An Henvoud Denel

Un den a zo bet ganet, bevet e-pad c’hwec’h ha tregont vloaz ha marvet. Met pelec’h e oa a-raok 1900 ha pelec’h e c’hell bezañ goude 1965 ? Ne oar netra ar skiant ofisiel diwar-benn kement-mañ. Setu frammadur hollek an holl gwestionoù diwar-benn ar vuhez hag ar marv.

Dre bennrann e c’hellomp asuriñ : “AN DEN A VARV PEOGWIR E VOUZHOUTEZ A ZO TERMINET, NE ZEOKET MORSE EBET A VINTIN EVIT PERSONNELEZH AN DEN VARV”.

Pep devezh a zo un tonn amzer, pep miz a zo un tonn amzer all, pep bloavezh a zo ivez un tonn amzer all ha kement tonn stag-se a ya d’ober an TONN VRAZH AR VUHEZ.

Ront eo an amzer ha buhez PERSONNELEZH AN DEN a zo ur grommell serret.

Buhez PERSONNELEZH AN DEN a zo o tiorren en e amzer, ganet en e amzer ha marvet en e amzer, ne c’hell ket bezañ biskoazh en tu all d’e amzer.

An afer amzer-mañ a zo ur gudenn a zo bet studiet gant meur a zen fur. Hep mar ebet ez eo an amzer ar PEVARE MENT.

Geometriezh EUKLIDES n’eo ket nemetken implijapl e bed TRIDIMENSIONAL met seizh ment a zo gant ar bed hag ar PEVARE a zo an AMZER.

Spered Mab-den a gompren an PEURVADELEZH evel astenn an amzer war ur linenn eeun, ne c’hell netra bezañ ken fall hag ar meizad-se rak ar PEURVADELEZH a zo ar PEMP MENT.

Pep mare eus an ezistad a heuilh an eil egile en amzer hag en em adkav da viken.

Ar marv hag ar BUHEZ a zo daou benn a stok an eil ouzh egile. Ur vuhez a echu evit an den a varv met unan all a grog. Un amzer a echu hag unan all a grog, ar marv a zo stag-tre ouzh an DISTRO PEURVADEL.

Kement-mañ a dalvez e rankomp distreiñ, mont d’ar bed-mañ en-dro goude bezañ marv evit adlavaret drama ar vuhez memes, mui ma ‘z eo, PERSONNELEZH an den a varv gant ar marv, piv pe petra a zistro ?

Ret eo sklaeraat ur wech evit da viken eo an ME eo an hini a gendalc’h goude ar marv, eo an ME eo an hini a zistro, eo an ME eo an hini a zistro d’an draonienn hirvoudiñ-mañ.

Ret eo d’hon lennerien chom hep droukveskañ Lezenn an DISTRO gant Teoriezh an ADENKORFAÑS kelennet gant an DEOZOFIEZH VODERN.

Teoriezh an ADENKORFAÑS bet meneget a zeu eus kult KRISHNA hag a zo ur RELIJION INDOSTAN a zo aozet evel ar VEDAS, siwazh adkempennet ha faelset gant an adreizherien.

E kult gwirion orin Krishna, n’eo ket nemetken an Harozed, an Heñcherien, ar re a zalc’h KENEMMEDAD SAC’H, a zo ar re nemeto a adenkarnañ.

AN ME LIESAET A ZISTRO, a zistro met n’eo ket un ADENKORFAÑS. An dud, an engroez a ZISTRO, met n’eo ket un ADENKORFAÑS.

Meizad an DISTRO eus an traoù hag ar fenomenoù, meizad an adlavaradenn beurbadel n’eo ket kozh-tre ha kavout a c’hellomp e FURNEZ PITAGOREK hag e kosmogoniezh kozh an INDOSTAN.

An distro peurbadel eus DEVEZHIOÙ ha NOZIOÙ BRAHAMA, adlavaradenn diluz KALPAS, h.a., a zo stag evel just e-giz kozh ouzh Furnez Pitagorek ha Lezenn an ADADUR beurbadel pe an DISTRO peurbadel.

Gautama BUDHA en deus kelennet gant furnez bras DOCTRIN an DISTRO PEURBADEL ha rod ar buhezioù da-heul, met e DOCTRIN a zo bet faelset gant e heulierien.

Pep DISTRO a implij evel just savidigezh ur PERSONNELEZH DENEL nevez, hemañ a zo furmet e-pad ar seizh vloaz kentañ eus an vugaleaj.

Endro ar familh, buhez ar straed hag ar Skol, a ro da BERSONNELEZH an DEN, he liv orin dibar.

SKOUER ar re vras a zo dremm evit personelezh ar vugale.

Ar bugel a zesker muioc’h gant ar skouer eget gant ar reolennoù. Mod fall da vevañ, skouer amreizh, kustumoù disoursi ar re vras, a ro da bersonelezh ar bugel al liv ispisial a zismegañs ha fall a zo e mare hor bezañ.

En amzerioù modern-mañ eo deuet an avoultriezh da vezañ boutinoc’h eget an avaloù-douar hag an ognon ha, evel just, e zegas gweledvaoù Dante er familhoù.

Kalz a vugale a rank gouzañv er mare-mañ leun a boan ha drougiezh, bazhadoù ha gwialoù an tad-kaer pe ar vamm-gaer. Splann eo e tiorro PERSONNELEZH ar bugel e framm ar boan, an drougiezh hag ar gasoni.

Ur bomm boutin a zo hag a lavar : “Ar bugel a-ziwar al lez a c’hwezh fall e pep lec’h”. Just a-walc’h ez eus ivez nemedennoù met gallout a reer kontañ anezho gant bizied an dorn ha bizied a chom c’hoazh.

An tabutoù etre an tad hag ar vamm abalamour d’ar gwarizi, daeroù ha hirvoudoù ar vamm nec’het pe ar gwaz gwasket, distrujet ha mantret, a lez e PERSONNELEZH ar bugel ur merk didroc’hadus a boan ha melkoniezh don ha na vez bikoazh disoñjet a-hed e vuhez.

Er familhoù a renk e vez milliget o mitizhien gant an itronezed lorc’hus pa ‘z eont d’ar sal-goañviñ pe d’en em livañ. Lorc’h an itronezed a zo gloazet dremm.

Ar bugel a wel kement gweledva infami-se a sant bezañ gloazet don-tre pe e vefe a-du gant e vamm sot ha lorc’hus, pe a-du gant ar vitizhien paour lorc’hus ha dismegañset hag an disoc’h a vez katastrofel evit PERSONNELEZH ar BUGEL.

Abaoe m’eo bet ijinet ar skinwel eo bet kollet unvaniezh ar familh. Gwechall e tegouezhe an den eus ar straed hag e veze degemeret gant e wreg gant kalz a joa. Hiziv an deiz ne zeu ket ar wreg da zegemer he gwaz ouzh an nor ken rak emañ oc’h ober war-dro ar skinwel.

Er familhoù modern emañ an tad, ar vamm, ar vibien, ar merc’hed, evel automatoù diouiziek dirak skramm ar skinwel.

Bremañ ne c’hell ket ar gwaz displegañ tra ebet d’e wreg diwar-benn kudennoù an devezh, al labour, h.a., h.a. rak emañ evel un hunvreer o sellet ouzh film dec’h, gweledvaoù Dante Al Capone, dañs ziwezhañ ar wagenn nevez, h.a. h.a. h.a.

Ar vugale savet er familh ultramodern a seurt-se ne soñjont ket nemetken e kanolioù, pistolennoù, mindrailherezioù c’hoarielloù evit adimplij hag evit bevañ d’o giz holl weledvaoù Dante ar gwalldaolioù evel m’o deus gwelet anezho war skramm ar skinwel.

Siwazh eo eo implijet ijinadenn vrav ar skinwel evit palioù distrujus. Ma implijfe Mab-Den an ijinadenn-se en un doare dereat pe evit studiañ ar skiantoù naturel, pe evit kelenn gwir arz roueel ar VAMM NATUR, pe evit reiñ kelennadennoù uhel d’an dud, neuze e vefe an ijinadenn-se ur bennigoù evit Mab-Den, gallout a rafe bezañ implijet gant skiant evit seveniñ personelezh an den.

Amreizh eo peurvat magañ PERSONNELEZH ar BUGEL gant sonerezh direnkus, disharmonek, boutin. Sot eo magañ PERSONNELEZH ar vugale, gant istorioù laeron ha poliserien, gweledvaoù visioù ha gast, dramaoù avoultriezh, pornografiezh, h.a.

Disoc’h un ober a seurt-se e c’hellomp gwelet er Re Rebell hep Abalamour, ar vuntrerien abred, h.a.

Trist eo e vez bazhat ar vamm o bugale, e vez roet fust d’ezho, e vez kunujennet anezho gant gerioù dislonket ha kriz. Disoc’h un emzalc’h a seurt-se eo ar drougiezh, ar gasoni, koll ar garantez, h.a.

Er pleustr hon eus gallet gwelet e vez ar vugale savet gant fust, bazhadoù ha youc’hoù o tont da vezañ tud boutin leun a gaouadoù ha dic’houest da zoujañ.

Urgent eo kompren ez eus ezhomm da stabilliñ ur c’hempouez gwirion er familhoù.

Ret eo gouzout e rank al loustoni hag ar rustoni en em gempouezañ war div lodenn ar vuzuliañ.

AN TAD a reprezant ar RUSTONI, AR VAMM a reprezant an LOUSTONI. An Tad a personekaat ar FURONIEZH. Ar VAMM a aroueziañ ar GARANTEZ.

FURONIEZH ha KARANTEZ, RUSTONI ha LOUSTONI en em gempouezañ war div lodenn ar vuzuliañ kosmek.

An Tadoù ha Mammoù familh a rank en em gempouezañ evit mad ar familhoù.

Urgent eo, ret eo, e komprenfe an holl Dadoù ha Mammoù familh ez eus ezhomm da hadañ e spered ar vugale TALVOUDEGEZHIOÙ PEURBADEL ar SPERED.

Trist eo n’o devez ket mui ar vugale modern ar meizad VENERATION, abalamour d’an istorioù cow-boy laeron ha poliserien, ar skinwel, ar sinema, h.a. o deus gwalleget spered ar vugale.

AR BSIC’HOLOGIEZH DISPAONTUS eus ar MOVEMENT GNÔSTIK, en un doare sklaer ha resis, a ra un diforc’h don etre an EGO hag an ESSENS.

E-pad an tri pe pevar bloavezh kentañ eus ar vuhez, ne vez nemetken diskouezet e bugel braventez an ESSENS, neuze eo tener ar bugel, dous, kaer en holl savboentoù Psikologel.

Pa grog an EGO da reoliañ personelezh tener ar bugel e ya an holl braventez-se eus an ESSENS da vont da get ha neuze e teu war-wel ar c’hemmoù Psikologel a zo d’an holl dud.

Evel ma rankomp ober un diforc’h etre EGO hag ESSENS, ret eo ivez diforc’hañ etre PERSONNELEZH hag ESSENS.

An Den a zo ganet gant an ESSENS met n’eo ket ganet gant ar PERSONNELEZH, ret eo krouiñ an hini ziwezhañ-mañ.

PERSONNELEZH hag ESSENS a rank tiorren en un doare harmonius ha kempouez.

Er pleustr hon eus gallet gwiriañ pa diorren ar PERSONNELEZH en un doare re dreist war-goust an ESSENS, an disoc’h eo ar FLIC’H.

An arsell hag ar skiant-prenet eus meur a vloaz hon eus gellet kompren pa diorren an ESSENS penn-da-benn hep ober war-dro dremmoù tiorren harmonius ar PERSONNELEZH, an disoc’h eo ar mistik hep intelijans, hep personelezh, nobl a galon met direnket, ampar da.

Tiorren HARMONIUS ar PERSONNELEZH hag an ESSENS a ro da heul dened ha merc’hed eus ar c’hentañ.

En ESSENS hon eus kement a zo ganeomp, er PERSONNELEZH kement a zo amprestet.

En ESSENS hon eus hor perzhioù-naturel, er PERSONNELEZH hon eus skouer hor re vras, ar pezh hon eus desket er Familh, er Skol, er Straed.

Urgent eo e resevfe ar vugale boued evit an ESSENS ha boued evit ar PERSONNELEZH.

An ESSENS a zo maget gant teneridigezh, karantez hep harzoù, karantez, sonerezh, bleunioù, braventez, harmoniezh, h.a.

Ar PERSONNELEZH a rank bezañ maget gant skouer vat hor re vras, gant kelennadurezh fur ar skol, h.a.

Ret eo e teufe ar vugale er skolioù kentañ d’an oad a seizh vloaz goude bezañ tremenet dre ar skol-vamm.

Ar vugale a rank deskiñ al lizherennoù kentañ en ur c’hoari, evel-se e teu ar studio da vezañ dedennus, dudius, laouen.

AN DESKADUREZH DIAZEZ a ziskouez abaoe ar SKOL-VAMM pe liorzh ar vugale e rank bezañ ober war-dro e-giz just pep savboent eus PERSONNELEZH an DEN, anavezet evel soñj, fiñvadenn hag ober, evel-se e diorren personelezh ar bugel en un doare harmonius ha kempouez.

Afer krouidigezh PERSONNELEZH ar bugel hag e diorren a zo atebegezhioù grav-tre evit TADED FAMILH ha MESTRONED SKOL.

Perzh PERSONNELEZH an DEN a zo diouzh ar seurt danvez Psikologel eo bet krouet ha maget gantañ.

Tro-dro da BERSONNELEZH, ESSENS, EGO pe ME ez eus mesk-ha-mesk e-touez studierien BSIC’HOLOGIEZH.

Lod a zroukvesk ar PERSONNELEZH gant an ESSENS ha lod all a zroukvesk an EGO pe ar ME gant an ESSENS.

Kalz a Skolioù Seudo-Ezoterek pe Seudo-Ocultist a zo a-benn da studiañ ar VUHEZ DIBERSONEL.

Ret eo sklaeraat n’eo ket ar PERSONNELEZH eo ar pezh a rankomp teuziñ.

Urgent eo gouzout ez eo ret deomp dizourañ an EGO, ar MIN-ME-HIN, ar ME e lakaat da loustoni kosmek.

Ar PERSONNELEZH n’eo nemetken ur c’harbed oberiant, ur c’harbed a oa ret krouiñ, fardañ.

Er bed ez eus KALIGULAS, ATILAS, HITLERES, h.a. Pep seurt personelezh, ker fall e vefe bet, a c’hell treuzfurmiñ penn-da-benn pa vez teuzet an EGO pe ar ME da vat.

Afer Teuziadur an EGO pe ar ME a gemmesk ha a reuz e kalz a Seudo-Ezoteristed. Kendrec’het int eo DIVIN an EGO, krediñ a reont eo an EGO pe ar ME ar memes BEZAÑS, ar MONAD DIVIN, h.a.

Ret eo, urgent eo, dieeun eo kompren ne zeu ket an EGO pe ar ME eus an DIVIN.

AN EGO pe ar ME eo SATAN ar BIBL, bern eñvorennoù, c’hoantoù, fromoù, kas, drougiezhioù, c’hoantegezhioù, avoultriezhioù, hêrezh familh, gouenn, broad, h.a., h.a., h.a.

Kalz a lavar en un doare sot e vez ennomp ur ME SUPERIOR pe DIVIN hag ur ME INFERIOR.

SUPERIOR hag INFERIOR a zo atav daou ziskar eus an memes tra. ME SUPERIOR, ME INFERIOR, a zo daou ziskar eus ar memes EGO.

AR BEZAÑS DIVINEL, ar MONAD, an INTIM, n’en deus ket ezhomm eus ur stumm ME ebet. AR BEZAÑS eo ar BEZAÑS ha setu tout. Abalamour d’ar BEZAÑS eo ar memes BEZAÑS.

Ar PERSONNELEZH enni hec’h-unan n’eo nemetken ur c’harbed ha netra ken. Dre ar bersonelezh e c’hell diskouez an EGO pe ar BEZAÑS, pep tra a zeu diouzhomp ni hon-unan.

DIABAS eo teuziñ ar ME, an EGO, evit ma vefe diskouezet hepken dre hor PERSONNELEZH, ESSENS BSIC’HOLOGEL hon BEZAÑS GWIRION.

Ret eo d’an DESKERIEN kompren penn-da-benn ez eus ezhomm da seveniñ en un doare harmonius an tri savboent eus PERSONNELEZH an DEN.

Ur c’hempouez peurvat etre ar bersonelezh hag an ESSENS, un diorren harmonius eus ar SOÑJ, an EMOZION hag ar FIÑVADENN, un ETIC’H DISPAONTUS,

a ya d’ober diazezoù an DESKADUREZH DIAZEZ.