মাতৃত্ব

মানুষের জীবন শুরু হয় একটি সাধারণ কোষ হিসেবে, যা জীবিত কোষের অসাধারণ দ্রুত গতির অধীন।

গর্ভধারণ, গর্ভাবস্থা, জন্ম, এই তিনটি বিস্ময়কর এবং ভয়ঙ্কর ঘটনার মাধ্যমেই যেকোনো প্রাণীর জীবন শুরু হয়।

এটা জেনে সত্যিই অবাক লাগে যে আমাদের অস্তিত্বের প্রথম মুহূর্তগুলো অতি ক্ষুদ্র আকারে কাটাতে হয়, যেখানে আমরা প্রত্যেকে একটি সাধারণ মাইক্রোস্কোপিক কোষে পরিণত হই।

আমরা একটি নগণ্য কোষ হিসেবে অস্তিত্ব শুরু করি এবং স্মৃতিভারে জর্জরিত হয়ে বৃদ্ধ বয়সে জীবন শেষ করি।

“আমি” মানেই স্মৃতি। অনেক বৃদ্ধ মানুষ বর্তমানে বাস করেন না, তারা শুধু অতীত মনে করে বাঁচেন। প্রতিটি বৃদ্ধ মানুষ কেবল একটি কণ্ঠস্বর এবং একটি ছায়া। প্রতিটি বয়স্ক ব্যক্তি অতীতের একটি ভূত, স্মৃতির স্তূপ, এবং এটিই আমাদের বংশধরদের জিনে প্রবাহিত হয়।

মানব ভ্রূণধারণ অত্যন্ত দ্রুত গতিতে শুরু হয়, কিন্তু জীবনের বিভিন্ন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে তা ধীরে ধীরে ধীর হয়ে যায়।

অনেক পাঠকের সময়ের আপেক্ষিকতা মনে রাখা উচিত। একটি নগণ্য কীট যা গ্রীষ্মের বিকেলে কয়েক ঘণ্টা বাঁচে, তাকে দেখে মনে হয় যেন সে খুব কমই বাঁচে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে একজন মানুষ আশি বছরে যা বাঁচে, সেও তাই বাঁচে, পার্থক্য হল সে দ্রুত বাঁচে, একজন মানুষ আশি বছরে যা বাঁচে, একটি গ্রহ তা লক্ষ লক্ষ বছরে বাঁচে।

যখন শুক্রাণু ডিমের সাথে মিলিত হয়, তখন গর্ভধারণ শুরু হয়। যে কোষ দিয়ে মানব জীবন শুরু হয়, তাতে আটচল্লিশটি ক্রোমোজোম থাকে।

ক্রোমোজোমগুলো জিনে বিভক্ত, প্রায় একশ বা তার বেশি জিন মিলে একটি ক্রোমোজোম তৈরি হয়।

জিনগুলো অধ্যয়ন করা খুব কঠিন, কারণ সেগুলো কয়েকটি অণু দিয়ে গঠিত, যা অবিশ্বাস্য গতিতে স্পন্দিত হয়।

জিন এর বিস্ময়কর জগৎ ত্রিমাত্রিক জগৎ এবং চতুর্থ মাত্রার জগতের মধ্যে একটি অন্তর্বর্তী স্থান তৈরি করে।

জিনের মধ্যে বংশগতির পরমাণু পাওয়া যায়। আমাদের পূর্বপুরুষদের মনস্তাত্ত্বিক “আমি” নিষিক্ত ডিমকে প্রভাবিত করে।

বৈদ্যুতিক প্রযুক্তি এবং পরমাণু বিজ্ঞানের এই যুগে, এটা বলা মোটেও বাড়াবাড়ি নয় যে একজন পূর্বপুরুষের শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগের ফলে সৃষ্ট ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক চিহ্ন কোনো বংশধরের নিষিক্ত ডিমের জিন এবং ক্রোমোজোমে মুদ্রিত হয়েছে।

জীবনের পথ মৃত্যুর ঘোড়ার খুরের চিহ্ন দিয়ে গঠিত।

জীবনকালে, বিভিন্ন ধরণের শক্তি মানবদেহের মাধ্যমে প্রবাহিত হয়; প্রতিটি ধরণের শক্তির নিজস্ব কর্ম পদ্ধতি আছে, প্রতিটি ধরণের শক্তি তার নিজস্ব সময়ে এবং মুহূর্তে প্রকাশিত হয়।

গর্ভধারণের দুই মাস পরে আমাদের হজম প্রক্রিয়া শুরু হয় এবং গর্ভধারণের চার মাস পরে চালিকা শক্তি সক্রিয় হয়, যা শ্বাসযন্ত্র এবং পেশী তন্ত্রের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।

সবকিছুর জন্ম ও মৃত্যুর বৈজ্ঞানিক দৃশ্য সত্যিই চমৎকার।

অনেক জ্ঞানী ব্যক্তি দাবি করেন যে মানব শিশুর জন্ম এবং মহাকাশে বিশ্বের জন্মের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্য রয়েছে।

নয় মাসে শিশু জন্ম নেয়, দশ মাসে বৃদ্ধি শুরু হয়, তার সমস্ত বিস্ময়কর বিপাক এবং সংযোজক টিস্যুগুলোর প্রতিসম এবং নিখুঁত বিকাশ ঘটে।

নবজাতকের মাথার সামনের নরম তালু যখন দুই বা তিন বছর বয়সে বন্ধ হয়ে যায়, তখন বুঝতে হবে যে মস্তিষ্কের মেরুদণ্ডীয় তন্ত্র সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয়েছে।

অনেক বিজ্ঞানী বলেছেন যে প্রকৃতির কল্পনাশক্তি আছে এবং এই কল্পনাশক্তি সবকিছুকে জীবন্ত রূপ দেয়, যা কিছু আছে, যা কিছু ছিল, যা কিছু হবে।

অসংখ্য মানুষ কল্পনাকে নিয়ে হাসে এবং কেউ কেউ এটিকে “বাড়ির পাগল” বলে ডাকে।

“কল্পনা” শব্দটি নিয়ে অনেক বিভ্রান্তি আছে এবং অনেকেই কল্পনাকে অলীক চিন্তার সাথে গুলিয়ে ফেলেন।

কিছু জ্ঞানী ব্যক্তি বলেন যে কল্পনা দুই প্রকার। প্রথমটিকে তারা বলেন “যান্ত্রিক কল্পনা” এবং দ্বিতীয়টিকে “উদ্দেশ্যমূলক কল্পনা”। প্রথমটি মনের আবর্জনা দিয়ে গঠিত এবং দ্বিতীয়টি আমাদের ভেতরের সবচেয়ে মূল্যবান এবং শালীন জিনিস।

পর্যবেক্ষণ এবং অভিজ্ঞতার মাধ্যমে আমরা আরও এক ধরনের কল্পনার সন্ধান পেয়েছি, যা হল “নিম্ন-অবচেতন” এবং “বিষয়ভিত্তিক” болезненный “যান্ত্রিক উপ-কল্পনা”।

এই ধরনের স্বয়ংক্রিয় উপ-কল্পনা বুদ্ধিবৃত্তিক অঞ্চলের নীচে কাজ করে।

কামুক ছবি, болезненীয় সিনেমা, দ্বিঅর্থবোধক উত্তেজক গল্প, কৌতুক ইত্যাদি অবচেতনভাবে যান্ত্রিক উপ-কল্পনাকে কাজে লাগায়।

গভীর বিশ্লেষণ থেকে আমরা এই যুক্তিসঙ্গত সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে কামুক স্বপ্ন এবং রাতের বেলায় বীর্যস্খলন যান্ত্রিক উপ-কল্পনার কারণে হয়।

যান্ত্রিক উপ-কল্পনা বিদ্যমান থাকলে সম্পূর্ণ সতীত্ব অসম্ভব।

এটা দিনের আলোর মতো পরিষ্কার যে সচেতন কল্পনা, যান্ত্রিক, বিষয়ভিত্তিক, অবচেতন কল্পনার থেকেRadicalভাবে আলাদা।

যেকোনো উপস্থাপনাকে আত্ম-উন্নয়নমূলক এবং মর্যাদাপূর্ণ উপায়ে উপলব্ধি করা যেতে পারে, কিন্তু যান্ত্রিক ধরনের অবচেতন, অচেতন উপ-কল্পনা স্বয়ংক্রিয়ভাবে কামুক, আবেগপূর্ণ, নিমজ্জিত ছায়া এবং চিত্র দিয়ে আমাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারে।

যদি আমরা সম্পূর্ণ সতীত্ব চাই, তাহলে আমাদের কেবল সচেতন কল্পনার দিকে নজর রাখলেই চলবে না, যান্ত্রিক কল্পনা এবং অচেতন, স্বয়ংক্রিয়, অবচেতন, নিমজ্জিত উপ-কল্পনার দিকেও নজর রাখতে হবে।

যৌনতা এবং কল্পনার মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ককে আমাদের কখনই ভুলে যাওয়া উচিত নয়।

গভীর ধ্যানের মাধ্যমে আমাদের সমস্ত ধরণের যান্ত্রিক কল্পনা এবং স্বয়ংক্রিয় উপ-কল্পনা ও নিম্ন-কল্পনার রূপান্তর ঘটিয়ে সচেতন, বস্তুনিষ্ঠ কল্পনায় পরিণত করতে হবে।

বস্তুনিষ্ঠ কল্পনা মূলত সৃজনশীল, এটি ছাড়া কোনো আবিষ্কারক টেলিফোন, রেডিও, বিমান ইত্যাদি উদ্ভাবন করতে পারত না।

গর্ভবতী মায়ের কল্পনা ভ্রূণের বিকাশের জন্য মৌলিক। এটা প্রমাণিত যে একজন মা তার কল্পনা দিয়ে ভ্রূণের মন পরিবর্তন করতে পারে।

জরুরিভাবে গর্ভবতী মায়ের সুন্দর ছবি, চমৎকার প্রাকৃতিক দৃশ্য দেখা উচিত, ক্লাসিক্যাল সঙ্গীত এবং সুরেলা কথা শোনা উচিত, যাতে সে তার গর্ভের সন্তানের মনের উপর সুরেলাভাবে কাজ করতে পারে।

গর্ভবতী মায়ের অ্যালকোহল পান করা, ধূমপান করা বা খারাপ কিছু দেখা উচিত নয়, কারণ এই সবকিছু সন্তানের সুরেলা বিকাশের জন্য ক্ষতিকর।

গর্ভবতী মায়ের সমস্ত খেয়াল এবং ভুল ক্ষমা করতে জানতে হবে।

অনেক অসহিষ্ণু এবং প্রকৃত বোঝাপড়ার অভাবে থাকা পুরুষ গর্ভবতী মায়ের উপর রেগে যায় এবং অপমান করে। স্বামীর কাছ থেকে পাওয়া তিক্ততা, কষ্ট ভ্রূণের উপর কেবল শারীরিকভাবে নয়, মানসিকভাবেও প্রভাব ফেলে।

সৃজনশীল কল্পনার ক্ষমতা বিবেচনা করে, এটা বলা যুক্তিযুক্ত যে গর্ভবতী মায়ের খারাপ, অপ্রীতিকর, বেসুরো, отвратительный ইত্যাদি কিছু দেখা উচিত নয়।

এখন সময় এসেছে যখন সরকারগুলোর উচিত মাতৃত্ব সম্পর্কিত বড় সমস্যাগুলো সমাধানে মনোযোগী হওয়া।

এটা বেমানান যে একটি সমাজ নিজেকে খ্রিস্টান এবং গণতান্ত্রিক বলে দাবি করে, সেখানে মাতৃত্বের ধর্মীয় অনুভূতিকে সম্মান ও পূজা করতে জানে না। এটা দেখা জঘন্য যে হাজার হাজার গর্ভবতী মহিলা কোনো আশ্রয় ছাড়াই, স্বামী এবং সমাজ দ্বারা পরিত্যক্ত, এক টুকরো রুটির জন্য বা চাকরির জন্য ভিক্ষা করছে এবং তাদের গর্ভের সন্তানকে বাঁচানোর জন্য প্রায়শই কঠোর শারীরিক কাজ করছে।

বর্তমান সমাজের এই অমানবিক অবস্থা, শাসক এবং জনগণের নিষ্ঠুরতা ও দায়িত্বজ্ঞানহীনতা স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করে যে গণতন্ত্র এখনও বিদ্যমান নেই।

হাসপাতালগুলো তাদের প্রসূতি বিভাগ দিয়ে এখনও সমস্যার সমাধান করতে পারেনি, কারণ এই হাসপাতালগুলোতে মহিলারা কেবল প্রসবের সময় হলেই যেতে পারে।

অবিলম্বে সমষ্টিগত বাড়ি, বাগান শহর তৈরি করা দরকার, যেখানে দরিদ্র গর্ভবতী মহিলাদের জন্য হল এবং থাকার জায়গা থাকবে, সেইসাথে তাদের সন্তানদের জন্য ক্লিনিক এবং কিন্ডারগার্টেন থাকবে।

দরিদ্র গর্ভবতী মহিলাদের জন্য সমস্ত ধরণের সুযোগ-সুবিধা, ফুল, সঙ্গীত, সুর, সৌন্দর্য ইত্যাদিতে ভরপুর এই সমষ্টিগত বাড়িগুলো মাতৃত্বের বড় সমস্যার সম্পূর্ণ সমাধান করবে।

আমাদের বোঝা উচিত যে মানব সমাজ একটি বড় পরিবার এবং কোনো সমস্যাই বহিরাগত নয়, কারণ প্রতিটি সমস্যা কোনো না কোনোভাবে সমাজের প্রতিটি সদস্যকে তাদের নিজ নিজ গণ্ডির মধ্যে প্রভাবিত করে। দরিদ্র হওয়ার কারণে গর্ভবতী মহিলাদের সাথে বৈষম্য করা Absurd। তাদের ছোট করে দেখা, অবজ্ঞা করা বা কোনো দরিদ্রের আশ্রয়কেন্দ্রে ফেলে রাখা একটি অপরাধ।

আমরা যে সমাজে বাস করি, সেখানে সৎ এবং বৈমাত্রেয় সন্তান থাকতে পারে না, কারণ আমরা সবাই মানুষ এবং আমাদের সবার সমান অধিকার আছে।

যদি আমরা সত্যিই কমিউনিজম দ্বারা গ্রাস হতে না চাই, তাহলে আমাদের সত্যিকারের গণতন্ত্র তৈরি করতে হবে।