বিষয়বস্তুতে যান

ফেরত এবং পুনরাবৃত্তি

একজন মানুষ তার জীবনই, যদি একজন মানুষ তার নিজের মধ্যে কিছুই পরিবর্তন না করে, যদি সে তার জীবনকে সম্পূর্ণরূপে রূপান্তরিত না করে, যদি সে নিজের উপর কাজ না করে, তবে সে তার সময়কে খুব খারাপভাবে নষ্ট করছে।

মৃত্যু হলো তার জীবনের শুরুতে ফিরে যাওয়া, আবার তা পুনরাবৃত্তি করার সম্ভাবনা নিয়ে।

ছদ্ম-গূঢ় এবং ছদ্ম-রহস্যবাদী সাহিত্যে ধারাবাহিক জীবন সম্পর্কে অনেক কিছু বলা হয়েছে, বরং আমাদের ধারাবাহিক অস্তিত্ব নিয়ে আলোচনা করা উচিত।

আমাদের প্রত্যেকের জীবন তার সমস্ত সময় সহ সর্বদা একই রকম, যা অসংখ্য শতাব্দী ধরে অস্তিত্ব থেকে অস্তিত্বে পুনরাবৃত্তি হয়।

নিঃসন্দেহে আমরা আমাদের বংশধরদের মধ্যে অব্যাহত থাকি; এটা ইতিমধ্যে প্রমাণিত।

আমাদের প্রত্যেকের জীবন একটি জীবন্ত চলচ্চিত্র যা মৃত্যুর সাথে আমরা অনন্তকালে নিয়ে যাই।

আমাদের প্রত্যেকে তার চলচ্চিত্রটি নিয়ে যায় এবং এটিকে আবার একটি নতুন অস্তিত্বের পর্দায় প্রদর্শন করার জন্য ফিরিয়ে আনে।

নাটক, কৌতুক এবং বিয়োগান্ত ঘটনাগুলির পুনরাবৃত্তি, পুনরাবৃত্তি আইনের একটি মৌলিক স্বতঃসিদ্ধ।

প্রতিটি নতুন অস্তিত্বে সর্বদা একই পরিস্থিতি পুনরাবৃত্তি হয়। এই দৃশ্যগুলির অভিনেতা, যারা সর্বদা পুনরাবৃত্তি হয়, তারা সেই লোকেরা যারা আমাদের অভ্যন্তরে বাস করে, “আমি”।

যদি আমরা সেই অভিনেতাদের, সেই “আমি”-দের ভেঙে দিই যা আমাদের জীবনের সর্বদা পুনরাবৃত্তি হওয়া দৃশ্যগুলির উৎস, তবে এই ধরনের পরিস্থিতির পুনরাবৃত্তি অসম্ভব হয়ে যাবে।

স্পষ্টতই অভিনেতা ছাড়া দৃশ্য হতে পারে না; এটি অনস্বীকার্য, অখণ্ডনীয়।

এভাবেই আমরা প্রত্যাবর্তন এবং পুনরাবৃত্তি আইন থেকে নিজেদের মুক্ত করতে পারি; এভাবে আমরা সত্যই স্বাধীন হতে পারি।

অবশ্যই আমাদের ভিতরে থাকা প্রতিটি চরিত্র (আমি) অস্তিত্ব থেকে অস্তিত্বে তার একই ভূমিকা পুনরাবৃত্তি করে; যদি আমরা তাকে ভেঙে দিই, যদি অভিনেতা মারা যায় তবে ভূমিকার সমাপ্তি ঘটে।

পুনরাবৃত্তি বা প্রতিটি প্রত্যাবর্তনে দৃশ্যের পুনরাবৃত্তি সম্পর্কে গভীরভাবে চিন্তা করলে, আমরা আত্ম-পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে এই সমস্যার গোপন উৎসগুলি আবিষ্কার করি।

যদি গত অস্তিত্বে পঁচিশ (২৫) বছর বয়সে আমাদের একটি প্রেমের সম্পর্ক থাকে তবে নিঃসন্দেহে সেই “আমি” তার স্বপ্নের মহিলাকে নতুন অস্তিত্বের পঁচিশ (২৫) বছর বয়সে খুঁজবে।

যদি সেই মহিলার বয়স তখন মাত্র পনেরো (১৫) বছর হয়, তবে সেই সম্পর্কের “আমি” নতুন অস্তিত্বে তার প্রেমিককে একই বয়সে খুঁজবে।

এটা বোঝা স্পষ্ট যে দুজনের “আমি”, ছেলে এবং মেয়ে উভয়ই, মানসিকভাবে একে অপরের সন্ধান করে এবং গত অস্তিত্বের একই প্রেমের সম্পর্ক পুনরাবৃত্তি করার জন্য আবার মিলিত হয়…

দুজন শত্রু যারা গত অস্তিত্বে মারাত্মকভাবে লড়াই করেছিল, তারা তাদের ট্র্যাজেডি পুনরাবৃত্তি করার জন্য নতুন অস্তিত্বে আবার মিলিত হবে।

যদি দুজন ব্যক্তি গত অস্তিত্বে চল্লিশ (৪০) বছর বয়সে জমিজমা নিয়ে ঝগড়া করে থাকে, তবে তারা একই বয়সে নতুন অস্তিত্বে মানসিকভাবে একে অপরের সন্ধান করবে একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি করার জন্য।

আমাদের প্রত্যেকের ভিতরে অনেক মানুষ তাদের বাধ্যবাধকতা নিয়ে বাস করে; এটা অনস্বীকার্য।

একজন চোর তার ভিতরে বিভিন্ন অপরাধমূলক বাধ্যবাধকতা সহ চোরদের একটি গুহা বহন করে। একজন হত্যাকারী তার ভিতরে হত্যাকারীদের একটি “ক্লাব” বহন করে এবং একজন কামুক ব্যক্তি তার মনে একটি “অ্যাপয়েন্টমেন্ট হাউস” বহন করে।

সবচেয়ে গুরুতর বিষয় হলো, বুদ্ধি এই ধরনের মানুষ বা “আমি”-এর অস্তিত্ব সম্পর্কে অজ্ঞ এবং এই ধরনের বাধ্যবাধকতাগুলি সম্পর্কেও অজ্ঞ, যা মারাত্মকভাবে পূর্ণ হতে চলেছে।

আমাদের মধ্যে বসবাসকারী “আমি”-দের এই সমস্ত বাধ্যবাধকতা আমাদের যুক্তির নীচে ঘটে।

এগুলো এমন ঘটনা যা আমরা জানি না, এমন জিনিস যা আমাদের সাথে ঘটেছিল, এমন ঘটনা যা অবচেতন এবং অচেতন মনে ঘটে।

যুক্তিযুক্ত কারণেই আমাদের বলা হয়েছে যে সবকিছু আমাদের সাথে ঘটে, যেমন বৃষ্টি হয় বা বজ্রপাত হয়।

বাস্তবে আমাদের করার ভ্রম আছে, তবে আমরা কিছুই করি না, এটা আমাদের সাথে ঘটে, এটা মারাত্মক, যান্ত্রিক…

আমাদের ব্যক্তিত্ব কেবল বিভিন্ন মানুষের (আমি)-এর একটি হাতিয়ার, যার মাধ্যমে সেই মানুষগুলোর (আমি)-এর প্রত্যেকে তাদের বাধ্যবাধকতা পূরণ করে।

আমাদের জ্ঞানীয় ক্ষমতার নীচে অনেক কিছু ঘটে, দুর্ভাগ্যবশত আমাদের দরিদ্র যুক্তির নীচে যা ঘটে তা আমরা জানি না।

আমরা নিজেদেরকে জ্ঞানী মনে করি যখন আমরা জানি না যে আমরা জানি না।

আমরা দরিদ্র কাঠ, অস্তিত্বের সমুদ্রের উত্তাল ঢেউয়ের দ্বারা চালিত।

এই দুর্ভাগ্য, এই অজ্ঞানতা, আমাদের নিজেদের মধ্যে মৃত্যুর মাধ্যমেই কেবল আমাদের নিজেদের মধ্যে বিদ্যমান শোচনীয় অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসা সম্ভব…

আমরা আগে না মরে কিভাবে জাগতে পারি? শুধুমাত্র মৃত্যুর মাধ্যমেই নতুন কিছু আসে! যদি বীজ না মরে তবে চারা জন্ম নেয় না।

যে সত্যই জেগে ওঠে সে তার চেতনার পূর্ণ বস্তুনিষ্ঠতা, খাঁটি আলোকসজ্জা, সুখ অর্জন করে।