বদান্যতা

ভালোবাসা দরকার, এবং ভালোবাসাও পেতে হয়, কিন্তু পৃথিবীর দুর্ভাগ্য যে মানুষ ভালোবাসেও না, ভালোবাসাও পায় না।

যাকে ভালোবাসা বলা হয়, তা মানুষের কাছে অজানা, এবং তারা সহজেই একে আবেগ ও ভয়ের সঙ্গে গুলিয়ে ফেলে।

যদি মানুষ ভালোবাসতে ও ভালোবাসা পেতে পারত, তাহলে পৃথিবীর বুকে যুদ্ধ সম্পূর্ণ অসম্ভব হয়ে যেত।

অনেক বিবাহিত জীবন, যা সত্যিই সুখী হতে পারত, দুর্ভাগ্যবশত তা হয় না, কারণ স্মৃতিতে জমে থাকা পুরনো ক্ষোভের কারণে।

যদি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে উদারতা থাকত, তবে তারা অতীতের বেদনাদায়ক ঘটনা ভুলে গিয়ে পরিপূর্ণ আনন্দে জীবন যাপন করত।

মন ভালোবাসাকে হত্যা করে, ধ্বংস করে। অভিজ্ঞতা, পুরনো অপছন্দ, পুরনো ঈর্ষা, এই সব স্মৃতিতে জমা হয়ে ভালোবাসাকে ধ্বংস করে দেয়।

অনেক অসন্তুষ্ট স্ত্রী সুখী হতে পারত, যদি তাদের মধ্যে যথেষ্ট উদারতা থাকত অতীত ভুলে গিয়ে বর্তমানে স্বামীকে ভালোবাসার।

অনেক স্বামী তাদের স্ত্রীদের সঙ্গে সত্যিই সুখী হতে পারত, যদি তাদের মধ্যে পুরনো ভুল ক্ষমা করার এবং স্মৃতিতে জমে থাকা বিদ্বেষ ও তিক্ততা ভুলে যাওয়ার মতো যথেষ্ট উদারতা থাকত।

এটা জরুরি, এটা অত্যাবশ্যক যে বিবাহিতরা এই মুহূর্তের গভীর তাৎপর্য উপলব্ধি করে।

স্বামী ও স্ত্রীদের সবসময় নববিবাহিতদের মতো অনুভব করা উচিত, অতীত ভুলে গিয়ে বর্তমানে আনন্দময় জীবনযাপন করা উচিত।

ভালোবাসা এবং বিদ্বেষ দুটি সম্পূর্ণ বিপরীত জিনিস। ভালোবাসায় কোনো ধরনের বিদ্বেষ থাকতে পারে না। ভালোবাসা হল চিরন্তন ক্ষমা।

তাদের মধ্যে ভালোবাসা আছে, যারা তাদের বন্ধু ও শত্রুদের কষ্টে সত্যিকারের কষ্ট অনুভব করে। সত্যিকারের ভালোবাসা আছে সেই ব্যক্তির মধ্যে, যে দরিদ্র, অসহায় মানুষের কল্যাণের জন্য আন্তরিকভাবে কাজ করে।

ভালোবাসা আছে সেই ব্যক্তির মধ্যে, যে স্বতঃস্ফূর্তভাবে এবং স্বাভাবিকভাবে সেই কৃষকের প্রতি সহানুভূতি অনুভব করে, যে তার ঘাম দিয়ে জমি সেচ করে, সেই গ্রামবাসীর প্রতি যে কষ্ট পায়, সেই ভিক্ষুকের প্রতি যে একটি মুদ্রা ভিক্ষা করে এবং সেই অসহায় অসুস্থ কুকুরের প্রতি যে রাস্তার পাশে ক্ষুধার্ত অবস্থায় মারা যায়।

যখন আমরা হৃদয় দিয়ে কাউকে সাহায্য করি, যখন আমরা স্বাভাবিকভাবে এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে গাছের যত্ন নিই এবং বাগানের ফুল গাছে জল দিই, কেউ আমাদের বাধ্য না করা সত্ত্বেও, তখন সেখানে খাঁটি উদারতা, সত্যিকারের সহানুভূতি, সত্যিকারের ভালোবাসা থাকে।

দুর্ভাগ্যবশত, পৃথিবীর মানুষের মধ্যে সত্যিকারের উদারতা নেই। মানুষ শুধু তাদের নিজস্ব স্বার্থপর অর্জন, আকাঙ্ক্ষা, সাফল্য, জ্ঞান, অভিজ্ঞতা, কষ্ট, আনন্দ ইত্যাদি নিয়েই উদ্বিগ্ন।

পৃথিবীতে অনেক মানুষ আছে, যাদের মধ্যে শুধু ভুয়া উদারতা আছে। ভুয়া উদারতা আছে সেই ধূর্ত রাজনীতিবিদের মধ্যে, সেই নির্বাচনী শিয়ালের মধ্যে, যে ক্ষমতা, প্রতিপত্তি, পদ, সম্পদ ইত্যাদি অর্জনের স্বার্থপর উদ্দেশ্যে অর্থ অপচয় করে। আমাদের বিড়ালকে চিতা বাঘ ভাবা উচিত না।

সত্যিকারের উদারতা সম্পূর্ণ নিঃস্বার্থ, কিন্তু খুব সহজেই এটিকে রাজনীতির শিয়াল, ধূর্ত পুঁজিবাদী, অথবা নারীর প্রতি লালসাকারী কামুকদের স্বার্থপর ভুয়া উদারতার সঙ্গে গুলিয়ে ফেলা যায়।

আমাদের হৃদয় দিয়ে উদার হতে হবে। সত্যিকারের উদারতা মনের নয়, খাঁটি উদারতা হৃদয়ের সুগন্ধ।

যদি মানুষের মধ্যে উদারতা থাকত, তবে তারা স্মৃতিতে জমে থাকা সমস্ত ক্ষোভ, অতীতের সমস্ত বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা ভুলে যেত এবং সবসময় সুখী, সবসময় উদার, সত্যিকারের আন্তরিকতায় পূর্ণ হয়ে মুহূর্তের মধ্যে বাঁচতে শিখত।

দুর্ভাগ্যবশত, ‘আমি’ হল স্মৃতি এবং এটি অতীতে বাস করে, সবসময় অতীতে ফিরে যেতে চায়। অতীত মানুষকে শেষ করে দেয়, সুখ ধ্বংস করে, ভালোবাসাকে মেরে ফেলে।

অতীতের মধ্যে আবদ্ধ মন আমরা যে মুহূর্তে বাস করছি তার গভীর তাৎপর্য সম্পূর্ণরূপে বুঝতে পারে না।

বহু মানুষ আছে যারা আমাদের কাছে সান্ত্বনা চেয়ে লেখে, তাদের ব্যথিত হৃদয়কে সারানোর জন্য একটি মূল্যবান মলম চায়, তবে খুব কম লোকই আছে যারা কষ্ট পাচ্ছে এমন কাউকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য চিন্তা করে।

বহু মানুষ আছে যারা তাদের দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থার কথা জানাতে আমাদের লেখে, কিন্তু খুব কম লোকই আছে যারা তাদের একমাত্র রুটি যা তাদের বাঁচিয়ে রাখে, তা অন্যদের সঙ্গে ভাগ করে নেয়।

মানুষ বুঝতে চায় না যে প্রতিটি ঘটনার পেছনে একটি কারণ থাকে এবং শুধুমাত্র কারণ পরিবর্তন করেই আমরা ঘটনার পরিবর্তন করতে পারি।

‘আমি’, আমাদের প্রিয় ‘আমি’, হল সেই শক্তি যা আমাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে ছিল এবং যা কিছু অতীত কারণ তৈরি করেছে, যার বর্তমান প্রভাব আমাদের অস্তিত্বকে শর্তযুক্ত করে।

কারণ পরিবর্তন করতে এবং প্রভাব রূপান্তর করতে আমাদের উদারতা দরকার। আমাদের অস্তিত্বের নৌকাটিকে বিজ্ঞতার সাথে চালানোর জন্য আমাদের উদারতা দরকার।

আমাদের নিজেদের জীবনকে সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তন করার জন্য আমাদের উদারতা দরকার।

বৈধ কার্যকরী উদারতা মনের নয়। খাঁটি সহানুভূতি এবং সত্যিকারের আন্তরিক স্নেহ কখনও ভয়ের ফল হতে পারে না।

এটা বোঝা দরকার যে ভয় সহানুভূতিকে ধ্বংস করে, হৃদয়ের উদারতা শেষ করে এবং আমাদের মধ্যে ভালোবাসার সুগন্ধ কেড়ে নেয়।

ভয় হল সমস্ত দুর্নীতির মূল, সমস্ত যুদ্ধের গোপন উৎস, মারাত্মক বিষ যা কলুষিত করে এবং হত্যা করে।

স্কুল, কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক-শিক্ষিকাদের উচিত তাদের ছাত্র-ছাত্রীদের সত্যিকারের উদারতা, সাহস এবং হৃদয়ের আন্তরিকতার পথে চালিত করার প্রয়োজনীয়তা বোঝা।

গত প্রজন্মের দূষিত এবং নির্বোধ লোকেরা, ভয়ের বিষ কী, তা বোঝার পরিবর্তে, এটিকে একটি মারাত্মক গ্রিনহাউস ফুলের মতো লালন-পালন করেছে। এই ধরনের আচরণের ফলস্বরূপ দুর্নীতি, বিশৃঙ্খলা ও নৈরাজ্য সৃষ্টি হয়েছে।

শিক্ষক-শিক্ষিকাদের উচিত আমরা যে সময়ে বাস করছি তা বোঝা, আমরা যে সংকটজনক অবস্থায় আছি তা বোঝা এবং একটি বিপ্লবী নৈতিকতার ভিত্তিতে নতুন প্রজন্মকে গড়ে তোলার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করা, যা চিন্তার গম্ভীর গর্জনের মধ্যে দুঃখ ও যন্ত্রণার এই মুহূর্তে শুরু হওয়া পরমাণু যুগের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

মৌলিক শিক্ষা একটি বিপ্লবী মনোবিজ্ঞান এবং একটি বিপ্লবী নৈতিকতার উপর ভিত্তি করে তৈরি, যা নতুন যুগের নতুন কম্পনশীল ছন্দের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

সহযোগিতার ধারণা সম্পূর্ণরূপে স্বার্থপর প্রতিযোগিতার ভয়ানক যুদ্ধকে প্রতিস্থাপন করবে। কার্যকরী এবং বিপ্লবী উদারতার নীতি বাদ দিলে সহযোগিতা করা অসম্ভব।

অখণ্ডভাবে বোঝা জরুরি, শুধু বুদ্ধিবৃত্তিক স্তরেই নয়, অবচেতন এবং অচেতন মনের বিভিন্ন কোণেও, উদারতার অভাব এবং স্বার্থপরতার ভয়াবহতা কী। আমাদের মধ্যে স্বার্থপরতা এবং উদারতার অভাব সম্পর্কে সচেতন হলেই আমাদের হৃদয়ে সত্যিকারের ভালোবাসা এবং কার্যকরী উদারতার সুগন্ধ ফোটে, যা মনের নয়।