বাড়ির ভালো মালিক

এই অন্ধকার সময়ে জীবনের ধ্বংসাত্মক প্রভাবগুলো থেকে নিজেকে বাঁচানো নিঃসন্দেহে খুব কঠিন, কিন্তু অপরিহার্য, অন্যথায় জীবন তাকে গ্রাস করে ফেলবে।

কেউ যখন মানসিক ও আধ্যাত্মিক বিকাশের উদ্দেশ্যে নিজের উপর কোনো কাজ করে, তা সবসময় ভালোভাবে বোঝা বিচ্ছিন্নতার সাথে সম্পর্কিত, কারণ জীবনকে আমরা যেভাবে সবসময় যাপন করি, তার প্রভাবে ব্যক্তিত্ব ছাড়া অন্য কিছু বিকাশ করা সম্ভব নয়।

আমরা কোনোভাবেই ব্যক্তিত্বের বিকাশের বিরোধিতা করার চেষ্টা করছি না, অবশ্যই এটি অস্তিত্বের জন্য প্রয়োজনীয়, তবে এটি সম্পূর্ণরূপে কৃত্রিম, আমাদের মধ্যে যা সত্য, যা বাস্তব, তা নয়।

দরিদ্র বুদ্ধিমান স্তন্যপায়ী প্রাণী, যাকে ভুল করে মানুষ বলা হয়, যদি সে নিজেকে বিচ্ছিন্ন না করে, বরং ব্যবহারিক জীবনের সমস্ত ঘটনার সাথে একাত্ম হয়ে যায় এবং নেতিবাচক আবেগ, ব্যক্তিগত আত্ম-বিবেচনা এবং অস্পষ্ট, অসার, অগভীর কথাবার্তায় তার শক্তি অপচয় করে, তাহলে তার মধ্যে যান্ত্রিকতার জগতের বাইরের কোনো বাস্তব উপাদান বিকাশ লাভ করতে পারে না।

নিশ্চিতভাবে, যে ব্যক্তি সত্যিই নিজের মধ্যে সারবস্তুর বিকাশ ঘটাতে চায়, তাকে অবশ্যই সম্পূর্ণরূপে আবদ্ধ হতে হবে। এটি এমন একটি অন্তরঙ্গ বিষয় যা নীরবতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।

এই বাক্যটি প্রাচীনকাল থেকে এসেছে, যখন হার্মিসের নামের সাথে যুক্ত মানুষের অভ্যন্তরীণ বিকাশের একটি মতবাদ গোপনে শিক্ষা দেওয়া হত।

যদি কেউ চায় যে তার অভ্যন্তরে কোনো বাস্তব কিছু বৃদ্ধি পাক, তবে এটা স্পষ্ট যে তার মানসিক শক্তির নির্গমন এড়ানো উচিত।

যখন কারো শক্তির নির্গমন ঘটে এবং সে তার অন্তরঙ্গতায় বিচ্ছিন্ন না থাকে, তখন নিঃসন্দেহে তার মনের মধ্যে কোনো বাস্তব কিছুর বিকাশ ঘটাতে পারবে না।

সাধারণ গতানুগতিক জীবন আমাদের নির্দয়ভাবে গ্রাস করতে চায়; আমাদের প্রতিদিন জীবনের বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে, স্রোতের বিপরীতে সাঁতার কাটতে শিখতে হবে…

এই কাজটি জীবনের বিরুদ্ধে যায়, এটি প্রতিদিনের জীবনের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা কিছু, যা আমাদের প্রতি মুহূর্তে অনুশীলন করতে হবে; আমি চেতনার বিপ্লবের কথা বলতে চাইছি।

এটা স্পষ্ট যে দৈনন্দিন জীবনের প্রতি আমাদের মনোভাব যদি মৌলিকভাবে ভুল হয়; যদি আমরা মনে করি সবকিছু ঠিকঠাক চলছে, এমনি এমনিই, তাহলে হতাশা আসবে…

লোকেরা চায় যে তাদের কাজগুলো সফল হোক, “এমনি এমনিই”, কারণ সবকিছু তাদের পরিকল্পনা অনুযায়ী হওয়া উচিত, কিন্তু কঠিন বাস্তবতা ভিন্ন, যতক্ষণ না কেউ অভ্যন্তরীণভাবে পরিবর্তিত হয়, ভালো লাগুক বা না লাগুক, সে সর্বদা পরিস্থিতির শিকার হবে।

জীবন সম্পর্কে অনেক আবেগপ্রবণ বাজে কথা বলা এবং লেখা হয়, কিন্তু বিপ্লবী মনোবিজ্ঞান বিষয়ক এই প্রবন্ধটি আলাদা।

এই মতবাদটি সরাসরি মূল বিষয়ে, বাস্তব, স্পষ্ট এবং চূড়ান্ত তথ্যের উপর আলোকপাত করে; এটি জোরালোভাবে বলে যে “বুদ্ধিমান প্রাণী”, যাকে ভুল করে মানুষ বলা হয়, সে একটি দ্বি-পদী যান্ত্রিক, অচেতন, ঘুমন্ত জীব।

“একজন ভালো গৃহকর্তা” বিপ্লবী মনোবিজ্ঞানকে কখনই মেনে নেবেন না; তিনি একজন পিতা, স্বামী ইত্যাদি হিসাবে তার সমস্ত কর্তব্য পালন করেন এবং সেই কারণে তিনি নিজের সম্পর্কে খুব ভালো ধারণা রাখেন, কিন্তু তিনি কেবল প্রকৃতির উদ্দেশ্য পূরণ করেন এবং এটাই সব।

বিপরীতে আমরা বলব, এমন “ভালো গৃহকর্তা”-ও আছেন, যারা স্রোতের বিপরীতে চলেন, যারা জীবন দ্বারা গ্রাস হতে চান না; তবে এই ধরনের মানুষ পৃথিবীতে খুব কম, এদের সংখ্যা বেশি নয়।

বিপ্লবী মনোবিজ্ঞানের এই প্রবন্ধের ধারণা অনুসারে চিন্তা করলে, জীবনের একটি সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি লাভ করা যায়।