ইচ্ছা

“মহৎ কর্ম” হল সর্বাগ্রে, নিজের দ্বারা নিজের সৃষ্টি, যা গোপন কাজ ও স্বেচ্ছায় কষ্টভোগের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়।

“মহৎ কর্ম” হল নিজের ভেতরের সত্তাকে জয় করা, ঈশ্বরের মধ্যে আমাদের প্রকৃত স্বাধীনতা অর্জন করা।

আমাদের অভ্যন্তরে বসবাসকারী সেই সমস্ত “আমি”-কে ভেঙে ফেলা প্রয়োজন, যদি আমরা সত্যিই ইচ্ছাশক্তির নিখুঁত মুক্তি চাই। এটি অত্যন্ত জরুরি, এর কোনো বিকল্প নেই।

নিকোলাস ফ্লামেল ও রেমন্ড লুলিও, উভয়েই দরিদ্র ছিলেন, কিন্তু তাঁরা তাঁদের ইচ্ছাশক্তিকে মুক্ত করেছিলেন এবং অসংখ্য মনস্তাত্ত্বিক অলৌকিক ঘটনা ঘটিয়েছিলেন যা বিস্ময়কর।

এগ্রিপ্পা “মহৎ কর্ম”-এর প্রথম অংশের বেশি আর এগোতে পারেননি এবং কষ্টকরভাবে মারা যান, নিজের “আমি”-কে ভেঙে ফেলার জন্য সংগ্রাম করে, যাতে তিনি নিজেকে নিজের দখলে আনতে পারেন এবং নিজের স্বাধীনতা প্রতিষ্ঠা করতে পারেন।

ইচ্ছাশক্তির নিখুঁত মুক্তি জ্ঞানী ব্যক্তিকে আগুন, বাতাস, জল ও পৃথিবীর উপরabsolute আধিপত্য নিশ্চিত করে।

সমসাময়িক মনোবিজ্ঞানীদের অনেক শিক্ষার্থীর কাছে উপরের অনুচ্ছেদগুলোতে ইচ্ছাশক্তির সার্বভৌম ক্ষমতা সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তা অতিরঞ্জিত মনে হতে পারে; তবে বাইবেল মোজেস সম্পর্কে চমৎকার কথা বলে।

ফিলোনের মতে, মোজেস ছিলেন ফারাওদের দেশে নীল নদের তীরে একজন দীক্ষিত, ওসিরিসের পুরোহিত, ফারাওয়ের চাচাতো ভাই, যিনি আইসিস, ডিভাইন মাদার এবং ওসিরিসের স্তম্ভের মধ্যে লালিত-পালিত, যিনি আমাদের পিতা এবং গোপনে আছেন।

মোজেস ছিলেন আব্রাহামের বংশধর, যিনি মহান ক্যালডিয়ান জাদুকর এবং অতি সম্মানিত আইজ্যাকের বংশধর।

মোজেস, সেই ব্যক্তি যিনি ইচ্ছাশক্তির বৈদ্যুতিক শক্তিকে মুক্ত করেছিলেন, তাঁর অলৌকিক ক্ষমতার বর ছিল; দেবগণ এবং মানুষেরা তা জানেন। এভাবে লেখা আছে।

পবিত্র ধর্মগ্রন্থে সেই হিব্রু নেতার সম্পর্কে যা কিছু বলা হয়েছে, তা অবশ্যই অসাধারণ, অলৌকিক।

মোজেস তাঁর লাঠিকে সাপে রূপান্তরিত করেন, তাঁর একটি হাতকে কুষ্ঠরোগীর হাতে রূপান্তরিত করেন, তারপর সেটিকে আবার জীবন ফিরিয়ে দেন।

জ্বলন্ত ঝোপের সেই পরীক্ষা তাঁর ক্ষমতাকে স্পষ্ট করে দিয়েছে, লোকেরা বুঝতে পারে, হাঁটু গেড়ে বসে এবং প্রণিপাত করে।

মোজেস একটি জাদুদণ্ড ব্যবহার করেন, যা রাজার ক্ষমতার প্রতীক, জীবন ও মৃত্যুর মহান রহস্যে দীক্ষিত ব্যক্তির পুরোহিতত্বের প্রতীক।

ফারাওয়ের সামনে, মোজেস নীল নদের জলকে রক্তে পরিবর্তন করেন, মাছ মারা যায়, পবিত্র নদীটি দূষিত হয়ে যায়, মিশরীয়রা এটি পান করতে পারে না এবং নীল নদের জলসেচ মাঠের মধ্যে রক্ত ছড়িয়ে দেয়।

মোজেস আরও অনেক কিছু করেন; তিনি অগণিত অস্বাভাবিক, বিশাল, ভয়ঙ্কর ব্যাঙের আবির্ভাব ঘটান, যেগুলো নদী থেকে উঠে এসে ঘরবাড়ি দখল করে নেয়। তারপর, তাঁর অঙ্গভঙ্গির অধীনে, যা একটি মুক্ত ও সার্বভৌম ইচ্ছার পরিচায়ক, সেই ভয়ঙ্কর ব্যাঙগুলো অদৃশ্য হয়ে যায়।

তবে ফারাও ইসরায়েলীয়দের মুক্তি দেন না। মোজেস নতুন অলৌকিক কাজ করেন: তিনি ভূমিকে ময়লায় ঢেকে দেন, ঘৃণ্য ও অপবিত্র মাছির মেঘ তৈরি করেন, এবং পরে সেগুলোকে সরিয়ে দেওয়ার বিলাসিতা দেখান।

তিনি ভয়ঙ্কর মহামারী শুরু করেন, এবং ইহুদিদের পাল ব্যতীত সমস্ত পাল মরে যায়।

পবিত্র ধর্মগ্রন্থ বলে, চুল্লির ছাই নিয়ে - তিনি বাতাসে ছুঁড়ে মারেন এবং সেটি মিশরীয়দের উপর পড়ে ফোস্কা ও ঘা সৃষ্টি করে।

তাঁর বিখ্যাত জাদুদণ্ড প্রসারিত করে, মোজেস আকাশ থেকে শিলাবৃষ্টি বর্ষণ করেন যা নির্দয়ভাবে ধ্বংস করে এবং মারে। এর পরে তিনি আগুনের ঝলকানি ঘটান, ভীতিকর বজ্রধ্বনি হয় এবং ভয়ঙ্কর বৃষ্টি হয়, তারপর একটি অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে তিনি শান্ত ফিরিয়ে আনেন।

তবুও ফারাও অনড় থাকেন। মোজেস, তাঁর জাদুদণ্ডের একটি প্রচণ্ড আঘাতে, যেন জাদু বলে পঙ্গপালের মেঘ তৈরি করেন, তারপর আসে অন্ধকার। লাঠির আরেকটি আঘাতে সবকিছু আবার আগের অবস্থায় ফিরে যায়।

প্রাচীনTestament বাইবেলের সেই নাটকের শেষটা সবারই জানা: জেহোবা হস্তক্ষেপ করেন, সমস্ত মিশরীয়দের প্রথমজাত পুত্রদের মেরে ফেলেন এবং ফারাওয়ের হিব্রুদের ছেড়ে দেওয়া ছাড়া আর কোনও উপায় থাকে না।

পরে মোজেস তাঁর জাদুদণ্ড ব্যবহার করে লোহিত সাগরের জলকে বিভক্ত করেন এবং শুকনো পায়ে পার হন।

যখন মিশরীয় যোদ্ধারা ইসরায়েলীয়দের তাড়া করে সেখানে ছুটে যায়, মোজেস একটি অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে জলকে আবার বন্ধ করে দেন, যা তাদের অনুসরণকারীদের গ্রাস করে।

নিঃসন্দেহে অনেক ছদ্ম-অতীন্দ্রিয়বাদী এইসব পড়ে মোজেসের মতো একই কাজ করতে চাইবে, মোজেসের মতো ক্ষমতা পেতে চাইবে, তবে যতদিন না ইচ্ছা সেই সমস্ত “আমি”-এর মধ্যে বন্দী থাকে যা আমাদের সাইকির বিভিন্ন স্তরে বোঝাই করা আছে, ততদিন তা অসম্ভব।

“আমার নিজের” মধ্যে আবদ্ধ সারমর্ম হল আলাদিনের প্রদীপের জিন, যা স্বাধীনতার জন্য আকুল। সেই জিন মুক্ত হলে অলৌকিক কিছু করতে পারে।

সারমর্ম হল “ইচ্ছা-সচেতনতা”, দুর্ভাগ্যবশত আমাদের নিজেদের কন্ডিশনিংয়ের কারণে সেটি কাজ করছে।

যখন ইচ্ছা মুক্ত হয়, তখন সেটি মিশ্রিত হয় বা একত্রিত হয় এবং এইভাবে সার্বজনীন ইচ্ছার সাথে একীভূত হয়ে যায়, এবং এর ফলে সার্বভৌম হয়ে ওঠে।

ব্যক্তিগত ইচ্ছা সার্বজনীন ইচ্ছার সাথে একত্রিত হলে মোজেসের সমস্ত অলৌকিক কাজ করতে পারে।

তিন ধরনের কাজ আছে: A) সেইগুলি যা দুর্ঘটনার আইনের সাথে সম্পর্কিত। B) সেইগুলি যা পুনরাবৃত্তির আইনের অন্তর্গত, প্রতিটি অস্তিত্বে বারবার ঘটে। C) ইচ্ছাকৃতভাবে সচেতন ইচ্ছা দ্বারা নির্ধারিত কাজ।

নিঃসন্দেহে শুধুমাত্র সেই ব্যক্তিরাই যারা “নিজেকে” মৃত্যুর মাধ্যমে তাদের ইচ্ছাকে মুক্ত করেছেন, তারা তাদের স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি থেকে উদ্ভূত নতুন কাজ করতে সক্ষম হবেন।

মানবজাতির সাধারণ কাজকর্ম সর্বদা পুনরাবৃত্তির আইনের ফল বা নিছক যান্ত্রিক দুর্ঘটনার ফল।

যার সত্যই স্বাধীন ইচ্ছা আছে, সে নতুন পরিস্থিতির জন্ম দিতে পারে; যার ইচ্ছা “বহুবচন আমি”-এর মধ্যে বন্দী, সে পরিস্থিতির শিকার।

বাইবেলের প্রতিটি পাতায় উচ্চ জাদু, দিব্যদৃষ্টি, ভবিষ্যদ্বাণী, অলৌকিক ঘটনা, রূপান্তর, মৃতের পুনরুত্থান - হয় শ্বাস-প্রশ্বাসের মাধ্যমে বা হাতের স্পর্শের মাধ্যমে বা নাকের গোড়ায় স্থির দৃষ্টির মাধ্যমে ইত্যাদির একটি চমৎকার চিত্রণ রয়েছে।

বাইবেলে প্রচুর পরিমাণে ম্যাসেজ, পবিত্র তেল, চৌম্বকীয় স্পর্শ, অসুস্থ অংশে সামান্য লালা প্রয়োগ, অন্যের চিন্তা পড়া, পরিবহন, দর্শন, আকাশ থেকে আসা শব্দ ইত্যাদি, ইত্যাদি, ইত্যাদি, সচেতন ইচ্ছার সত্য বিস্ময়কর কাজ, যা মুক্ত, স্বাধীন, সার্বভৌম।

ডাইনী? জাদুকর? কালো জাদুকর? তারা আগাছার মতো ভরে গেছে; তবে তারা সাধু, নবী বা শ্বেত ভ্রাতৃত্বের অনুসারী নয়।

কেউ “প্রকৃত জ্ঞান”-এ পৌঁছাতে পারবে না, বা সচেতন ইচ্ছার পরম পুরোহিতত্ব অনুশীলন করতে পারবে না, যদি না সে প্রথমে এখানে এবং এখনই নিজের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে মারা যায়।

অনেকেই প্রায়শই আমাদের কাছে আলোকসজ্জা নেই বলে অভিযোগ করে, ক্ষমতা চায়, এমন সূত্র দাবি করে যা তাদের জাদুকরে পরিণত করবে ইত্যাদি, ইত্যাদি, ইত্যাদি, তবে তারা কখনই আত্ম-পর্যবেক্ষণে আগ্রহী হয় না, নিজেকে জানতে, সেই মানসিক সমষ্টিগুলোকে ভেঙে ফেলতে আগ্রহী হয় না, সেই “আমি”-গুলোকে ভাঙতে আগ্রহী হয় না যার মধ্যে ইচ্ছা, সারমর্ম আবদ্ধ।

এই ধরনের লোকেরা স্পষ্টতই ব্যর্থ হতে বাধ্য। তারা সেই সব লোক যারা সাধুদের ক্ষমতা কামনা করে, কিন্তু কোনোভাবেই নিজেদের মধ্যে মরতে রাজি নয়।

ভুলগুলো দূর করা নিজের মধ্যে একটি জাদু, চমৎকার, যার জন্য কঠোর মনস্তাত্ত্বিক আত্ম-পর্যবেক্ষণ প্রয়োজন।

ক্ষমতা প্রয়োগ করা সম্ভব যখন ইচ্ছাশক্তির বিস্ময়কর ক্ষমতা সম্পূর্ণরূপে মুক্ত হয়।

দুর্ভাগ্যবশত যেহেতু লোকেদের ইচ্ছা প্রতিটি “আমি”-এর মধ্যে আবদ্ধ, তাই এটি স্পষ্টতই একাধিক ইচ্ছায় বিভক্ত যা প্রতিটি তার নিজস্ব কন্ডিশনিংয়ের কারণে কাজ করে।

এটা বোঝা স্পষ্ট যে প্রতিটি “আমি”-এর সেই কারণে তার নিজস্ব অচেতন, বিশেষ ইচ্ছা আছে।

“আমি”-এর মধ্যে আবদ্ধ অসংখ্য ইচ্ছা প্রায়শই একে অপরের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়, যার কারণে আমরা দুর্বল, অসহায়, দুর্দশাগ্রস্ত, পরিস্থিতির শিকার, অক্ষম হয়ে পড়ি।