Ar Wirionez

Adalek ar vugaleaj hag ar yaouankiz e krog Hent ar Groaz hon bezañs truezus gant meur a zistro-spered, gwalleurioù familh don, trubuilhoù er gêr hag er skol, hag all.

Anat eo, er vugaleaj hag er yaouankiz, nemet evit nebeut-tre a zistroioù, ne zeu ket an holl broblemoù-se da vagañ ac’hanomp en un doare don-kenañ, met pa zeuimp da vezañ tud deuet, e krog ar goulennoù: Piv ez on-me? A belec’h e teuian? Perak e rankan gouzañv? Petra eo pal ar bezañs-mañ? hag all. hag all. hag all.

An holl war hent ar vuhez hon eus graet ar goulennoù-se, an holl hon eus c’hoantaet enklask, goulenn, anavezout “perak” kement a c’hwerc’honi, drougimplijoù, stourmoù ha gouzañverezhioù, met siwazh e vez echuet atav gant boutailhoù e-barzh un teorienn bennak, ur savboent bennak, ur gredenn bennak e pezh a zo bet lavaret gant an amezeg, er pezh a zo bet respontet dimp gant un den kozh dister, hag all.

Kollet hon eus an digablusidigezh wirion ha peoc’h ar galon sioul ha dre se n’omp ket gouest da arnodenniñ war-eeun ar wirionez en he c’hrignoniñ holl, diouzh ar pezh a lavar ar re all e vevomp ha splann eo e vevomp war an hent fall.

Ar gevredigezh kapitalourel a gondaon radikal an ateisted, ar re na gredont ket en Doue.

Ar Gevredigezh Marksour-Leninour a gondaon ar re a gred e DOUE, met donoc’h eo ar memes tra an daou dra, afer a savboentoù, c’hoantoù tud, bannadennoù ar spered. Na kredoniñ, na diskredoniñ, nag ar skeptisism ne dalv bezañ arnodenn ar wirionez.

Ar spered a c’hell reiñ al lu dezhañ e-unan da grediñ, da gaout douetañs, da reiñ e ali, da ober damkaniezhioù, hag all, met n’eo ket se arnodenniñ ar wirionez.

Gallout a reomp ivez reiñ al lu deomp-ni da grediñ en heol pe da chom hep krediñ ennañ ha betek da gaout douetañs dioutañ, met ar steredenn roueel a gendalc’ho da reiñ sklêrijenn ha buhez d’an holl ar pezh zo hep ma ‘z afe hor savboentoù da vezañ gwall bouezus eviti.

A-dreñv ar gredenn dall, a-dreñv an diskredoniñ hag ar skeptisism, en em guzhent meur a livadenn a voral fals ha meur a gaoz kamm a zoujañs fals dindan skeud ar re-se en em greñva ar ME.

Ar gevredigezh a zo kapitalourel he doare hag ar gevredigezh a zo komunour he doare o deus pep a hini diouzh he mod hag a-du gant he c’hoantoù, rakprederioù ha teoriennoù, he doare moral ispisial. Ar pezh a zo moral e-barzh ar bloc’h kapitalourel a zo di-moral e-barzh ar bloc’h komunour hag ar c’hontrol.

Ar voral a zo diouzh ar c’hiz, al lec’h, ar mare. Ar pezh a zo moral en ur vro a zo di-moral en ur vro all hag ar pezh a oa moral en ur mare, a zo di-moral en ur mare all. N’eus talvoudegezh esansiel ebet gant ar voral, o analizenniñ anezhi don, sot eo da gant dre gant.

An deskadurezh diazez ne gelenn ket ar voral, an deskadurezh diazez a gelenn ETREIZEREZH DISPAC’HOÙ ha se a zo ezhomm d’ar remziadoù nevez.

Adalek nozvezh spontus ar c’hantvedoù, en holl amzerioù, e voe atav tud a bellaas diouzh ar bed evit klask ar WIRIONEZ.

Sot eo pellaat diouzh ar bed evit klask ar WIRIONEZ rak emañ-hi e-barzh ar bed hag e-barzh an den amañ ha bremaik.

Ar WIRIONEZ eo an dianav a-benn-ar-mare ha n’eo ket en ur zispartiañ ac’hanomp diouzh ar bed nag en ur zilezel hor c’henseurted e c’hellomp dizoleiñ anezhi.

Sot eo lavarout ez eo gwirionez an holl wirionez un hanter gwirionez hag ez eo un hanter gwirionez fazi.

Radikal eo ar WIRIONEZ ha BEZAÑ pe chom hep BEZAÑ a ra, biken ne c’hell bezañ un hanter, biken ne c’hell bezañ un hanter fazi.

Sot eo lavarout: ar WIRIONEZ a zo eus an amzer hag ar pezh a oa en un amzer n’eo ket en un amzer all.

N’eus netra d’ar WIRIONEZ da welet gant an amzer. AMZERIAT eo ar WIRIONEZ. AMZER eo ar ME ha dre se ne c’hell ket anavezout ar WIRIONEZ.

Sot eo supañ gwirionezioù boas, amzerel, daremprediek. Meskañ a ra an dud ar meizadoù hag ar savboentoù gant ar pezh a zo ar WIRIONEZ.

N’eus netra d’ar WIRIONEZ da welet gant ar savboentoù nag gant ar gwirionezioù boas evel-se, rak bannadennoù digalon eus ar spered hepken eo ar re-se.

Ar WIRIONEZ eo an dianav a-benn-ar-mare ha n’eo ket nemet hep ar ME psikologel e c’hell bezañ arnodenn.

Ar wirionez n’eo ket afer a sofoù, meizadoù, savboentoù. Dre an arnodenn war-eeun hepken e c’hell anavezout ar wirionez.

N’eus nemet reiñ ali a c’hell ar spered hag ar savboentoù n’o deus netra da welet gant ar wirionez.

Biken ne c’hell ar spered kconceviñ ar WIRIONEZ.

Ar vistri, mistri skolioù, skolajoù, skolioù-meur, a dle arnodenniñ war ar wirionez hag a dle diskouez an hent d’o diskibien ha diskibien.

Afer a arnodenn war-eeun eo ar WIRIONEZ, n’eo ket afer a deoriennoù, savboentoù pe meizadoù.

Gallout a reomp ha dleout a reomp studiañ met urgent eo arnodenniñ dreomp hon-unan hag en un doare war-eeun ar pezh a zo gwir e pep teorienn, meizad, savboent, hag all. hag all. hag all.

Studiañ, analizenniñ, goulenn a rankomp, met ezhomm hon eus ivez gant URGENTEZH da arnodenniñ ar WIRIONEZ dalc’het en holl ar pezh a studiemmp.

Diaezeet eo arnodenniñ ar WIRIONEZ pa vez ar spered trubuilhet, stambouc’het, jahinet gant ar savboentoù enep.

N’eo nemet posupl arnodenniñ ar WIRIONEZ pa vez sioul ar spered, pa vez ar spered e sioulder.

Ar vistri ha mistri skolioù, skolajoù ha skolioù-meur, a dle diskouez d’ar skolajidi ha skolajidezed hent ar brederouriezh diabarzh don.

Hent ar brederouriezh diabarzh don a gas ac’hanomp betek sioulder ha sioul ar spered.

Pa vez sioul ar spered, goullo a soñjoù, c’hoantoù, savboentoù, hag all, pa vez ar spered e sioulder e teu ar wirionez davedomp.