বিবর্তন, অন্তর্বর্তন, বিপ্লব

বাস্তবে, আমরা প্রমাণ করতে পেরেছি যে বস্তুবাদী এবং আধ্যাত্মিকতাবাদী উভয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানই বিবর্তনের গোঁড়ামিতে সম্পূর্ণরূপে আবদ্ধ।

মানুষের উৎপত্তি এবং তার অতীতের বিবর্তন সম্পর্কে আধুনিক মতামত মূলত সস্তা চালাকি, যা গভীর সমালোচনামূলক পর্যায়ে টিকে থাকতে পারে না।

ডারউইনের সমস্ত তত্ত্ব, যা কার্ল মার্কস এবং তার বহুল আলোচিত দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদের দ্বারা অন্ধ বিশ্বাসের বস্তু হিসাবে গৃহীত হয়েছে, তা সত্ত্বেও আধুনিক বিজ্ঞানীরা মানুষের উৎপত্তি সম্পর্কে কিছুই জানেন না, তাদের কিছুই জানা নেই, তারা সরাসরি কোনো অভিজ্ঞতা লাভ করেননি এবং মানব বিবর্তন সম্পর্কে তাদের কাছে নির্দিষ্ট কোনো প্রমাণ নেই।

বিপরীতে, যদি আমরা ঐতিহাসিক মানবতাকে বিবেচনা করি, অর্থাৎ যিশুখ্রিস্টের জন্মের বিশ বা ত্রিশ হাজার বছর আগের মানবতাকে, তাহলে আমরা মানুষের একটি উন্নত ধরণের সঠিক প্রমাণ, অনস্বীকার্য নিদর্শন খুঁজে পাই, যা আধুনিক মানুষের কাছে বোধগম্য নয় এবং যার উপস্থিতি একাধিক প্রমাণ, পুরাতন হায়ারোগ্লিফিক্স, প্রাচীন পিরামিড, বহিরাগত মনোলিথ, রহস্যময় প্যাপিরাস এবং বিভিন্ন প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভ দ্বারা প্রদর্শিত হতে পারে।

প্রাগৈতিহাসিক মানুষ, সেই অদ্ভুত এবং রহস্যময় প্রাণী, যাদের চেহারা বুদ্ধিমান প্রাণীর মতো এবং তবুও খুব আলাদা, খুব ভিন্ন, খুব রহস্যময় এবং যাদের বিখ্যাত হাড় কখনও কখনও হিমবাহ বা প্রাক-হিমবাহ যুগের প্রাচীন স্থানে গভীরভাবে লুকানো থাকে, তাদের সম্পর্কে আধুনিক বিজ্ঞানীরা সঠিকভাবে বা সরাসরি অভিজ্ঞতার মাধ্যমে কিছুই জানেন না।

জ্ঞানীয় বিজ্ঞান শিক্ষা দেয় যে যুক্তিবাদী প্রাণী, যেমন আমরা জানি, একটি নিখুঁত সত্তা নয়, এটি এখনও সম্পূর্ণ অর্থে মানুষ নয়; প্রকৃতি এটিকে একটি নির্দিষ্ট বিন্দু পর্যন্ত বিকাশ করে এবং তারপরে এটিকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা দিয়ে ছেড়ে দেয়, যাতে এটি তার বিকাশ চালিয়ে যেতে পারে বা তার সমস্ত সম্ভাবনা হারিয়ে ফেলতে পারে এবং অধঃপতিত হতে পারে।

বিবর্তন এবং অধঃপতন এর নিয়ম প্রকৃতির পুরো প্রক্রিয়ার যান্ত্রিক অক্ষ এবং এর সাথে সত্তার অভ্যন্তরীণ আত্ম-উপলব্ধির কোনো সম্পর্ক নেই।

বুদ্ধিমান প্রাণীর মধ্যে বিশাল সম্ভাবনা রয়েছে যা বিকাশ লাভ করতে পারে বা হারিয়ে যেতে পারে, এটি কোনো আইন নয় যে সেগুলি বিকশিত হবে। বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া তাদের বিকাশ ঘটাতে পারে না।

এই সুপ্ত সম্ভাবনাগুলির বিকাশ কেবলমাত্র সুনির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে সম্ভব এবং এর জন্য অসাধারণ ব্যক্তিগত অতি-চেষ্টা এবং সেই সমস্ত গুরুদের কাছ থেকে কার্যকর সাহায্য প্রয়োজন যারা অতীতে এই কাজটি করেছেন।

যে ব্যক্তি মানুষ হওয়ার জন্য তার সমস্ত সুপ্ত সম্ভাবনা বিকাশ করতে চায়, তাকে অবশ্যই চেতনার বিপ্লবের পথে প্রবেশ করতে হবে।

বুদ্ধিমান প্রাণী হল শস্য, বীজ; সেই বীজ থেকে জীবনের গাছ, প্রকৃত মানুষ জন্ম নিতে পারে, সেই মানুষ যাকে দিওgenes দিনের বেলায় এথেন্সের রাস্তায় একটি প্রদীপ জ্বালিয়ে খুঁজেছিলেন এবং দুর্ভাগ্যবশত খুঁজে পাননি।

এটি কোনো আইন নয় যে এই শস্য, এই বিশেষ বীজ বিকাশ লাভ করতে পারে, স্বাভাবিক ব্যাপার হল এটি হারিয়ে যায়।

প্রকৃত মানুষ বুদ্ধিমান প্রাণী থেকে এতটাই আলাদা, যতটা মেঘ থেকে বিদ্যুৎ।

যদি বীজটি না মরে তবে অঙ্কুরোদগম হয় না, মানুষের জন্মের জন্য অহং, “আমি”, “আমার নিজের” এর মৃত্যু প্রয়োজন, এটি জরুরি।

স্কুল, কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক-শিক্ষিকাদের উচিত তাদের ছাত্রদের বিপ্লবী নৈতিকতার পথ শেখানো, শুধুমাত্র এভাবেই অহং এর মৃত্যু অর্জন করা সম্ভব।

আমরা জোর দিয়ে বলতে পারি যে চেতনার বিপ্লব কেবল এই বিশ্বে বিরল নয়, বরং এটি ক্রমশ বিরল হয়ে উঠছে।

চেতনার বিপ্লবের তিনটি সুস্পষ্ট উপাদান রয়েছে: প্রথমত, মরণ; দ্বিতীয়ত, জন্ম; তৃতীয়ত, মানবতার জন্য উৎসর্গ। উপাদানের ক্রম উৎপাদকে পরিবর্তন করে না।

মরণ হল বিপ্লবী নৈতিকতা এবং মনস্তাত্ত্বিক “আমি”-এর বিলুপ্তি সম্পর্কিত বিষয়।

জন্ম হল যৌন রূপান্তর সম্পর্কিত বিষয়, এই বিষয়টি অতিচেতন যৌনবিজ্ঞান এর সাথে সম্পর্কিত, যে কেউ এই বিষয়টি অধ্যয়ন করতে চায়, তাকে আমাদের লিখতে হবে এবং আমাদের জ্ঞানীয় বইগুলি জানতে হবে।

মানবতার জন্য উৎসর্গ হল সচেতন সর্বজনীন দাতব্য।

যদি আমরা চেতনার বিপ্লব না চাই, যদি আমরা সেই সুপ্ত সম্ভাবনাগুলি বিকাশের জন্য অসাধারণ অতি-চেষ্টা না করি যা আমাদের আত্ম-উপলব্ধির দিকে নিয়ে যাবে, তবে এটি স্পষ্ট যে এই সম্ভাবনাগুলি কখনই বিকশিত হবে না।

যারা আত্ম-উপলব্ধি লাভ করে, যারা রক্ষা পায়, তারা খুবই বিরল এবং এতে কোনো অবিচার নেই, দরিদ্র বুদ্ধিমান প্রাণীর কেন এমন কিছু থাকবে যা সে চায় না?

একটি সম্পূর্ণ এবং চূড়ান্ত আমূল পরিবর্তনের প্রয়োজন, কিন্তু সমস্ত প্রাণী সেই পরিবর্তন চায় না, তারা তা চায় না, তারা তা জানে না এবং তাদের বলা হলেও তারা বুঝতে পারে না, তারা উপলব্ধি করে না, তারা আগ্রহী নয়। যাদের এটি প্রয়োজন নেই তাদের জোর করে কেন দেওয়া হবে?

সত্য হল যে কোনো ব্যক্তি নতুন ক্ষমতা বা নতুন শক্তি অর্জন করার আগে, যা সে দূর থেকে জানে না এবং এখনও নেই, তার এমন ক্ষমতা এবং শক্তি অর্জন করা উচিত যা সে ভুলভাবে আছে বলে বিশ্বাস করে, কিন্তু বাস্তবে নেই।