An Simplted

Urgent eo, ret eo diorren ar gompren krouiñ peogwir e zegas-hi d’an den frankiz wirion ar vuhez. Hep kompren n’eo ket posupl kaout gwir varregezh kritik an dielfennañ don.

Ar vistri ha mestrezed skolioù, skolajoù ha skol-veur a rank kas o skolidi war hent ar gompren emvarnañ.

En hor pennad tremenet hon eus studiet dija dre vras ar prosesoù eus an droug-envi ha ma fell deomp echuiñ gant holl livioù ar jalousiezh, pe e vefent relijiel, don, h.a. ret eo deomp bezañ emskiant eus ar pezh eo an droug-envi e gwirionez, rak dre gompren don hag e stumm intim an prosesoù diniver eus an droug-envi hepken e teuomp a-benn da echuiñ gant ar jalousiezh a bep seurt.

Ar jalousiezh a zistruj an euredoù, ar jalousiezh a zistruj ar vignoniezhioù, ar jalousiezh a zegas brezelioù relijiel, kasaouer fratrisid, muntr ha gouzañverioù a bep seurt.

An droug-envi gant e holl livioù diniver en em guz war-lerc’h palioù uhel. Droug-envi a zo en hini a zo bet kelaouet diwar-benn bezañs sent uhel. Mahatmas pe Gurús, a c’hoanta ivez dont da vezañ sant. Droug-envi a zo er filantrop a ra e vad da dreuziñ filantroped all. Droug-envi a zo en holl hiniennoù a c’hoanta vertuzioù peogwir en deus bet titouroù, peogwir ez eus en e spered roadennoù diwar-benn bezañs hiniennoù sakr leun a vertuzioù.

C’hoant bezañ sant, c’hoant bezañ vertuzius, c’hoant bezañ bras en deus evit diazez an droug-envi.

Ar sent gant o vertuzioù o deus graet kalz a zistruj. Dont a ra dimp da soñj istor un den a soñje dezhañ e-unan e oa sant-tre.

En ur mare bennak e oa ur barzh naontek ha tristet o skeiñ war e zor evit lakaat en e zaouarn ur werz gaer savet a-ratozh evit sant hon istor. Ar barzh ne c’hortoze nemet ur pezh moneiz evit prenañ boued evit e gorf skuizh ha kozh.

Pep tra a ijin ar barzh nemet ur gwallgomz. Bras e voe e souezh pa serras ar sant gant ur sell pious hag ur groaz war e dal an nor o lavarout d’ar barzh paour: “a-ziavaez amañ kamarad, pell, pell… ne blij ket din an traoù-se, kasaat a ran ar flaterezh… ne blij ket din vaniteoù ar bed, ar vuhez-mañ a zo ur faltazi… heuliañ a ran hent an humilité hag ar voderste. Ar barzh paour na c’hoantae nemet ur pezh moneiz a resevas e-lec’h-se gwallgomz ar sant, ar ger a c’hloaz, ar palvad, hag gant e galon drouk hag e lire distrujet e veajas dre straedoù ar gêr goustadik… goustadik… goustadik.

Ar remziad nevez a rank sevel war diazez ar gompren wirion peogwir eo-hi penn-da-benn krouiñ.

Ar memor hag an dasoniñ n’int ket krouiñ. Ar memor eo bez an amzer dremenet. Ar memor hag an dasoniñ a zo marv.

Ar gompren wirion eo ar faktor psikologel eus an dieubidigezh leun.

Soñjoù ar memor ne c’hellont biken degas dimp dieubidigezh wirion peogwir int eus an amzer dremenet ha dre-se int marv.

Ar gompren n’eo ket un dra eus an amzer dremenet na eus an amzer da zont kennebeut. Ar gompren a zo eus ar mare m’emaomp o vevañ amañ ha bremañ. Ar memor a zegas atav soñj eus an amzer da zont.

Urgent eo studiañ skiant, prederouriezh, arz ha relijion, met ne ranker ket fiziout ar studioù e fealded ar memor peogwir n’eo ket feal.

Absurd eo lakaat ar skiantoù e bez ar memor. Sot eo douarañ e poull an amzer dremenet ar skiantoù a rankomp kompren.

Biken ne c’hellemp distagañ hor c’homzoù a-enep ar studi, a-enep ar furnez, a-enep ar skiant, met digempouez eo lakaat bravigoù bev ar skiant e-touez bez breinet ar memor.

Ret eo studiañ, ret eo enklask, ret eo dielfennañ, met ret eo prederiañ don evit kompren e holl liveoù ar spered.

An den gwirion eeun a zo komprenus-tre hag en deus spered simpl.

Ar pezh a zo pouezus er vuhez n’eo ket ar pezh hon eus berniet e bez ar memor, met ar pezh hon eus komprenet n’eo ket war live ar skiant hepken met ivez war an tachennoù iskiskiant disevez eus ar spered.

Ar skiant, ar gouzout, a rank dont da vezañ kompren diouzhtu. Pa’z eo bet treuzfurmet ar skiant, pa’z eo bet treuzfurmet ar studi e kompren krouiñ wirion e c’hellomp kompren neuze an holl draoù diouzhtu peogwir e teu ar gompren da vezañ diouzhtu, a-daol-trumm.

En den eeun n’eus ket kemplezadurioù er spered peogwir e teu pep kemplezadur eus ar spered eus ar memor. An EZ maquiaveliek a zougomp e-barzh a zo memor berniet.

Redioù ar vuhez a rank treuzfurmiñ e kompren wirion.

Pa ne dreuzfurm ket ar redioù e kompren, pa gendalc’h ar redioù er memor e reont breinadur ar bez a-us dezhañ e tan ar flammenn fatu hag an diskan Luciferiek eus an intelect.

Ret eo gouzout ez eo an intelect loen divarc’het penn-da-benn eus pep speredelezh verbalizadur ar memor hepken, ar c’handela bez o tan war al leur-bez.

Spered an den eeun a zo dieub eus redioù peogwir int deuet da vezañ emskiant, int bet treuzfurmet e kompren krouiñ.

Ar marv hag ar vuhez a zo kevredet don. Dre vervel ar greun hepken e teu ar blantenn war wel, dre vervel ar red hepken e teu ar gompren war wel. Hemañ a zo ur proses eus an treuzfurm wirion.

Spered an den kemplezh a zo leun a redioù.

Hemañ a ziskouez e vank dezhañ kompren krouiñ peogwir pa vez komprenet ar redioù penn-da-benn e holl liveoù ar spered e paouezont da vezañ redioù ha dont a reont war wel evel kompren.

Ret eo da gentañ eksperimantiñ, met ne rankomp ket chom war tachenn an eksperiañs peogwir e kemplezh ar spered hag e teu da vezañ diaes. Ret eo bevañ ar vuhez gant nerzh ha treuzfurmiñ an holl redioù e kompren krouiñ wirion.

Ar re a soñj dre fazi evit bezañ komprenus simpl hag eeun e rankomp dilezel ar bed, dont da vezañ aluzenerien, bevañ e kouchoù digenvez hag implijout taparroù e-lec’h dilhad dudius, a zo penn-da-benn faziek.

Kalz a anacoreted, kalz a eremited digenvez, kalz a glaskerien a zo gant speredoù kemplezh-tre ha diaes.

Didalvez eo pellaat diouzh ar bed ha bevañ evel anacoreted ma’z eo leun ar memor a redioù a ziviz ar flusk dieub eus ar soñj.

Didalvez eo bevañ evel eremited o c’hoantaat bevañ evel sent ma’z eo leun ar memor a titouroù n’int ket bet komprenet mat, n’int ket deuet da vezañ emskiant e kornioù, koridorioù ha rannvroioù disevez ar spered.

Ar re a dreuzfurm an titouroù skiantel e kompren krouiñ wirion, ar re a dreuzfurm redioù ar vuhez e kompren don wirion n’o deus netra er memor, bevañ a reont eus mare da vare leun a berfezione wirion, deuet int da vezañ simpl hag eeun memes ma vevont e tier kaer hag e-barzh perimetr ar vuhez kêr.

Ar vugale vihan a-raok ar seizh vloaz a zo leun a eeunded ha braventez diabarzh wirion abalamour ne vez diskouezet drezo nemet ESSENS bev ar vuhez en diouer leun eus an EZ PSIKOLOGEL.

Rankout a reomp adkemer ar vugaleaj kollet, en hor c’halon hag en hor spered. Rankout a reomp adkemer an digastentez ma fell deomp e gwirionez bezañ laouen.

Ar redioù hag ar studio treuzfurmet e kompren don ne laosk ket restr er bez eus ar memor ha neuze, e teuomp da vezañ eeun, simpl, digast, laouen.

Ar brederouriezh don war ar redioù ha skiantoù bet prenet, an emvarnañ don, ar psikoanaliz intim a dreuzfurm, a dreuzfurm pep tra e kompren krouiñ don. Hemañ a zo hent al laouenidigezh wirion ganet eus ar furnez hag ar garantez.