সিংহ

২২শে জুলাই থেকে ২৩শে অগাস্ট

অ্যানি বেসান্ত গুরু নানকের একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন, যা লিপিবদ্ধ করার মতো।

“সেদিন ছিল শুক্রবার এবং প্রার্থনার সময় হলে, মালিক ও ভৃত্য উভয়েই মসজিদের দিকে গেলেন। যখন কাজী (মুসলমান পুরোহিত) প্রার্থনা শুরু করলেন, তখন নবাব এবং তার অনুসারীরা মহম্মদের রীতি অনুযায়ী সিজদা করলেন, কিন্তু নানক স্থির ও নীরব দাঁড়িয়ে রইলেন। প্রার্থনা শেষ হলে, নবাব রাগান্বিত হয়ে যুবকটিকে জিজ্ঞাসা করলেন: কেন তুমি আইনের নিয়ম পালন করোনি? তুমি মিথ্যাবাদী ও ভণ্ড। তোমার এখানে খুঁটির মতো দাঁড়িয়ে থাকার জন্য আসা উচিত হয়নি।”

নানক উত্তর দিলেন:

“আপনারা যখন মাটিতে মুখ রেখে সিজদা করছিলেন, তখন আপনাদের মন মেঘের মধ্যে ঘুরে বেড়াচ্ছিল, কারণ আপনারা কান্দাহার থেকে ঘোড়া আনার কথা ভাবছিলেন, প্রার্থনা করার কথা নয়। আর পুরোহিত তো যন্ত্রের মতো সিজদা করছিলেন, কারণ তার মন ছিল কয়েক দিন আগে জন্ম দেওয়া গাধাটিকে বাঁচানোর চিন্তায়। তাই আমি কীভাবে তাদের সাথে প্রার্থনা করতে পারি, যারা অভ্যাসের বশে হাঁটু গেড়ে বসে এবং তোতাপাখির মতো শব্দ আওড়ায়?”

“নবাব স্বীকার করলেন যে, তিনি পুরো অনুষ্ঠানে ঘোড়া কেনার পরিকল্পনা নিয়ে ভাবছিলেন। আর কাজী সাহেব প্রকাশ্যে তার বিরক্তি প্রকাশ করলেন এবং যুবকটিকে অনেক প্রশ্ন করলেন।”

প্রকৃতপক্ষে, বৈজ্ঞানিকভাবে প্রার্থনা করা শিখতে হবে; যিনি বুদ্ধিমানের মতো প্রার্থনাকে ধ্যানের সাথে যুক্ত করতে পারবেন, তিনি চমৎকার বাস্তব ফলাফল পাবেন।

তবে এটা বোঝা জরুরি যে, বিভিন্ন ধরণের প্রার্থনা আছে এবং তাদের ফলাফলও ভিন্ন।

কিছু প্রার্থনা আছে যা অনুরোধের সাথে করা হয়, কিন্তু সব প্রার্থনা অনুরোধের সাথে করা হয় না।

কিছু খুব প্রাচীন প্রার্থনা আছে যা মহাজাগতিক ঘটনার প্রকৃত সারসংক্ষেপ এবং আমরা প্রতিটি শব্দ, প্রতিটি বাক্যাংশ গভীরভাবে মনোযোগ দিয়ে উপলব্ধি করতে পারি।

পিতা আমাদের (Our Father) একটি বিশাল যাজকীয় ক্ষমতার জাদুformula, কিন্তু প্রতিটি শব্দ, প্রতিটি বাক্যাংশ, প্রতিটি আবেদনের গভীর অর্থ সম্পূর্ণরূপে বোঝা জরুরি।

পিতা আমাদের একটি অনুরোধের প্রার্থনা, পিতার সাথে গোপনে কথা বলার প্রার্থনা। পিতা আমাদের-এর সাথে গভীর ধ্যান যুক্ত করলে চমৎকার বাস্তব ফলাফল পাওয়া যায়।

জ্ঞানী আচার-অনুষ্ঠান, ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি হলো লুকানো জ্ঞানের প্রকৃত গ্রন্থ, যারা ধ্যান করতে জানে, যারা হৃদয় দিয়ে বোঝে তাদের জন্য।

যে শান্ত হৃদয়ের পথে চলতে চায়, তাকে প্রাণ, জীবন, যৌন শক্তিকে মস্তিষ্কে এবং মনকে হৃদয়ে স্থির করতে হবে।

হৃদয় দিয়ে চিন্তা করতে শেখা জরুরি, মনকে হৃদয়-মন্দিরে স্থাপন করা জরুরি। দীক্ষার ক্রুশ সর্বদা হৃদয়ের চমৎকার মন্দিরে পাওয়া যায়।

গুরু নানক, বেদের পবিত্র ভূমিতে শিখ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা, হৃদয়ের পথ শিখিয়েছিলেন।

গুরু নানক সমস্ত ধর্ম, সম্প্রদায়, গোষ্ঠী ইত্যাদির মধ্যে ভ্রাতৃত্ব শিখিয়েছিলেন।

যখন আমরা সমস্ত ধর্ম বা বিশেষভাবে কোনো ধর্মের ওপর আক্রমণ করি, তখন আমরা হৃদয়ের আইন লঙ্ঘনের অপরাধ করি।

হৃদয়-মন্দিরে সমস্ত ধর্ম, সম্প্রদায়, গোষ্ঠী ইত্যাদির জন্য স্থান আছে।

সমস্ত ধর্ম হলোDivinity-এর সোনার সুতোয় গাঁথা মূল্যবান মুক্তা।

আমাদের জ্ঞানী আন্দোলন সমস্ত ধর্ম, সম্প্রদায়, আধ্যাত্মিক সমিতি ইত্যাদির লোকদের নিয়ে গঠিত।

হৃদয়-মন্দিরে সমস্ত ধর্ম, সমস্ত উপাসনার জন্য স্থান আছে। যীশু বলেছিলেন: “তোমরা একে অপরের প্রতি ভালোবাসা দেখালেই প্রমাণ হবে যে তোমরা আমার শিষ্য।”

শিখদের ধর্মগ্রন্থ, অন্য যেকোনো ধর্মের মতোই, সত্যিই অবর্ণনীয়।

শিখদের মধ্যে ওঁকার হলেন সেই প্রাথমিক divine সত্তা যিনি আকাশ, পৃথিবী, জল এবং সবকিছু সৃষ্টি করেছেন।

ওঁকার হলেন প্রাথমিক আত্মা, অপ্রকাশিত, অক্ষয়, যাঁর দিনের শুরু নেই, শেষ নেই, যাঁর আলো ১৪টি আবাসের illumination দেয়, যিনি তাৎক্ষণিকভাবে জ্ঞানী; প্রতিটি হৃদয়ের অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রক।

“মহাকাশ তোমার ক্ষমতা। সূর্য ও চাঁদ তোমার প্রদীপ। নক্ষত্রের সৈন্য তোমার মুক্তা। হে পিতা! হিমালয়ের সুগন্ধী বাতাস তোমার ধূপ। বাতাস তোমাকে শীতল করে। উদ্ভিদ জগৎ তোমাকে ফুল উৎসর্গ করে, হে আলো! তোমার জন্য প্রশংসার গান, হে ভয়ের ধ্বংসকারী! অনাহত শব্দ (কুমারী শব্দ) তোমার ড্রামের মতো বাজে। তোমার চোখ নেই এবং হাজার হাজার আছে। তোমার পা নেই এবং হাজার হাজার আছে। তোমার নাক নেই এবং হাজার হাজার আছে। এই তোমার চমৎকার কাজ আমাদের মুগ্ধ করে। তোমার আলো, হে মহিমা! সব জিনিসে আছে। তোমার আলোর আলো সমস্ত জীবের মধ্যে বিকিরণ করে। গুরুর শিক্ষা থেকে এই আলো বিকিরণ করে। এটি একটি আরতি।”

মহাগুরু নানক উপনিষদ অনুসারে বোঝেন যে, ব্রহ্মা (পিতা) এক এবং অবর্ণনীয় দেবতারা কেবল তাঁর হাজারো আংশিক প্রকাশ, পরম সৌন্দর্যের প্রতিফলন।

গুরুদেব তিনিই যিনি ইতিমধ্যেই পিতার (ব্রহ্মার) সাথে এক হয়ে গেছেন। ধন্য সেই ব্যক্তি যিনি গুরু-দেবকে পথপ্রদর্শক হিসেবে পান। ধন্য সেই ব্যক্তি যিনি সিদ্ধির গুরুকে খুঁজে পেয়েছেন।

পথটি সংকীর্ণ, সরু এবং ভীতিকরভাবে কঠিন। গুরুদেব, পথপ্রদর্শক, গুরুর প্রয়োজন।

হৃদয়-মন্দিরে আমরা হরিকে পাব। হৃদয়-মন্দিরে আমরা গুরুদেবকে পাব।

এখন আমরা গুরুদেব-এর প্রতি ভক্তি সম্পর্কে কিছু শিখ স্তবক লিপিবদ্ধ করব।

“হে নানক! তাঁকে প্রকৃত গুরু হিসেবে চিনুন, যিনি তোমাকে সকলের সাথে যুক্ত করেন…”

“আমি দিনে শতবার আমার গুরুর জন্য নিজেকে উৎসর্গ করতে চাই, যিনি আমাকে অল্প সময়ের মধ্যে ঈশ্বর বানিয়েছেন।”

“যদি শত চাঁদ ও হাজার সূর্যও আলো দেয়, তবুও গুরু ছাড়া গভীর অন্ধকার বিরাজ করবে।”

“ধন্য আমার শ্রদ্ধেয় গুরু, যিনি হরিকে (সত্তা) জানেন এবং আমাদের বন্ধু ও শত্রুদের সাথে সমান আচরণ করতে শিখিয়েছেন।”

”!হে প্রভু! গুরুদেব-এর সঙ্গ দিয়ে আমাদের অনুগ্রহ করুন, যাতে আমরা তাঁর সাথে একসাথে, পথভ্রষ্ট পাপীরা সাঁতরে পার হতে পারি।”

“গুরুদেব, প্রকৃত গুরু, হলেন পরাব্রহ্ম, পরম প্রভু। নানক গুরুদেব হরির সামনে প্রণাম করেন।”

হিন্দুস্তানে চিন্তার একজন সন্ন্যাসী হলেন তিনি যিনি প্রকৃত গুরুদেব-এর সেবা করেন, যিনি ইতিমধ্যেই তাঁকে হৃদয়ে খুঁজে পেয়েছেন, যিনি চন্দ্র অহংকারের বিলুপ্তিতে কাজ করেন।

যে অহংকার, নিজের সত্তা ধ্বংস করতে চায়, তাকে ক্রোধ, লোভ, লালসা, হিংসা, অহংকার, অলসতা, ভোজনবিলাসকে নির্মূল করতে হবে। মনের সমস্ত স্তরে এই সমস্ত ত্রুটি দূর করলেই নিজের সত্তা সম্পূর্ণরূপে, সামগ্রিকভাবে এবং চূড়ান্তভাবে মারা যায়।

হরির নামে ধ্যান (সত্তা), আমাদের বাস্তব, সত্য অভিজ্ঞতা লাভ করতে দেয়।

পিতা আমাদের প্রার্থনা করতে শিখতে হবে, ব্রহ্মার সাথে (পিতা) গোপনে কথা বলতে শিখতে হবে।

একটিমাত্র ভালোভাবে প্রার্থনা করা পিতা আমাদের এবং বিজ্ঞতার সাথে ধ্যানের সাথে মিলিত হওয়া উচ্চ জাদুবিদ্যার পুরো কাজ।

একটিমাত্র ভালোভাবে প্রার্থনা করা পিতা আমাদের এক ঘন্টা বা তার বেশি সময় ধরে করা হয়।

প্রার্থনার পর পিতার উত্তরের জন্য অপেক্ষা করতে জানতে হবে এবং এর অর্থ হলো ধ্যান করতে জানা, মনকে শান্ত ও নীরব রাখা, সমস্ত চিন্তা থেকে মুক্ত, পিতার উত্তরের জন্য অপেক্ষা করা।

যখন মন ভেতর ও বাইরে শান্ত থাকে, যখন মন ভেতর ও বাইরে নীরব থাকে, যখন মন দ্বৈতবাদ থেকে মুক্তি পায়, তখন নতুন কিছু আমাদের কাছে আসে।

বাস্তবের অভিজ্ঞতা লাভের জন্য সমস্ত প্রকার চিন্তা, কামনা, আবেগ, আকাঙ্ক্ষা, ভয় ইত্যাদি থেকে মনকে খালি করা প্রয়োজন।

শূন্যতার আবির্ভাব, আলোকিত শূন্যে অভিজ্ঞতা, তখনই সম্ভব যখন সার, আত্মা, বুদ্ধত্ব বুদ্ধিবৃত্তিক বোতল থেকে মুক্তি পায়।

সার বিরোধী ঠান্ডা ও গরম, ভালো লাগা ও খারাপ লাগা, হ্যাঁ ও না, ভালো ও মন্দ, আনন্দদায়ক ও অপ্রীতিকর-এর মধ্যে প্রচণ্ড লড়াইয়ে আটকা পড়েছে।

যখন মন শান্ত থাকে, যখন মন নীরব থাকে, তখন সার মুক্ত হয় এবং আলোকিত শূন্যে বাস্তবের অভিজ্ঞতা আসে।

অতএব, ভালো শিষ্য প্রার্থনা করো এবং তারপর মনকে খুব শান্ত ও নীরব রেখে, সমস্ত প্রকার চিন্তা থেকে খালি করে পিতার উত্তরের জন্য অপেক্ষা করো: “Chao এবং তুমি দেবে, আঘাত করো এবং দরজা খুলবে।”

প্রার্থনা হলো ঈশ্বরের সাথে কথোপকথন এবং নিশ্চিতভাবে পিতার সাথে, ব্রহ্মার সাথে কথা বলতে শিখতে হবে।

হৃদয়-মন্দির হলো প্রার্থনার ঘর। হৃদয়-মন্দিরে উপরের দিক থেকে আসা শক্তি নিচের দিক থেকে আসা শক্তির সাথে মিলিত হয়, যা সলোমনের মোহর তৈরি করে।

গভীরভাবে প্রার্থনা ও ধ্যান করা প্রয়োজন। ধ্যান সঠিক হওয়ার জন্য শরীরকে শিথিল করতে জানা জরুরি।

প্রার্থনা ও ধ্যানের মিলিত অনুশীলন শুরু করার আগে শরীরকে ভালোভাবে শিথিল করুন।

জ্ঞানী শিষ্যকে চিৎ হয়ে শুতে হবে, অর্থাৎ মেঝেতে বা বিছানায় চিৎ হয়ে শুয়ে পা ও হাত ডান ও বাম দিকে খোলা রেখে পাঁচ কোণের তারার মতো করে।

এই পঞ্চভুজ তারার অবস্থানটি গভীর তাৎপর্যের জন্য দুর্দান্ত, তবে যারা কোনো কারণে এই অবস্থানে ধ্যান করতে পারে না, তারা যেন মৃত মানুষের অবস্থানে শরীর রেখে ধ্যান করে: গোড়ালি একসাথে, পায়ের আঙ্গুলগুলি পাখার মতো খোলা, বাহুগুলি বাঁকানো ছাড়াই শরীরের পাশে, শরীরের দৈর্ঘ্য বরাবর রাখা।

চোখ বন্ধ রাখতে হবে যাতে শারীরিক জগতের জিনিসগুলি তোমাদের বিক্ষিপ্ত না করে। ঘুমের সাথে সঠিকভাবে মিলিত ধ্যান ধ্যানের সাফল্যের জন্য খুবই অপরিহার্য।

শরীরের সমস্ত পেশী সম্পূর্ণরূপে শিথিল করার চেষ্টা করা এবং তারপর নাকের ডগায় মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা পর্যন্ত নাকে হৃদস্পন্দন সম্পূর্ণরূপে অনুভব করা, তারপর আমরা কানের মধ্যে হৃদস্পন্দন অনুভব করা পর্যন্ত ডান কান দিয়ে চালিয়ে যাব, তারপরে আমরা ডান হাত, ডান পা, বাম পা, বাম হাত, বাম কান দিয়ে চালিয়ে যাব এবং আবার আমরা মনোযোগ নিবদ্ধ করেছি এমন প্রতিটি অঙ্গে আলাদাভাবে হৃদস্পন্দন সম্পূর্ণরূপে অনুভব করব।

শারীরিক শরীরের উপর নিয়ন্ত্রণ নাড়ীর উপর নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে শুরু হয়। শান্ত হৃদস্পন্দন একবারেই পুরো শরীরে অনুভূত হয়, তবে জ্ঞানীরা ইচ্ছামত শরীরের যে কোনও অংশে, তা নাকের ডগা, কান, বাহু, পা ইত্যাদি জায়গায় অনুভব করতে পারে।

অনুশীলনের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়েছে যে, নাড়ীকে নিয়ন্ত্রণ, দ্রুত বা ধীর করার ক্ষমতা অর্জন করে হৃদস্পন্দনকে দ্রুত বা ধীর করা যেতে পারে।

হৃদস্পন্দনের উপর নিয়ন্ত্রণ কখনই হৃদয়ের পেশী থেকে আসতে পারে না, বরং এটি সম্পূর্ণরূপে নাড়ীর নিয়ন্ত্রণের উপর নির্ভর করে। এটি নিঃসন্দেহে দ্বিতীয় স্পন্দন বা মহান হৃদয়।

নাড়ীর নিয়ন্ত্রণ বা দ্বিতীয় হৃদয়ের নিয়ন্ত্রণ সমস্ত পেশীর সম্পূর্ণ শিথিলকরণের মাধ্যমে সম্পূর্ণরূপে অর্জিত হয়।

মনোযোগের মাধ্যমে আমরা দ্বিতীয় হৃদস্পন্দন এবং প্রথম হৃদস্পন্দনকে ত্বরান্বিত বা ধীর করতে পারি।

সমাধি, পরমানন্দ, সাতোরি সর্বদা খুব ধীর স্পন্দনের সাথে ঘটে এবং মহাসমাধিতে স্পন্দন বন্ধ হয়ে যায়।

সমাধির সময় সার, বুদ্ধত্ব ব্যক্তিত্ব থেকে বেরিয়ে যায়, তখন তা সত্তার সাথে মিশে যায় এবং আলোকিত শূন্যে বাস্তবের অভিজ্ঞতা আসে।

নিজেকে ছাড়া আমরা পিতার সাথে, ব্রহ্মার সাথে কথা বলতে পারি।

প্রার্থনা করো এবং ধ্যান করো, যাতে তোমরা নীরবতার কণ্ঠস্বর শুনতে পাও।

সিংহ হলো সূর্যের সিংহাসন, রাশিচক্রের হৃদয়। সিংহ মানব হৃদয়কে নিয়ন্ত্রণ করে।

দেহের সূর্য হলো হৃদয়। হৃদয়ে উপরের শক্তি নিচের শক্তির সাথে মিলিত হয়, যাতে নিচের শক্তি মুক্ত হতে পারে।

সিংহের ধাতু হলো খাঁটি সোনা। সিংহের পাথর হলো হীরা; সিংহের রঙ হলো সোনালী।

অনুশীলনে আমরা যাচাই করতে পেরেছি যে সিংহের জাতকরা সিংহের মতো সাহসী, ক্রোধপূর্ণ, মহৎ, মর্যাদাপূর্ণ, অবিচল হয়।

তবে অনেক মানুষ আছে এবং এটা স্পষ্ট যে সিংহের জাতকদের মধ্যেও আমরা দাম্ভিক, গর্বিত, অবিশ্বস্ত, অত্যাচারী ইত্যাদি খুঁজে পাই।

সিংহের জাতকদের সংগঠকের দক্ষতা আছে, তারা সিংহের অনুভূতি ও সাহস বিকাশ করে। এই রাশির উন্নত ব্যক্তিরা মহান বীর হন।

সিংহের মাঝারি প্রকার খুব আবেগপ্রবণ এবং ক্রোধপূর্ণ। সিংহের মাঝারি প্রকার তাদের নিজস্ব ক্ষমতাকে খুব বেশি মূল্যায়ন করে।

সমস্ত সিংহের জাতকের মধ্যে সর্বদা একটি রহস্যবাদ থাকে যা প্রাথমিক পর্যায়ে উন্নত হয়; সবকিছু ব্যক্তির ধরনের উপর নির্ভর করে।

সিংহের জাতকরা সর্বদা বাহু ও হাতে দুর্ঘটনার শিকার হওয়ার ঝুঁকিতে থাকে।