Skiant-prenañ eus ar Wir

War vor ar re solemn templ Delfos urzh emañ un enskrivadur hieratek kizellat e mein vev a lavare: “NA ZEO KET DA-Z-HOC’H UNAN”. Anavezout a ri ac’hanout da-z-unan ha Bez’ e vezout anavezout an hollved hag an Doueed.

Skiant dreistvevel ar Brederouriezh he deus evit maen-korn diazez al lugan sakr-mañ eus an HIEROFANTED GRESK kozh.

Ma fell deomp evit gwir hag e stumm sirius-tre diazezañ diazez ar brederouriezh reizh, eo ret kompren ac’hanomp hon-unan e pep live eus ar spered.

Diazezañ diazez reizh ar brederouriezh eo e gwirionez bezañ dieub eus ar c’hoant, an emgarantez, ar spont, ar gasoni, ar c’hoant galloudoù psikik, ar c’hoant disoc’hoù, h.a., h.a., h.a.

Sklaer eo da bep hini ha hep mar ebet, goude diazezañ MAEN-KORN DIAZEZ ar brederouriezh, e chom ar spered sioul hag e sioulder don ha divent.

Eus ur savboent strizh-kenañ resis, absurde eo c’hoantaat bezañ test eus AR RE ALIAÑ hep anavezout ac’hanomp hon-unan.

Ur gwir red eo kompren en un doare INTEGRA hag e pep tachenn eus ar spered, pep kudenn hervez ma sav er spered, pep c’hoant, pep eñvor, pep defekt psikologek, h.a.

Sklaer eo da bep hini e-pad pleustr ar brederouriezh, e tremen dre skramm ar spered en ur prosesion sinestr, an holl defektoù psikologek a ziskriv ac’hanomp, hon holl levenezioù ha tristezioù, eñvorennoù diniver, poulsoù liesseurt o tont pe eus ar bed diavaez, pe eus ar bed diabarzh, c’hoantoù a bep seurt, pasionoù a bep eil, keuzioù kozh, kasoni, h.a.

An hini a fell dezhañ e gwirionez diazezañ e spered maen diazez ar brederouriezh, a rank lakaat evezh leun war ar talvoudoù pozitivel ha negativel-mañ eus hon anaoudegezh ha kompren anezho en un doare integra, n’eo ket hepken el live nemetken speredel, met ivez e pep tachenn isdereal, infradereal ha dizereal eus ar spered. Ne rankomp biken disoñjal ez eus meur a live gant ar spered.

Studioù don an holl dalvoudoù-se a dalvez e gwirionez anaoudegezh ac’hanomp hon-unan.

Pep film war skramm ar spered en deus ur penn-kentañ hag ur fin. Pa vez echu dibun ar stummoù, ar c’hoantoù, ar pasionoù, ar c’hoantoù-bras, an eñvorennoù, h.a., neuze e chom ar spered sioul hag e sioulder don GOUVAC’H eus pep seurt soñjoù.

Ar studierien psikologiezh modern a rank bezañ test eus ar GOUVAC’H SKLERIJENNUS. Lañs ar GOUVAC’H e diabarzh hor spered a ro an tu da vezañ test, da santout, da vevañ un elfenn a dreuzfurm, an ELFENN-SE eo ar RE ALIAÑ.

Ober un diforc’h etre ur spered hag a zo sioul hag ur spered hag a zo sioulaet gant feulster.

Ober un diforc’h etre ur spered hag a zo e sioulder hag ur spered hag a zo lakaet da sioulaat dre nerzh.

E gouloù pep diduadur lojikel e rankomp kompren pa vez ar spered sioulaet gant feulster, e-kerzh ar fond hag el liveoù all n’eo ket sioul hag e stourm evit en em zibab.

Eus ur savboent analizek e rankomp kompren pa vez ar spered lakaet da sioulaat dre nerzh, e-kerzh ar fond n’emañ ket e sioulder, e youc’h hag en em zisperezh euzhus.

Ar sioulder gwirion ha sioul naturel ha spontan eus ar spered a zeu deomp evel ur c’hras, evel ur joa, pa vez echu ar film intimus-tre eus hor buhez dezhañ war skramm burzhudus ar spered.

Pa vez ar spered sioul en un doare naturel ha spontan hepken, pa vez ar spered e sioulder dudius hepken, e teu lañs ar GOUVAC’H SKLERIJENNUS.

N’eo ket aes displegañ ar GOUVAC’H. N’eo ket definabl pe deskrivabl, pep meizad a embannomp diwar e benn a c’hell c’hwitañ war ar poent pennañ.

Ne c’hell ket ar GOUVAC’H bezañ deskrivet pe embannet e gerioù. Setu perak eo bet krouet ar yezh denel dreist-holl evit anavezout traoù, soñjoù ha santimantoù a zo anezho; n’eo ket dereat evit embann en un doare sklaer ha resis, fenomenoù, traoù ha santimantoù NANN EZO.

Klask plediñ gant ar GOUVAC’H e diabarzh harzoù ur yezh bevennet gant stummoù an ezist, e gwirionez hep mar ebet, a zo e gwirionez sot ha faziek penn da benn.

“AR GOUVAC’H eo an NANN EZIST, hag AN EZIST N’EO KET AR GOUVAC’H”.

“AR STUMM NE ZIFER KET eus ar GOUVAC’H, HAG AR GOUVAC’H NE ZIFER KET eus AR STUMM”.

“AR STUMM A ZO GOUVAC’H HAG AR GOUVAC’H A ZO STUMM, DRE AR GOUVAC’H EO EZ EO AN TRAOÙ”.

“AR GOUVAC’H HAG AN EZIST A GOMPLEMANT AN EIL EGILE HA NE ZEO KET A-ENEP. AR GOUVAC’H HAG AN EZIST A ZO EN O ZIARZHO HA DIWALL A REONT AN EIL EGILE”.

“PA WEL AR BEOUTAJED EUZHDEDDER NORMOL UN OBJEK, E WELONT NEMET E EZHDEDDER EZISTANT, NE WELONT KET E EZHDEDDER GOUVAC’H”.

“Bep BEOUTAJ SKLERIJENNET a c’hell gwelout war an dro an ezhdedder ezistant ha GOUVAC’H a bep tra.

“AR GOUVAC’H a zo ger aes hag a ziskouez natur NANN SUBSTANTIAL ha nann PERSONNEL ar beoutajed, hag ur sin diskouez stad dibezhadur ha frankiz absolut”.

Ar Mistri hag ar Mistrizoù eus Skolioù, Skolajoù hag Skol-veur a rank studiañ don hor Psikologiezh Reveulzionel hag a-hend-all deskiñ d’o studierien an hent a gas d’ar vevedigezh eus ar RE ALIAÑ.

N’eo posubl mont betek an EZPERIANT eus AR RE ALIAÑ nemet pa vez echu ar soñj.

Lañs ar GOUVAC’H a ro an tu deomp da vezañ test eus GOULOU SKLAER ar REALITE PUR.

An ANAOUDEGEZH PRESANT-SE e gwirionez GOUVAC’H, hep perzh ha hep liv, GOUVAC’H NATUR, eo ar GWIR RE ALIAÑ, ar MAT UNIVERSAL.

DA INTELEGEZH, ar pezh eo gwir natur ar GOUVAC’H, na rank ket bezañ gwelet evel ar GOUVAC’H eus an NANN-TRA met evel an INTELEGEZH HE-UNAN hep stardadur, lufrus, universal hag eürus, eo ar GOUSTIANTEZH, ar BUDDHA OUEZ UNIVERSAL.

DA GOUSTIANTEZH GOUVAC’H ha DA INTELEGEZH lufrus ha joaius a zo dispartius an eil diouzh eben. O UNVANADUR eus an DHARMA-KAYA; AR STAD SKLERIJENNADUR PERFECT.

DA GOUSTIANTEZH LUFRUS, GOUVAC’H ha dispartius-AN-EIL-DIOUZH-EBEN eus ar C’HORF MEUR A SPLENDOR, n’en deus na GANEDIGEZH NAG MARV hag eo ar gouloù digemm AMITARA BUDDHA.

Aet eo an anaoudegezh-mañ. Anavezout ar GOUVAC’H eus DA INTELEGEZH HE-UNAN evel ar STAD BUDDHA ha bet sellet evel DA GOUSTIANTEZH HE-UNAN, a zo kenderc’hel e SPERED DIVIN BUDDHA.

Mir DA INTELEKT hep bezañ distroet e-pad ar BREDEUROUEZH, disoñjait emaoc’h e Brederouriezh, na soñjit ket emaoc’h o prederouriezh rak pa vez soñjet emaoc’h o prederouriezh, soñj-se a zo aet evit trouzañ ar brederouriezh. DA spered a rank chom GOUVAC’H evit bezañ test eus ar RE ALIAÑ.