNO Y RECURRENCIA”. Es sencilla la forma como nos habla sobre el retorno; si no queremos repetir escenas dolorosas, debemos desintegrar los Yoes, que nos las presentan; se nos enseña a mejorar la calidad de nuestros hijos. La recurrencia corresponde a los sucesos de nuestra existencia, cuando tenemos cuerpo físico. El Cristo íntimo es el fuego del fuego; lo que vemos y sentimos es la parte física del fuego Crístico. El advenimiento del fuego Crístico es el evento más importante de nuestra propia vida, este fuego se hace cargo de todos los procesos de nuestros cilindros o cerebros, que primero debimos limpiar con los 5 elementos de la Naturaleza, valiéndonos de los servicio de nuestra Bendita Madre RAMIO. “El Iniciado debe aprender a vivir peligrosamente; así está escrito”. En el capítulo 25, el Maestro nos habla sobre el lado desconocido de nosotros mismos, el cual proyectamos como si fuésemos una máquina proyectora de cine, y entonces, vemos nuestros defectos en la pantalla ajena. Todo esto nos muestra a los sinceros equivocados; así como nuestros sentidos nos mienten así somos mentirosos; los sentidos ocultos causan desastres cuando los despertamos sin matar nuestros defectos. En el capítulo 26 nos habla de los tres traidores, los enemigos de Hiram Abiff, el Cristo Interno, los demonios de: 1.- La mente 2.- Mala Voluntad 3.- El deseo Cada uno de nosotros llevamos en nuestra psiquis a los tres traidores. Nos enseña que el Cristo Interno siendo pureza y perfección, nos ayuda a extirpar los miles de indeseables que llevamos por dentro. En dicho capítulo se nos enseña que el Cristo Secreto es el Señor de la GRAN REBELIÓN, rechazado por los Sacerdotes, por los ancianos y por los escribas del templo. En el capítulo 28, nos habla sobre el Super-Hombre y el desconocimiento total de las multitudes sobre él. Los esfuerzos del Humanoide para convertirse en Super-Hombre son batallas y batallas contra sí, contra el mundo y contra todo lo que trata a este mundo de miserias. En el capítulo 29, capítulo final, nos habla sobre el Santo Grial, el vaso de Hermes, la copa de Salomón; el Santo Grial alegoriza en forma única al Yoni femenino, el sexo, el soma de los místicos donde beben los Dioses Santos. Esta copa de delicia no puede faltar en ningún Templo de misterios, ni en la vida del Sacerdote Gnóstico. Cuando los gnósticos entiendan éste misterio, les cambiará su vida conyugal y el altar vivo les servirá para oficiar como sacerdote en el Divino Templo del Amor. Que la paz más profunda reine en tu corazón. GARGHA KUICHINES