An Tri Spered

Emañ bretoned ar skiant-prenet a bep lec’h, hep reol pozitivel ha kontammet gant ar ventaouriezh diaes.

A-dra-sur eo bet kontammet speredoù an dud gant pistri diaes ar ventaouriezh en un doare spontus abaoe an XVIIIvet kantved.

A-raok ar c’hantved-se e veze gwelet ha tizhet an enezenn Nontrabada pe Guered eus an eil tu d’egile, lec’hiet dirak aodoù Spagn, bepred.

N’eus ket da zouetañ emañ an enezenn-se e-barzh ar pevare ahel. Meur a anekdotenn zo liammet gant an enezenn vuzhugn-se.

Goude an XVIIIvet kantved eo bet kollet an enezenn-se da viken, den ne oar netra diwar he fenn.

E mare ar Roue Arzhur hag ar varc’heien eus an daol grenn, e veze manifestet elfennoù an natur a bep lec’h, o vont don e-barzh hor aergelc’h fizik.

Kalz a istorioù zo diwar-benn korriged, speredoù ha tudennoù faltazi a gaver c’hoazh en Erim c’hlas, Iwerzhon; siwazh, an holl draoù dinamm-se, an holl vraventez eus ene ar bed, n’int ket gwelet ken gant an denelezh abalamour da skiant-prenet bretoned ar skiant-prenet ha da ziorren diroll an Ego animal.

Hiziv an deiz e vez mousc’hoarzhet gant ar skiant-prenet war an holl draoù-se, ne vezont ket degemeret ganto memes ma n’o deus ket tizhet ar blijadur pell diouto.

Ma komprenfe an dud ez eus tri spered ganeomp, e vije ur son all, marteze e vije muioc’h a zedenn ganto evit ar studioù-se.

Siwazh, an diotereien desket, lakaet e korn o erudisionoù diaes, n’o deus ket amzer zoken evit plediñ gant hor studioù da vat.

An dud paour-se zo emren, gouronnet gant an intelektualouriezh van, krediñ a reont mont war an hent reizh ha n’o deus ket soñj zoken emaint lakaet en un hent dall.

En anv ar wirionez e rankomp lavaret e berr gomzoù, ez eus tri spered ganeomp.

Gallout a reomp ha rankout a reomp gervel ar c’hentañ Spered Santidik, an eil a vo badezet ganeomp gant an anv Spered Etre. An trede a vo galvet ganeomp Spered Diabarzh.

Mont a reomp bremañ da studiañ pep hini eus an tri Spered-se a-zisrann hag en un doare reizh.

N’eus ket da zouetañ e vez savet e gaozioù-eñver gant ar Spered Santidik dre ar santadoù santidik diavaez.

Er c’hondisionoù-se eo gros ha materialour spontus ar Spered Santidik, ne c’hall ket degemer netra n’eo ket bet diskouezet a-fet fizik.

Dre ma’z eo diazezet gaozioù-eñver ar Spered Santidik war roadennoù santidik diavaez, n’eus ket da zouetañ ne c’hall ket gouzout netra diwar-benn ar wirionez, diwar-benn ar wirionez, diwar-benn misterioù ar vuhez hag ar marv, diwar-benn an ene hag ar spered, hag all.

Evit bretoned ar skiant-prenet, tapet penn-da-benn gant ar santadoù diavaez ha lakaet e boutailh etre gaozioù-eñver ar spered santidik, eo foll hon studioù esoterek.

E-barzh abeg ar penn-da-benn, e bed ar folldirioù, o deus abeg dre ma’z int kondisionet gant ar bed santidik diavaez. Penaos e c’hallfe ar Spered Santidik degemer un dra bennak na vefe ket santidik?

Ma servij roadennoù ar santadoù da resord kuzh evit holl c’hourc’hweladurioù ar Spered Santidik, anat eo e rank ar re ziwezhañ-se krouiñ gaozioù santidik.

Disheñvel eo ar Spered Etre, koulskoude, ne oar netra war-eeun diwar-benn ar wirionez, en em harpet a ra da grediñ ha setu tout.

Er Spered Etre emañ ar c’hredoù relijiel, an dogmoù dic’hallus, hag all.

Diazez eo ar Spered Diabarzh evit eksperiañ ar wirionez war-eeun.

N’eus ket da zouetañ e vez savet e gaozioù-eñver gant ar Spered Diabarzh gant ar roadennoù degaset gant kensant peurvat ar Bezañ.

N’eus ket da zouetañ e c’hall ar gonsant bevañ hag eksperiañ ar wirionez. N’eus ket da zouetañ e oar ar gonsant da vat.

Koulskoude, evit manifestiñ e rank ar gonsant kaout un hanterour, ur benveg ober ha hennezh eo ar Spered Diabarzh e-unan.

Anavezout a ra ar gonsant war-eeun gwirionez pep fenomen naturel ha dre ar Spered Diabarzh e c’hall he manifestiñ.

Digeriñ ar Spered Diabarzh a vije an dra vat evit dont er-maez eus bed an douetañs hag an diouiziegezh.

Kement-mañ a dalvez e vez ganet ar feiz wirion en den nemet en ur zigeriñ ar Spered Diabarzh.

Sellet ouzh ar gaoz-se eus un tu all, e lavarfomp ez eo ar ventaouriezh vaterialour perzh dibar an diouiziegezh. N’eus ket da zouetañ ez eo an diotereien desket kant dre gant ventaouer.

Ar feiz eo santad war-eeun eus ar wirionez; furnez diazez; bevañ an dra-se a zo en tu all d’ar c’horf, d’an aferioù ha d’ar spered.

Ober an diforc’h etre feiz ha kredenn. Lec’hiet eo ar c’hredoù er Spered Etre, perzh ar Spered Diabarzh eo ar feiz.

Siwazh e vez atav an tu da gemmeskañ ar gredenn gant ar feiz. Daoust ha ma seblant paradoksal e pouezimp war ar pezh a heuilh: “AN HENNEZH EN DEUS FEIZ WIRION N’EN DEUS EZHOMM DA GREDIÑ”.

Sapiñs bev eo ar feiz wirion, anaoudegezh resis, eksperiañ war-eeun eo.

C’hoarvezout a ra ez eus bet kemmesket ar feiz gant ar gredenn e-pad meur a gantved ha bremañ eo diaes-tre lakaat an dud da gompren ez eo ar feiz furnez wirion ha biken kredoù van.

Holl roadennoù formidabl ar furnez endalc’het er gonsant eo resorzhioù don-tre c’hourc’hweladurioù skiantek ar spered diabarzh.

An neb en deus digoret ar Spered Diabarzh a zegas soñj eus e vuhezioù a-gent, a anavez misterioù ar vuhez hag ar marv, n’eo ket dre ar pezh en deus lennet pe n’en deus ket lennet, n’eo ket dre ar pezh en deus lavaret unan all pe n’en deus ket lavaret, n’eo ket dre ar pezh a zo bet kredet pe n’eo ket bet kredet, met dre eksperiañ war-eeun, bevet, spontus a-fet gwirionez.

An dra-mañ a lavarom n’eo ket plijus d’ar spered santidik, ne c’hall ket he degemer rak mont a ra er-maez eus e zomani, n’en deus netra da welet gant ar santadoù santidik diavaez, un dra estren eo d’e gaozioù-eñver, d’ar pezh a zo bet desket dezhañ er skol, d’ar pezh en deus desket e levrioù disheñvel, hag all, hag all, hag all.

An dra-mañ a lavarom n’eo ket degemeret gant ar Spered Etre kennebeut rak mont a ra a-enep d’e gredoù e gwirionez, dispriziañ a ra ar pezh a zo bet desket dre an eñvor dezhañ gant e gelennerien relijiel, hag all.

Jezuz Ar C’habir Bras a zegas evezhiadennoù d’e ziskibled en ur lavarout dezho: “Diwallit ouzh goell ar sadozaeed hag ouzh goell ar fariseed”.

Anat eo en deus graet Jezuz Ar C’hrist dave gant an evezhiadenn-se da gelennadurezhioù ar sadozaeed vaterialour hag ar fariseed lik.

Emañ kelennadurezh ar sadozaeed er Spered Santidik, kelennadurezh ar pemp santad eo.

Lec’hiet eo kelennadurezh ar fariseed er Spered Etre, dibosupl eo droukreiñ, dic’hallus.

Anat eo e ya ar fariseed d’o lidoù evit ma vo lavaret diwar o fenn ez int tud vat, evit ober van dirak ar re all, met biken ne labouront warno o-unan.

Ne vije ket posupl digeriñ ar Spered Diabarzh ma ne zeskomp ket prederiañ a-fet psikologiezh.

N’eus ket da zouetañ pa grog unan bennak d’en em ziwallout e-unan eo arouez eo kroget da brederiañ a-fet psikologiezh.

Keit ha n’eo ket degemeret gant unan bennak gwirionez e Psikologiezh dezhañ e-unan hag an tu da gemm anezhi penn-da-benn, n’en deus ket ezhomm da vat eus an emziwallout psikologel.

Pa zegemer unan bennak kelennadurezh ar re niverus ha kompren an ezhomm da zilezel ar you-doù disheñvel en deus war e skiant-prenet evit dieubiñ ar gonsant, an esañs, a grog da vat hag a-fet gwir da emziwallout psikologel.

An dilezel elfennoù dic’hoantaet en hor skiant-prenet a zegas anat digoradur ar Spered Diabarzh.

Kement-mañ a dalvez eo graet an digoradur-se en un doare derez-ha-derez, a-feur ma’z aimp da ziskar elfennoù dic’hoantaet a gasomp en hor skiant-prenet.

An neb en deus dilezet an elfennoù dic’hoantaet ennañ en ur gant dre gant, en deus digoret anat ivez e spered diabarzh en ur gant dre gant.

Un den evel-se en deus ar feiz absolut. Kompren a reot bremañ gerioù ar C’hrist pa lavare: “Ma vije feiz ganeoc’h evel ur c’hreunenn sinapi e vije gouest d’en em silañ”.