Raogskrid

“An Deskadurezh Diazez” eo ar skiant a ro tro deomp da zizoleiñ hon darempred gant an dud, gant an natur, gant an holl draoù. Dre ar skiant-se e anavezomp mont en-dro ar spered rak ar spered eo benveg ar ouiziegezh ha rankout a reomp deskiñ penaos ober gant ar benveg-se, a zo kalon diazez an “Me” psikologel.

El levr-mañ e tesker deomp, en un doare kazi objektivel, penaos Soñjal, dre an enklask, an dielfennerezh, ar gomprenidigezh hag ar brederouriezh.

Disklêriañ a ra deomp penaos gwellaat eñvorennoù ar memor, en ur ober gant tri faktor atav: sujed, tra ha lec’h; ar memor a vez bountet gant ar c’hoant, setu e ranker lakaat c’hoant en ar pezh a studier evit ma vezo engravet er memor. Gwellaet e vez ar memor dre ar prosesus treuzfurmadur alkimiek a vo anavezet tamm-ha-tamm gant ar studierien a vo dedennet gant o gwellaat personel.

Evit ar reteriz e krog ar studioù da 6 vloaz, da lavaret eo pa vez istimet e vez implijet ar skiant-prenet ganto; evit ar reteriz, dreist-holl an Indeziz, e krog an deskadurezh adalek ar c’hestadur; evit ar C’hnosed adalek ar garantezioù, da lavaret eo, a-raok ar genel.

An deskadurezh da zont a endalc’ho div fazenn: unan fiziet er gerent hag unan all fiziet er skolaerien. An deskadurezh da zont a lakaio an deskarded e-barzh ar Ouiziegezh Divin da zeskiñ bezañ tadoù ha mammoù. Ar pezh a c’houlenn ar vaouez eo bezañ gwarezet, skoazellet, setu perak e pizh ar plac’h vihan ouzh he zad pa vez bihan peogwir e wel anezhañ kreñvoc’h ha nerzhusoc’h; ar paotr a c’houlenn karantez, preder, dorriadurioù, setu perak e pizh ar paotr ouzh e vamm dre ur gwrez naturel. Diwezhatoc’h, pa vez fallgaset santimantoù an daou, e klask ar vaouez ur c’hoari mad pe c’hoazh un den a gar anezhi, pa’z eo hi a rank reiñ karantez, hag ar gwaz a glask ur vaouez a zo dezhi doareoù da vevañ pe a zo dezhi ur vicher; evit re all e vez gwelet kentoc’h dremm ha stummoù ar c’horf evit o santimantoù.

Souezhus eo gwelet an testennoù skol, pep levr gant milieroù a goulennoù, a vez respontet dre skrid gant an aozer evit ma vez desket dre eñvor gant ar skolajidi, ar memor fael a zo an depozitour eus ar ouiziegezh a vez studiet gant kement a startijenn gant ar re yaouank, an deskadurezh-se a-bezh materialist a ro tro dezho da c’hounit o buhez pa vez echu ar studioù, met eus ar vuhez er pehini ez eont da vevañ ne ouzont netra, dont a reont da vezañ dall, n’eo ket bet desket dezho zoken adproduiñ ar spesad en un doare enorus, ar gelennadurezh-se a vez fiziet er malandrin en disheol an dismezh.

Rekis eo e komprenfe an den yaouank ez eo ar greunenn a brodu ar vevadennoù aozadur an den, ar faktor pouezusañ evit buhez an den (spesad), benniget eo ha diouzh-se e vimplij fall anezhi a raio droug d’e ligneezh dezhañ. War aoterioù an Iliz Katolik e vez miret gant venerañs vras an osti evel un arouez eus korf ar C’hrist, ar figurenn Sakr-se; stummet eo gant greunenn ar gwinizh. En aoter bev, da lavaret eo hor c’horf fizikel, hor greunenn a zeu da vezañ an osti sakr eus ar gristianelezh a heul ar C’hrist Istorel; en hor greunenn hon-unan e virer ar C’hrist e susbstañs ar re a heul ar C’hrist bev a vev hag a palpe en donder memes eus hor greunenn hon-unan.

Gant interest bras e welomp penaos e tesk an agronomed a zo fiziet enno ar ouiziegezh eus ar plant a servij d’an den, d’ar gouerien da zoujañ d’ar greunenn a zouraont er parkeier, gwelet a reomp o deus gwellaet kalite ar greunennoù evit produiñ eostoù gwelloc’h, en ur virout er siloioù bras ar c’hementadoù a edajoù, evit na vezo ket kollet ar greun a zo bet produet gant kement a startijenn. Gwelet a reomp penaos o deus graet ar veterinarded, a zo fiziet enno ar mont en-dro eus buhez al loened, produiñ adproduerien pe parezed hag a koust kant gwech muioc’h eget produ al laezh, ar pezh a ziskouez ez eo ar greunenn a broduont, abeg ur priz ken uhel. Ar medisin ofisiel hepken, a zo fiziet enni ar spesad denel, ne zisklêr netra deomp diwar-benn gwellaat ar greunenn; ni a gemenn gant poan an dale-se hag a zisklêr d’hol lennerien ez eo ar greunenn denel an aesañ da wellaat, dre implijout daoust da bep tra tri boued diazez: dre ar pezh a soñjomp, ar pezh a analomp hag ar pezh a zebromp. Ma ne soñjomp nemet e traoù diglok, e traoù diwarzi, hep pouez, evel-se e vo ar greunenn a broduomp peogwir eo ar soñj a ziviz ar produiñ-se. An den yaouank a studi a ziforc’h diouzh an hini na resev deskadurezh ebet en doare hag e prezans, cheñchamant a zo er personelezh; An ober a analañ bieroù bet koñset er bistroioù hag er c’havarnioù a ziviz war buhez ar parrezidi a frequant al lec’hioù-se: An dud a vez bevet ganto gant pastezioù, moc’h, bier, pikantoù, alkool ha bouedoù afrodisiak, a vev ur vuhez passionarius hag a gas anezho d’ar fornikadur.

Pep loen fornikat a zo c’hwezh-vat: azened, moc’h, gavrioù ha betek laboused-porzh daoust dezho bezañ laboused, evel m’emañ ar c’hilhog dazeilat. Aes eo gwelet an diforc’h a zo etre ar fornikerien hag ar re a vez graet kast ganto dre nerzh gant an den evit o ezpletañ, sellet ouzh gonadoù ar marc’h redadeg diouzh re ar marc’hoù karg, etre an torezed lid hag ar parezed a vez embannet bemdez er gazetennoù, ar pemoc’h pare, memes e-touez loened bihan evel ar razh a zo spontus pasionarius ha bepred e vez fall e stumm, memes tra a c’hoarvez gant ar gwaz fornikat a guzh e c’hwezh fall gant dilouskerioù ha frondajoù. Pa zeu an den da vezañ kast, pur ha santel, en e soñjoù, e gomzoù hag en e oberoù, e adkav ar vugaleaj kollet, en em vravaat a ra e korf hag e ene ha ne c’hwezh fall ebet e gorf.

Penaos e vez graet an deskadurezh a-raok-ganedigezh? C’hoarvez a ra-se etre koublad a heul ar c’hastadurezh, da lavaret eo, na gollont biken o greunenn er disterijenn hag er plijadur berrbad, evel-se: Ar priedoù a fell dezho reiñ korf d’ur boud nevez, en em glevout a reont hag a c’houlenn digant an Neñv bezañ renet evit dont a-benn eus ar frouezhusadur, goude-se, en un emzalc’h karantezus bepred e vevont laouen ha festus, profitañ a reont eus ar mare ma vez ar muiañ a brodu gant an natur, evel ma reont ar gouerien evit hadañ, implijout a reont ar prosesus treuzfurmadur alkimiek en ur asambles evel pried ha gwreg, ar pezh a aotre un espermatozoïd kreñv ha nerzhus da vont kuit, gwellaet gant pleustroù anavezet a-raok ha dont a reer a-benn dre an doare-se da zont a-benn eus degouezh ar genel divin, ur wech m’eo merzet gant ar vaouez emañ dougerez, en em zispartiñ a ra diouzh ar gwaz, da lavaret eo, echu eo ar vuhez kenwerzh, d’ar gwaz kast eo dleet ober an dra-se gant aesder peogwir eo leun a c’hras ha galloud dreistdenel, dre pep doare e ra plijus buhez e wreg evit na zegouezho ket dezhi drouk pe traoù heñvel peogwir e talvez kement-se war ar foetuz a vez douget, ma ra droug an dra-se, petra ne vezo ket ar gevelerezh a vez pleustret gant stummoù c’hoantek gant an dud n’o deus resevet biken kuzul ebet e-keñver-se? Ar pezh a ro abegoù d’ur bern bugale da santout passionoù spontus abred-tre hag a lak o mammoù da dridal en un doare reuzeudik.

Gouzout a ra ar vamm e ro buhez d’ur boud nevez a vir en he Templ Bev, evel ur jewel prizius, en ur reiñ dezhañ gant he fedenn hag he soñjoù stummoù brav hag a enor ar c’hrouadur nevez, goude-se e teu degouezh ar ganedigezh hep poan; en un doare simpl ha naturel evit gloar e gerent. Ar c’houblad a vir un diette a zo dre vras a berzh betek ma vo distroet d’e lec’h ar matriz a zo bet implijet evel krestell evit ar boud nevez, gouzout a ra ar gwaz e tle bezañ dorriatet ha kontemplatet ar vaouez a sav ar bugel gantañ, gant karrezadurioù yac’h rak n’eus forzh peseurt stumm passionarius feuls a efedo war bronnoù ar vamm hag a zegas stankadurioù er ganol dre ar pehini e red al liñvenn brizius a roio buhez, d’ar bugel eus he c’hof, ar vaouez a fell dezhi lakaat an deskadurezh-se e pleustr a welo ez aio kuit ar vezh da rankout oberiant bronnoù dre stankadurioù padus. E-lec’h m’emañ ar c’hastadurezh emañ ar garantez hag an obediadur, ar vugale a vez savet en un doare naturel hag a bep droug a ya kuit, evel-se e krog an deskadurezh diazez-se evit prientiñ personelezh ar boud nevez hag a yelo d’ar skol gouestlet da heuliañ an deskadurezh a roio tro dezhañ da genderc’hel da vevañ ha da c’hounit goude-se e benn dezhañ e-unan.

E-pad ar 7 vloaz kentañ e stumm ar bugel e berselezh dezhañ e-unan en un doare ma’z int ken pouezus hag mizioù ar c’hestadur hag ar pezh a c’hortozer eus ur boud degaset e stadioù heñvel zo un dra na zonj ket an dud ennañ zoken. Ar skiant-prenet a zo un atribut eus ar Boud, ret eo deomp anavezout ar Boud.

Ne c’hell ket ar “Me” anavezout ar Wirionez peogwir ne berc’henn ket ar Wirionez d’an amzer hag ar “Me” a ya.

Ar spont hag an aoun a ra droug d’an embregadurezh libr. Krouer eo an embregadurezh, distrujer eo an aoun.

En ur zizelfennañ pep tra hag en ur brederiañ, e tigoromp an diwiziegezh kousket.

Ar wirionez eo an dianav a-gement da gement, n’en deus netra da welout gant ar pezh a greder pe ne greder ket; ar wirionez a zo un afer bevañ, prouiñ, kompren.

JULIO MEDINA VIZCAÍNO S. S. S.