সত্তার স্তর

আমরা কারা? আমরা কোথা থেকে এসেছি? আমরা কোথায় যাচ্ছি? আমরা কেন বাঁচি? আমরা কেন বেঁচে আছি?…

নিঃসন্দেহে দরিদ্র “বুদ্ধিবৃত্তিক প্রাণী”, যাকে ভুল করে মানুষ বলা হয়, সে কেবল জানে না তাই নয়, সে যে জানে না তাও জানে না… সবচেয়ে খারাপ বিষয় হল আমরা যে কঠিন এবং অদ্ভুত পরিস্থিতিতে নিজেদের খুঁজে পাই, আমরা আমাদের সমস্ত ট্র্যাজেডির গোপন রহস্য জানি না এবং তবুও আমরা নিশ্চিত যে আমরা সবকিছু জানি…

একজন “বুদ্ধিমান স্তন্যপায়ী প্রাণী”, এমন একজন ব্যক্তি যে জীবনে প্রভাবশালী হওয়ার ভান করে, তাকে সাহারা মরুভূমির কেন্দ্রে নিয়ে যান, তাকে কোনও মরুদ্যান থেকে দূরে রেখে দিন এবং আকাশ থেকে যা ঘটে তা পর্যবেক্ষণ করুন… ঘটনা নিজেই কথা বলবে; “বুদ্ধিবৃত্তিক হিউম্যানয়েড” শক্তিশালী হওয়ার ভান করলেও এবং নিজেকে খুব পুরুষ মনে করলেও, গভীরে সে ভয়ানকভাবে দুর্বল…

“বুদ্ধিমান প্রাণী” একশ শতাংশ বোকা; সে নিজের সম্পর্কে সেরা চিন্তা করে; সে বিশ্বাস করে যে সে কিন্ডারগার্টেন, ম্যানুয়াল অফ আরবানটি, প্রাথমিক, মাধ্যমিক, ব্যাচেলর, বিশ্ববিদ্যালয়, বাবার ভাল খ্যাতি ইত্যাদির মাধ্যমে নিজেকে সুন্দরভাবে বিকাশ করতে পারে। দুর্ভাগ্যবশত, এত অক্ষর এবং ভাল আচরণ, উপাধি এবং অর্থের পরে, আমরা ভাল করেই জানি যে কোনও পেটে ব্যথা আমাদের দুঃখিত করে এবং গভীরে আমরা অসুখী এবং দরিদ্র থাকি…

আমরা যে আগের দিনের বর্বর ছিলাম এবং উন্নতি করার পরিবর্তে আরও খারাপ হয়েছি তা জানার জন্য বিশ্ব ইতিহাস পড়াই যথেষ্ট… এই বিংশ শতাব্দী তার সমস্ত জাঁকজমক, যুদ্ধ, পতিতাবৃত্তি, বিশ্বব্যাপী পায়ুকামিতা, যৌন বিকৃতি, মাদক, অ্যালকোহল, অত্যধিক নিষ্ঠুরতা, চরম ভ্রষ্টতা, বর্বরতা ইত্যাদি সহ, সেই আয়না যেখানে আমাদের নিজেদের দেখা উচিত; অতএব, উন্নয়নের একটি উচ্চ স্তরে পৌঁছেছি বলে গর্ব করার মতো কোনও ওজনদার কারণ নেই…

ভাবা যে সময়ের অর্থ অগ্রগতি, একটি অযৌক্তিক ধারণা, দুর্ভাগ্যবশত “অজ্ঞ আলোকিতরা” এখনও “বিবর্তনের মতবাদ”-এ আবদ্ধ… “কালো ইতিহাসের” সমস্ত কালো পাতায় আমরা সবসময় একই ভয়ঙ্কর নিষ্ঠুরতা, উচ্চাকাঙ্ক্ষা, যুদ্ধ ইত্যাদি খুঁজে পাই। তবুও আমাদের “অতি-সভ্য” সমসাময়িকরা এখনও নিশ্চিত যে যুদ্ধ একটি গৌণ বিষয়, একটি ক্ষণস্থায়ী দুর্ঘটনা যা তাদের বহুল প্রচারিত “আধুনিক সভ্যতা”-র সাথে কোনও সম্পর্ক নেই।

অবশ্যই, গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল প্রতিটি ব্যক্তির ধরন; কিছু ব্যক্তি মাতাল হবে, অন্যরা মদ্যপান থেকে বিরত থাকবে, কেউ সৎ এবং অন্যরা নির্লজ্জ; জীবনে সবকিছুই আছে… জনসাধারণ হল ব্যক্তিদের সমষ্টি; ব্যক্তি যা, জনসাধারণও তাই, সরকারও তাই। জনসাধারণ হল ব্যক্তির সম্প্রসারণ; ব্যক্তি যদি পরিবর্তিত না হয়, প্রতিটি ব্যক্তি যদি পরিবর্তিত না হয়, তবে জনগণের, জাতির পরিবর্তন সম্ভব নয়…

কেউ অস্বীকার করতে পারে না যে বিভিন্ন সামাজিক স্তর রয়েছে; গির্জা এবং পতিতালয়ের মানুষ আছে; বাণিজ্য এবং মাঠের মানুষ আছে ইত্যাদি। একইভাবে, সত্তার বিভিন্ন স্তর রয়েছে। আমরা অভ্যন্তরীণভাবে যা, চমৎকার বা কৃপণ, উদার বা কিপটে, হিংস্র বা শান্ত, শুদ্ধ বা কামুক, তা জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতিকে আকর্ষণ করে…

একজন কামুক ব্যক্তি সবসময় কামুক দৃশ্য, নাটক এবং এমনকি ট্র্যাজেডি আকর্ষণ করবে যাতে সে জড়িয়ে পড়বে… একজন মাতাল মাতালদের আকর্ষণ করবে এবং সবসময় বার এবং পানশালায় জড়িয়ে থাকবে, এটা স্পষ্ট… একজন সুদখোর, একজন স্বার্থপর কী আকর্ষণ করবে? কত সমস্যা, জেল, দুর্ভাগ্য?

তবে তিক্ত, কষ্টে ক্লান্ত মানুষ পরিবর্তন করতে চায়, তাদের ইতিহাসের পাতা উল্টাতে চায়… দরিদ্র মানুষ! তারা পরিবর্তন করতে চায় কিন্তু জানে না কিভাবে; তারা পদ্ধতি জানে না; তারা একটি অচলাবস্থায় আটকে আছে… গতকাল তাদের যা ঘটেছে, আজ তাদের সাথে ঘটছে এবং আগামীকালও ঘটবে; তারা সবসময় একই ভুল করে এবং জীবনের শিক্ষাগুলি একটি ধাক্কাতেও শেখে না।

তাদের জীবনে সবকিছু পুনরাবৃত্তি হয়; তারা একই কথা বলে, একই কাজ করে, একই বিষয়ে বিলাপ করে… নাটক, কৌতুক এবং ট্র্যাজেডির এই বিরক্তিকর পুনরাবৃত্তি চলতে থাকবে যতক্ষণ না আমরা আমাদের ভিতরে ক্রোধ, লোভ, কাম, ঈর্ষা, অহংকার, অলসতা, ভোজনবিলাস ইত্যাদি অবাঞ্ছিত উপাদান বহন করি।

আমাদের নৈতিক স্তর কী?, অথবা বরং: আমাদের সত্তার স্তর কী? যতক্ষণ না সত্তার স্তরটি সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হয়, ততক্ষণ আমাদের সমস্ত দুর্দশা, দৃশ্য, দুর্ভাগ্য এবং বিপর্যয়ের পুনরাবৃত্তি চলতে থাকবে… আমাদের বাইরে যা কিছু ঘটে, এই বিশ্বের মঞ্চে, তা সম্পূর্ণরূপে আমাদের অভ্যন্তরে যা আছে তারই প্রতিফলন।

আমরা ন্যায়সঙ্গত কারণে গম্ভীরভাবে জোর দিয়ে বলতে পারি যে “বাইরেরটি ভিতরের প্রতিফলন”। যখন একজন অভ্যন্তরীণভাবে পরিবর্তিত হয় এবং সেই পরিবর্তনটি মৌলিক হয়, তখন বাইরেরটি, পরিস্থিতি, জীবনও পরিবর্তিত হয়।

আমি এই সময় (১৯৭৪ সাল), কিছু লোককে দেখছি যারা অন্যের জমি দখল করেছে। এখানে মেক্সিকোতে এই লোকেদের কৌতূহলোদ্দীপকভাবে “প্যারাসুট জাম্পার” বলা হয়। তারা কাম্পেস্ট্রে চুরুবুস্কো কলোনির প্রতিবেশী, আমার বাড়ির খুব কাছে, এই কারণে আমি তাদের কাছ থেকে অধ্যয়ন করতে পেরেছি…

দরিদ্র হওয়া কখনই অপরাধ হতে পারে না, তবে গুরুতর বিষয়টি এতে নয়, বরং তাদের সত্তার স্তরে… তারা প্রতিদিন নিজেদের মধ্যে ঝগড়া করে, মাতাল হয়, একে অপরের প্রতি অপমান করে, তাদের নিজস্ব দুর্ভাগা সঙ্গীদের হত্যাকারী হয়ে ওঠে, তারা নিশ্চিতভাবে নোংরা কুঁড়েঘরে বাস করে যার মধ্যে ভালোবাসার পরিবর্তে ঘৃণা রাজত্ব করে…

আমি প্রায়শই ভেবেছি যে যদি তাদের মধ্যে যে কেউ তাদের ভেতর থেকে ঘৃণা, ক্রোধ, কাম, মাতলামি, নিন্দা, নিষ্ঠুরতা, স্বার্থপরতা, অপবাদ, ঈর্ষা, আত্মপ্রেম, অহংকার ইত্যাদি দূর করে দেয়, তবে সে অন্য লোকেদের পছন্দ হবে, মনোস্তাত্ত্বিক সংযোগের সরল আইনের মাধ্যমে আরও পরিশীলিত, আরও আধ্যাত্মিক লোকেদের সাথে যুক্ত হবে; সেই নতুন সম্পর্ক অর্থনৈতিক ও সামাজিক পরিবর্তনের জন্য চূড়ান্ত হবে…

এটি এমন একটি পদ্ধতি হবে যা সেই ব্যক্তিকে “গ্যারেজ”, নোংরা “নর্দমা” ত্যাগ করতে দেবে… সুতরাং, যদি আমরা সত্যিই একটি মৌলিক পরিবর্তন চাই, তবে আমাদের প্রথমে বুঝতে হবে যে আমরা প্রত্যেকে (সে সাদা বা কালো, হলুদ বা তামাটে, অজ্ঞ বা আলোকিত যাই হোক না কেন), একটি নির্দিষ্ট “সত্তার স্তরে” আছি।

আমাদের সত্তার স্তর কী? আপনি কি কখনও এটি নিয়ে ভেবেছেন? আমরা যে অবস্থায় আছি তা যদি আমরা না জানি তবে অন্য স্তরে যাওয়া সম্ভব হবে না।