Rakskrid

RAKGERIADUR

Gant: V.M. GARGHA KUICHINES

“REBELLADENN VRAS” ar Mestr a Enor Samael Aun Weor a ziskouez deomp en un doare splann hor plas er vuhez.

Ret eo terriñ kement tra a c’hall hon ereiñ ouzh traoù faos ar vuhez-mañ.

Amañ e tastumomp kelennadurezh pep pennad-skrid evit renerezh an hini kalonek a ya da Vatalle a-enep dezhañ e-unan.

Holl alc’hwezioù an oberenn-mañ a gas da zistruj hon Eoioù, evit dieubiñ an Esaeñs, ar pezh a dalv ennomp.

An Eo ne fell ket dezhañ mervel hag ar perc’henn en em gav izeloc’h eget an diforc’h.

Er bed emañ ar re zizonet o vezañ fonnus ha spont a ra reuz e pep lec’h.

“N’EOB KET TRAOÙ DIBOSUP, HOGOS A ZO DENED ZIZONET”.

PENNAD-SKRID 1

An denelezh zo digroezet eus kened diabarzh; an dreistelezh a ziskar pep tra. An drugarez n’eo ket anavezet. Ar Garvded en deus heulierien. An dristidigezh n’eus ket anezhi, peogwir e vev an dud prederiet ha disperezet.

Tonkad ar re soufrus zo etre daouarn pec’herien a bep seurt.

PENNAD-SKRID 2

An naon hag ar disperezh a gresk eus an eil mare d’egile hag ar produioù kimiek a zistruj aergelc’h an Douar, met bez’ ez eus ur pare a-enep d’ar fall a zo en-dro deomp: “Ar C’hasted Skiantel” pe implijadur had an den en ur dreiñ anezhañ en ENERGIEZH en hor labourva denel hag a-c’houde-se e Sklêrijenn hag e Tan pa zeskomp penaos ren ar 3 faktor eus dihun ar gonianted: 1. Marv hon diforc’hioù. 2. Stummañ ar c’horfoù heoliek ennomp. 3. Servijout an Intañvez Paour (An Denelezh).

Douar, dour hag aer, a vez saotret abalamour d’ar sevenadurezh a-vremañ; n’eo ket trawalc’h aour ar bed evit adreizhañ ar fall; nemet aour liñvel a broduomp holl a dalvo deomp, hon had hon-unan, en ur implijout anezhañ gant furnez ha gant anaoudegezh eus ar pezh a reomp, evel-se e vezomp gouest da wellaat ar bed ha da servijout gant ar gonianted dihunet.

O stummañ emaomp Arme ar Salvidigezh Bedel gant an holl re galonek a serr ar renkadoù gant Avatara an Dourvarzh, dre Kelennadurezh ar Gristeniezh a zieubo ac’hanomp eus pep tra fall.

Ma vezez gwellaet, e vez gwellaet ar bed.

PENNAD-SKRID 3

Evit kalz a dud n’eus ket a eurvad, n’ouzont ket ez eo hon oberenn, ez eo ni eo ar saverien, ar benerien; e savomp anezhañ gant hon aour liñvel, hon Had.

Pa vezomp kontant e santomp bezañ eürus, met berrbad eo ar mareadoù-se; ma n’eo ket ac’hanout oc’h urzhiañ war da spered douarel, e vezez sklav eus outañ, peogwir ne vez ket kontant gant netra. Ret eo bevañ er Bed hep bezañ Sklav outañ.

PENNAD-SKRID 4 A GOUEZ DIWAR-BENN AR FRANKIZ

Ar Frankiz a vez dedennet ganeomp, c’hoant hon defe bezañ dieub, met kaoz a reer fall diwar-benn unan bennak ha chom a reomp strobinellet hag evel-se e troimp da frankizour hag e tremenimp da fallakr.

An hini a arar ar spesadoù maleürus, zo perversoc’h eget an hini a ijinas anezho, peogwir e c’hall hemañ dont eus gwarizi, avi pe fazi sirius; an arer a ra evel diskibl feal eus ar fall, zo ur fallakr en e c’halloud. “Klaskit ar Wirionez hag Hi ho raio dieub”. Met penaos e c’hall an hini a gaouiañ mont d’ar Wirionez? Er c’hoñdisionoù-se en em zistaol eus ar pol kontrol, Ar Wirionez.

Ar Wirionez eo perzh an Tad Karet Mat, memes tra gant ar Feiz. Penaos e c’hall an hini a gaouiañ kaout feiz, mard eo donezon an Tad? Donezonoù an Tad ne c’hall ket bezañ resevet gant an hini a zo leun a ziforc’hioù, a visioù, a c’hoantoù galloud ha a brepotentelezh. Sklaved omp eus hon c’hredoù hon-unan; tec’h diouzh ar Sklaervelour a gomz diwar-benn ar pezh a wel en diabarzh; hemañ a werzh an Neñv hag holl e vo tennet digantañ.

“Piv eo dieub? Piv en deus tizhet ar frankiz brudet? Pet a zo bet emancipet? Aet!, Aet!, Aet!”, (Samael). An hini a lavar gaou ne c’hall ket bezañ dieub, peogwir emañ a-enep d’ar C’haret Mat, zo Wirionez pur.

PENNAD-SKRID 5 A GOUEZ DIWAR-BENN LEZENN AR POÑS

Pep tra a red ha a ziskouez, a bign hag a ziskenn, a ya hag a zeu; met d’an dud e vez dedennet muioc’h gant mont-ha-dont an amezeg eget mont-ha-dont dezho o-unan hag evel-se e kerzh er mor tormentek eus o bezañs, en ur implijout o skiantoù difeiz evit dereiñ luskel an amezeg; ha eñ-eñ? Pa lazh an den e eoioù pe e ziforc’hioù e vez dieubet, e tibab eus kalz a lezennoù mekanikel, e torr unan eus ar c’hregin a stummomp hag e sant c’hoant frankiz.

An ektremoù a vo bepred prederius, ret eo deomp klask ar juste medio, feal ar valañs.

Ar perzh a stou gant doujañs dirak an dra peurzavet hag ar gomprenadur a ziskouez dirak ar wirionez kristalinen. “Nemet pa zistriker ar fazi e tegouezh ar Wirionez” (Samael).

PENNAD-SKRID 6 KOMPRENADUR HA REALITEZH

Talvoudus eo d’al lenner studiañ a-zevri ar pennad-skrid-mañ evit mirout outañ bezañ renet gant priziadoù fazius; keit ha m’hor bo diforc’hioù psikologel, visioù, maniaoù, hon komprenadurioù a vo fazius ivez; kement-mañ a: “Evel-se eo peogwir em eus prouet”, zo d’ar re zizanvez, pep tra zo gant fazetajoù, arisoù, gwagadurioù, uhelderioù ha izhelderioù, pellgomzoù, amzerioù, lec’h ma wel an den dizanvez unili an traoù en e zoare, e lak anezho gant feulster, en ur spontañ e selaouerien.

PENNAD-SKRID 7 DILAKTIK AR GONIANTED

Gouzout a reomp hag e vez kelennet deomp, n’hallomp ket dihunat ar gonianted nemet dre labour-gonianted ha gouzañverioù volontaire.

An den devot war Hent a zispign ENERGIEZH ar pourc’hennig bihan eus ar gonianted pa en em anavez gant darvoudoù e vezañs.

Ur Mestr gouest, oc’h ober e lod eus Drama ar Vuhez, ne vez ket anavezet gant an drama-se, en em sant evel spetator e sirko ar vuhez; eno evel er sinema, ar spetatorien a gemer ur lod gant an ofensor pe gant an ofennet. Mestr ar Vuhez eo an hini a gelenn traoù mat ha talvoudus d’an den devot war hent, a ra anezho gwelloc’h eget ar pezh int, ar Vamm Natur a sent outañ hag an dud a heuilh anezhañ gant KARANTEZ.

“Ar Gonianted eo Sklêrijenn n’eo ket gwelet gant an dioutianted” (Samael Aun Weor) d’an hini a gousk a c’hoarvez gant Sklêrijenn ar Gonianted, ar pezh a c’hoarvez d’an hini dall gant Sklêrijenn an Heol.

Pa gresk redius ar gonianted, en em eksperimenter en diabarzh ar wir, ar pezh eo.

PENNAD-SKRID 8 AR JERGA SKIANTEL

An dud dirak fenomenoù an natur a vez spontet hag a esperont e tremenint; ar skiant a rotul anezho hag a laka anvioù diaes dezho, evit ma ne gendalc’hio ket an dizanvez gant trubuilh.

Bez’ ez eus milionoù a vezañsioù a anavez anv o fallentez, met n’ouzont ket penaos o distruj.

An den a ren brav-tre ar c’harbedoù kemplezh a grou, met n’ouzont ket penaos ren o c’harbed-o-unan: Ar c’horf a vez mobilizet ennañ eus an eil mare d’egile; d’an den evit e anavezout, a zegouezh dezhañ, ar pezh a c’hoarvez d’ul labourva gant saotradurioù pe disglêrded; met d’an den e vez lavaret dezhañ e naetaat, en ur lazhañ e ziforc’hioù, e gizioù, e visioù, hag all., ha n’eo ket gouest, krediñ a ra gant ar gibellañ pemdeziek eo trawalc’h.

PENNAD-SKRID 9 AN ENTEKRIST

Dougen a reomp anezhañ en diabarzh. Ne lez ket ac’hanomp mont d’an Tad Karet Mat. Met pa reomp anezhañ da vat eo lies en e ziskouez.

An Entekrist a gasa ar vertuzioù kristian eus ar Feiz, ar Basianted, an Izelded, hag all. An “Den” a ador e skiant hag a sent outañ.

PENNAD-SKRID 10 AN EO PSIKOLOGEL

Ret eo deomp en em welet en akt eus an eil mare d’egile, gouzout ma wellaat ar pezh a reomp, peogwir distruj egile ne dalv da netra deomp. Kement-mañ a gas ac’hanomp d’ar gredenn omp distrujerien vat, met mat eo pa zistrujom ennomp hor fall, evit gwellaat diouzh ar C’hrist bev a zougom e galloud evit sklêrijennañ ha gwellaat spesad an Den.

Kelenn da gasaat, an dra-se a zo anavezet gant an holl, met kelenn da GAROUT, diaes eo.

Lenn gant evezh lenner ma karez ar pennad-skrid-mañ, m’emañ c’hoant distruj da vat da fallentez dit-unan.

PENNAD-SKRIDOÙ 11 DA 20

D’an dud e plij-kenañ lavarout o ali, kinnig ar re all evel ma welont anezho, met den ne fell dezhañ en em anavezout e-unan, ar pezh a gonter war Hent ar Gristieniezh.

An hini a lavar muioc’h a gaouioù zo er stil; Ar Sklêrijenn eo ar gonianted ha pa ziskouez hemañ ennomp, eo evit seveniñ labour uheloc’h. “Dre e oberoù ec’h anavezot anezho”, a lavaras Jezuz ar C’hrist.

Ne lavaras ket dre an argadennoù a raint. Gnostiked… dihunat!!!

An den intelletek pe emotek a ober diouzh e intellekt pe e emosionoù. Ar re-mañ evel barnerien zo spontus, selaou a reont ar pezh a c’hallont ha barn a reont pe reiñ evel gwir eus Doue, ar pezh a vez asur dezho gant un den kaouioc’h egeto.

Eno m’emañ ar sklêrijenn, emañ ar gonianted. Ar maleürded eo oberenn an deñvalijenn, ne zeu ket eus ar sklêrijenn.

Er pennad-skrid 12 e vez kaoz diwar-benn an 3 spered a zo deomp: Spered Santadurel pe ar skiantoù, Spered Etreañ; hemañ eo an hini a gred pep tra a glev ha barn a ra diouzh an ofensor pe an difennour; pa vez renet gant ar gonianted, eo un etreour dreist, e tro da binvouer akt; an traoù lakaet er spered etreañ a stumm hon c’hredoù.

An hini a zo gantañ feiz wirion, n’eus ket ezhomm krediñ; an hini a gaouiañ ne c’hallo ket kaout feiz, perzh Doue hag eksperiañs direkt, na spered diabarzh, a ziskouezomp pa roimp Marv d’ar re dizereüs a zougom en hor Psikis.

Ar vertuz da anavezout hon diforc’hioù, goude-se en analisiñ hag a-benn neuze o distruj gant skoazell hon mamm RAM-IO, a lez ac’hanomp cheñch ha chom hep bezañ sklav eus an tirantelloù a zegouezh e pep kredoù.

An Eo, an Ego, eo dizurzh ennomp; nemet ar Bezañs en deus galloud evit diazezañ an urzh ennomp, en hor Psikis.

Diwar ar studi harzet eus ar pennad-skrid 13, e komprenomp ar pezh a c’hoarvez d’ar Gweledor Difeiz, pa en em gav gant Eoioù dizereüs a bep breurezh war Hent. Pa emwezhomp e paouezomp da gomz fall diwar-benn unan bennak.

Ar Bezañs hag ar Gouzout, a dle bezañ keitat an eil gant egile; evel-se e vez ganet ar gomprehendadur. Ar gouzout, hep anaoudegezh eus ar Bezañs, a zegas konfuzion intelletezhel a bep spesad; e vez ganet ar vriber.

Mard eo ar Bezañs brasoc’h eget ar Gouzout, e vez ganet ar sant estupid. Ar pennad-skrid 14 a ro alc’hwezioù formidable evit en em anavezout; Ni zo un Doue divin, gant ur c’hortej en-dro n’eo ket dezhañ; dilezel kement-mañ a zo dieubidigezh ha lavarout a reont…

“An droukober a vez gwisket gant toga ar Varner, gant tunik ar Mestr, gant dilhad ar c’hleber, gant dilhad an Aotrou hag ivez gant tunik ar C’hrist” (Samael).

Hon Mamm Divin Marah, María pe RAM-IO evel ma reomp dezhi ar gnosed, eo ar medianerez etre an tad Karet Mat ha ni, ar mediaderez etre an Doueed elfenel eus an natur hag ar majisian; drezi ha dre he fan, e sent elfennoù an natur ouzhimp. Eo hon Deva Divin, ar mediaderez etre ar Vamm Doueez benniget eus ar bed hag hor c’harbed fizik, evit tizhout mirakloù souezhus ha servijout hon heñvelien.

Diwar unvaniezh Seksual gant ar wreg Belegez, ar paotr en em feminiz hag ar wreg en em baroniz; hon Mamm RAM-IO eo an hini nemetañ a c’hall treiñ poultr kosmek d’hon Eoioù ha d’he lejionoù. Gant ar reolennoù santadus ne c’hallomp ket anavezout traoù ar Bezañs, peogwir ar skiantoù zo binvioù stank, karget gant diforc’hioù, evel m’eo perc’henn anezho; rekis eo diskonkestionañ anezho, en ur lazhañ ennomp diforc’hioù, visioù, maniaoù, stagadurioù, c’hoantoù, hag all., hag holl ar pezh a blij d’ar spered douarel, a broporcion ac’hanomp gant kement a zoubt.

Er pennad-skrid 18 e welomp, diouzh Lezenn an dualidigezh, evel ma vevomp en ur vro pe ur lec’h eus an douar, evel-se ivez en hon intimitezh ez eus al lec’h psikologel e-lec’h m’emaomp staliet. Lenn lenner ma karez ar pennad-skrid dedennus-mañ evit gouzout en diabarzh e peseurt karter, colonia pe lec’h emaout staliet.

Pa implijomp hon Mamm divin RAM-IO e distrujom hon eoioù satanikel hag e tibabomp e 96 lezenn ar gonianted, eus kement a boultrenn. An ogaz n’hon lez ket mont war-raok en diabarzh.

An hini a lavar gaou a bec’h a-enep d’e Dad e-unan hag an hini a fornik a-enep d’ar Spered Santel; fornik a reer e soñjoù, e komzoù hag en oberoù.

Ez eus tirantelloù a gomz mirakloù diwar-benn o-unan, seduiñ a reont kalz a zizanvez, met, ma vez analiset e oberenn, e kavomp distruj hag anarkiezh; ar vide-e-unan a vez karget d’o enzelat hag o ankounac’haat.

Er pennad-skrid 19, e ro ac’hanomp sklêrijenn evit chom hep kouezhañ en ijin da santout uheloc’h. Holl omp studierien e servij an Avatara; d’an despota e ra poan m’o laezhont hag d’an den zizanvez, ne vez ket meulit. Pa gomprenomp ar personelezh e tleomp distruj anezhi, ma skoazell unan bennak ac’hanomp el labour kalet-se eo da drugarekaat.

Ar Feiz eo ar gouzout pur, ar furnez eksperimentel direkt eus ar Bezañs, “alusinasionoù ar gonianted egoek zo par da alusinasionoù lakaet gant ar drogajoù” (Samael).

Er pennad-skrid 20, e ro alc’hwezioù deomp evit diskar ar yenijenn loarel e-kreiz ar pezh a zigoromp hag a ziorroomp.

PENNAD-SKRIDOÙ DEUS 21 DA 29

En 21 e gomz deomp hag e kelenn da medy ha da reflaksiñ, da c’houzout cheñch. An hini na oar ket medy ne c’hallo ket disolviñ an Ego.

En 22 e gomz deomp diwar-benn “DISTRO HA REDEKEREZH”. Simpl eo an doare ma gomz deomp diwar-benn an distro; ma ne fell ket deomp arar senennoù poanius, e tleomp disintegrañ an Eoioù, a ginnig anezho deomp; e vez kelennet deomp gwellaat kalite hon bugale. Ar redekerezh a zalc’h da darvoudoù hon bezañs, pa hor bo korf fizik.

Ar C’hrist intim eo tan an tan; ar pezh a welomp hag a santomp eo lodenn fizik an tan Kristek. Donedigezh an tan Kristek eo an evenement pouezusañ eus hor buhez hon-unan, an tan-mañ a vez karget eus holl prosesoù hon silindroù pe hon empenn, a zleomp naetaat da gentañ gant ar 5 elfenn eus an Natur, en ur profitañ eus servijoù hon Mamm Benniget RAMIO.

“An Deraouad a dle deskiñ bevañ en dañjer; evel-se eo skrivet”.

Er pennad-skrid 25, ar Mestr a gomz deomp diwar-benn kostez dianav ac’hanomp, a projectomp evel pa vefemp ur machin projecterez sinema, hag a-benn neuze, e welomp hon diforc’hioù war ar skramm estren.

Kement-mañ a ziskouez deomp ar re sirius faziek; evel ma lavar hon skiantoù gaou deomp evel-se e kaouer; ar skiantoù kuzhet a gas da zizastr pa zihunomp anezho hep lazhañ hon diforc’hioù.

Er pennad-skrid 26 e gomz deomp diwar-benn an tri treitour, enebourien Hiram Abiff, ar C’hrist Diabarzh, diaouloù: 1.- Ar spered 2.- Gwir Volontez Fall 3.- Ar c’hoant

Pep hini ac’hanomp a zoug en hor psikis an tri treitour.

Kelenn a ra deomp eo ar C’hrist Diabarzh o vezañs purded ha perfektadur, a skoazell ac’hanomp da ziskar ar miliadoù a indésirables a zougom en diabarzh. Er pennad-skrid-se e vez kelennet deomp eo ar C’hrist Sekret an Aotrou eus ar REBELLADENN VRAS, nac’het gant ar Veleien, gant ar re gozh ha gant ar skribed eus an templ.

Er pennad-skrid 28, e gomz deomp diwar-benn ar Gour-Den hag an dizanvez da vat eus ar mor a dud diwar-benn eñ.

Strivoù an Denadel evit treiñ Gour-Den a zo emgannoù hag emgannoù a-enep dezhañ, a-enep d’ar bed hag a-enep d’ar pezh a glask ar bed-se eus mizerioù.

Er pennad-skrid 29, pennad-skrid fin, e gomz deomp diwar-benn ar Graal Santel, pod Hermes, kib Salomon; ar Graal Santel a allegoriz en un doare unik ar Yoni femenin, ar seks, ar soma eus ar mistiged e-lec’h ma ev ar Sant Doueed.

Ar gib a blijadur-se ne c’hall ket vankeout e Templ ar misterioù, na e buhez ar Beleg Gnostek.

Pa gomprenn ar gnosed ar mister-se, e cheñch e vuhez-pried hag an aoter bev a dalvo dezho da ofisiañ evel beleg e Templ Divin ar Garantez.

Ra ren ar peoc’h donañ en da galon.

GARGHA KUICHINES