খ্রিস্টিক কর্ম

অন্তরের ক্রাইস্ট মানসিক অহংকারের বিলোপ সংক্রান্ত কাজের অভ্যন্তরে উদ্ভূত হয়।

স্বাভাবিকভাবেই, অভ্যন্তরীণ ক্রাইস্ট শুধুমাত্র আমাদের ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টা এবং স্বেচ্ছায় কষ্টের চূড়ান্ত মুহুর্তে আসেন।

ক্রিস্টিক আগুনের আগমন আমাদের নিজেদের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা।

তখন অন্তরঙ্গ ক্রাইস্ট আমাদের সমস্ত মানসিক, আবেগিক, মোটর, প্রবৃত্তিমূলক এবং যৌন প্রক্রিয়াগুলির দায়িত্ব নেয়।

নিঃসন্দেহে অন্তরঙ্গ ক্রাইস্ট আমাদের গভীর অভ্যন্তরীণ ত্রাণকর্তা।

তিনি নিখুঁত হয়ে আমাদের মধ্যে প্রবেশ করে যেন ত্রুটিপূর্ণ বলে মনে হবেন; সতী হয়েও যেন তিনি তেমন নন; ন্যায়পরায়ণ হয়েও যেন তিনি তেমন নন।

এটি আলোর বিভিন্ন প্রতিচ্ছবির মতো। আপনি যদি নীল চশমা ব্যবহার করেন তবে সবকিছু নীল দেখাবে এবং যদি আমরা লাল রঙের চশমা ব্যবহার করি তবে আমরা সমস্ত জিনিস এই রঙে দেখব।

তিনি সাদা হলেও, বাইরে থেকে দেখলে প্রত্যেকেই তাকে তার নিজ নিজ মনস্তাত্ত্বিক কাঁচের মাধ্যমে দেখবে; এই কারণেই লোকেরা দেখেও তাকে দেখতে পায় না।

আমাদের সমস্ত মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলির দায়িত্ব নেওয়ার পরে, পরিপূর্ণতার প্রভু অবর্ণনীয় কষ্ট ভোগ করেন।

মানুষের মধ্যে মানুষ হয়ে, তাকে অনেক পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হবে এবং অবর্ণনীয় প্রলোভন সহ্য করতে হবে।

প্রলোভন হল আগুন, প্রলোভনের উপর বিজয় হল আলো।

দীক্ষিতকে বিপজ্জনকভাবে বাঁচতে শিখতে হবে; এটা এভাবেই লেখা আছে; এটা আলকেমিস্টরা জানেন।

দীক্ষিতকে অবশ্যই ছুরি ধারের পথ দৃঢ়ভাবে অতিক্রম করতে হবে; কঠিন পথের উভয় দিকে ভয়ঙ্কর খাদ রয়েছে।

অহংকারের বিলোপের কঠিন পথে জটিল পথ রয়েছে যা বাস্তব পথেই প্রোথিত।

স্পষ্টতই ছুরি ধারের পথ থেকে অসংখ্য পথ বেরিয়ে গেছে যা কোথাও নিয়ে যায় না; তাদের মধ্যে কিছু আমাদের খাদ এবং হতাশার দিকে নিয়ে যায়।

এমন পথ রয়েছে যা আমাদের মহাবিশ্বের কিছু অঞ্চলের রাজকীয় ব্যক্তিতে পরিণত করতে পারে, কিন্তু যা কোনোভাবেই আমাদেরকে শাশ্বত সাধারণ মহাজাগতিক পিতার কোলে ফিরিয়ে আনবে না।

এমন কিছু মুগ্ধকর পথ রয়েছে, অতি পবিত্র চেহারাযুক্ত, অবর্ণনীয়, দুর্ভাগ্যবশত সেগুলি কেবল আমাদেরকে নরকের নিমজ্জিত বিবর্তনের দিকে নিয়ে যেতে পারে।

অহংকারের বিলোপের কাজে আমাদের সম্পূর্ণরূপে অভ্যন্তরীণ ক্রাইস্টের কাছে আত্মসমর্পণ করতে হবে।

মাঝে মাঝে কঠিন সমস্যা দেখা দেয়; হঠাৎ; পথটি দুর্বোধ্য গোলকধাঁধায় হারিয়ে যায় এবং কেউ জানে না এটি কোথা থেকে চলেছে; শুধুমাত্র অভ্যন্তরীণ ক্রাইস্ট এবং গোপনে থাকা পিতার প্রতি পরম আনুগত্যই এই ধরনের ক্ষেত্রে আমাদের বিজ্ঞতার সাথে পথ দেখাতে পারে।

ছুরি ধারের পথ ভেতর ও বাইরে বিপদে পরিপূর্ণ।

প্রচলিত নৈতিকতা কোনো কাজে আসে না; নৈতিকতা রীতিনীতি, যুগ এবং স্থানের দাস।

অতীতে যা নৈতিক ছিল তা এখন অনৈতিক, মধ্যযুগে যা নৈতিক ছিল তা আধুনিক সময়ে অনৈতিক হতে পারে। একটি দেশে যা নৈতিক অন্য দেশে তা অনৈতিক ইত্যাদি।

অহংকারের বিলোপের কাজে এমন হয় যে মাঝে মাঝে যখন আমরা মনে করি আমরা খুব ভালো করছি, তখন দেখা যায় আমরা খুব খারাপ করছি।

গোপন অগ্রগতিতে পরিবর্তন অপরিহার্য, তবে প্রতিক্রিয়াশীল লোকেরা অতীতে বোতলবন্দী থাকে; তারা সময়ের সাথে সাথে পাথরের মতো জমে যায় এবং আমরা যখন গভীর মনস্তাত্ত্বিক অগ্রগতি এবং মৌলিক পরিবর্তন করি তখন তারা আমাদের বিরুদ্ধে গর্জন করে এবং বিদ্যুতের ঝলকানি দেখায়।

লোকেরা দীক্ষিতের পরিবর্তন সহ্য করতে পারে না; তারা চায় যে সে বহু অতীতে পাথরের মতো জমে থাকুক।

দীক্ষিত যে কোনো পরিবর্তন করুক না কেন, তা অবিলম্বে অনৈতিক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।

ক্রিস্টিক কাজের আলোকে এই দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, বিশ্বে লেখা বিভিন্ন নৈতিক বিধিগুলির অকার্যকারিতা আমরা স্পষ্টভাবে দেখতে পাই।

নিঃসন্দেহে ক্রাইস্ট প্রকাশিত এবং তবুও বাস্তব মানুষের হৃদয়ে লুকানো; আমাদের বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক অবস্থার দায়িত্ব নেওয়ার সময়, মানুষের কাছে অপরিচিত হওয়ায় প্রকৃতপক্ষে তাকে নিষ্ঠুর, অনৈতিক এবং বিকৃত হিসাবে আখ্যায়িত করা হয়।

এটি একটি অদ্ভুত ব্যাপার যে লোকেরা ক্রাইস্টের পূজা করে এবং তবুও তাকে এত জঘন্য বিশেষণ দেয়।

স্পষ্টতই অচেতন এবং ঘুমন্ত লোকেরা কেবল একটি ঐতিহাসিক, নরত্বরোপিত ক্রাইস্ট চায়, মূর্তি এবং অটল মতবাদগুলির, যা তাদের সমস্ত স্থূল এবং বাসি নৈতিক বিধি এবং তাদের সমস্ত কুসংস্কার এবং শর্তাবলী অনুসারে সহজেই মানিয়ে নিতে পারে।

লোকেরা মানুষের হৃদয়ে অন্তরঙ্গ ক্রাইস্টকে কখনই ধারণা করতে পারে না; জনতা কেবল ক্রাইস্টের মূর্তির পূজা করে এবং সেটাই সব।

যখন কেউ জনতার সাথে কথা বলে, যখন কেউ বিপ্লবী ক্রাইস্টের, লাল ক্রাইস্টের, বিদ্রোহী ক্রাইস্টের বাস্তব বাস্তবতাকে ঘোষণা করে, তখন তাৎক্ষণিকভাবে নিম্নলিখিত বিশেষণে ভূষিত হয়: ঈশ্বরনিন্দাকারী, ধর্মদ্রোহী, দুষ্ট, অপবিত্রকারী, ধর্মবিরোধী ইত্যাদি।

জনতা এমনই, সর্বদা অচেতন; সর্বদা ঘুমন্ত। এখন আমরা বুঝতে পারব কেন গলগথার ক্রুশবিদ্ধ ক্রাইস্ট তার আত্মার সমস্ত শক্তি দিয়ে চিৎকার করে বলেন: হে আমার পিতা, এদের ক্ষমা করো, কারণ এরা জানে না এরা কী করছে!

ক্রাইস্ট স্বয়ং এক হয়েও অনেকের মতো প্রকাশিত হন; তাই বলা হয়েছে যে তিনি নিখুঁত বহুত্বপূর্ণ ঐক্য। যিনি জানেন, শব্দটি ক্ষমতা দেয়; কেউ এটি উচ্চারণ করেনি, কেউ এটি উচ্চারণ করবে না, কেবল তিনিই যিনি এটিকে মূর্ত করেছেন।

বহুবচনযুক্ত অহংকারের উন্নত কাজের ক্ষেত্রে এটিকে মূর্ত করাই মৌলিক।

পরিপূর্ণতার প্রভু আমাদের মধ্যে কাজ করেন যখন আমরা সচেতনভাবে নিজেদের উপর কাজ করার জন্য প্রচেষ্টা করি।

আমাদের নিজস্ব মনের মধ্যে অন্তরঙ্গ ক্রাইস্টকে যে কাজটি করতে হয় তা ভয়ঙ্করভাবে বেদনাদায়ক।

সত্যি বলতে, আমাদের অভ্যন্তরীণ গুরুকে আমাদের নিজের আত্মার গভীরে তার পুরো ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পথটি বাঁচতে হবে।

এটা লেখা আছে: “আল্লার কাছে প্রার্থনা করো এবং হাতুড়ি দিয়ে আঘাত করো”। আরও লেখা আছে: “নিজেকে সাহায্য করো, আমি তোমাকে সাহায্য করব”।

যখন অবাঞ্ছিত মানসিক উপাদানগুলি দ্রবীভূত করার কথা আসে তখন ঐশ্বরিক মা কুন্ডলিনীর কাছে প্রার্থনা করা মৌলিক, তবে আমার সত্তার গভীর পটভূমিতে অন্তরঙ্গ ক্রাইস্ট বিজ্ঞতার সাথে সেই দায়িত্ব অনুসারে কাজ করেন যা তিনি নিজের কাঁধে নিয়েছেন।