Leo

22 A VIZ GOUERE D’AN 23 A VIZ EOST

ANNIE BESANT a gont ur c’heñver eus ar MESTR NANAK a dalvez kaer da vezañ adskrivet.

“D’ar Gwener e oa an deiz-se, ha pa zegouezhas mare ar bedenn, ez eas mestr ha servijer war-zu ar voskeenn. Pa grogas ar C’HARI (BELEG MUZULMAN) gant ar pedennoù, an NABAB hag e heuliad a stouas, evel m’eo gourc’hemennet gant AR RIT MAHOMETAN, NANAK a chomas en e sav, divrez hag en silent. Pa voe echu ar bedenn, an NABAB a savas dindan e groc’hen gant ar paotr yaouank hag a c’houlennas digantañ gant droug: Perak n’eo ket bet sevenet liderezhioù al Lezenn ganeoc’h?. Gaouiad ha farsour oc’h. Ne zleet ket bezañ deuet amañ evit chom evel ur post”.

NANAK A RESPONTAS:

“Stouet oc’h bet dremm ouzh an douar tra ma valee ho preder dre ar c’houmoul, rak soñjet e oa deoc’h degas kezeg eus CANDAR ha n’eo ket distagañ ar bedenn. Evit a sell eus ar Beleg, praktikiñ a rae emgefre liderezhioù ar stouerezh, tra ma lakae e soñj da saveteiñ an azenez he deus ganet un nebeud devezhioù zo. Penaos e c’hellen pediñ gant tud a daoulin dre voutin hag a zistag ar gerioù evel ur big?”.

“An NABAB a anzavas e oa bet o soñjal e-pad al liderezh a-bezh e prenañ kezeg evel ma oa bet raktreset. Evit a sell eus ar C’HARI, diskouez a reas splann e ziskred hag a c’houlennas meur a dra digant ar paotr yaouank”.

Ret eo-kaer deskiñ PEDIdañ ent skiantel; an hini a zesko kenstrollañ en un doare poellek ar BEDENN gant ar MEDITAEREZH, a gaouezho disoc’hoù OBJEKTIV souezhus.

Met pouezus eo kompren ez eus PEDENNOÙ disheñvel ha disheñvel o disoc’hoù.

Bez ez eus PEDENNOÙ gant goulennoù, met n’eo ket holl ar pedennoù a vez gant goulennoù.

Bez ez eus PEDENNOÙ kozh-kenañ a zo GWIR ADRAKTIÑ DARVOUDIOÙ KOSMIK hag e c’hellomp arvestiñ holl o endalc’h ma meditiomp e pep ger, e pep frazenn, gant gwir zevosion emskiant.

AN HOLLDAREZH eo ur formulenn VEZHUS a c’halloud BELEIENNEL divent, met pouezus eo kompren en donder hag en un doare klok ster don pep ger, pep frazenn, pep supplik.

AN HOLLDAREZH zo ur bedenn a c’houlenn, ur bedenn evit komz gant an TAD a zo e kuzh. AN HOLLDAREZH kenstaget gant ar MEDITAEREZH don, a brodu disoc’hoù OBJEKTIV SOUZHEUR.

AL LIDEREZHIOÙ GNOSIK, AL LIDOÙ RELIJIOZ, zo gwir brederioù BARREGEZH KUZH, evit an hini a oar meditiñ, evit ar re a gompren anezho gant ar galon.

An hini a fell dezhañ bale HE LEUR AR GALON TRANSILL, a rank lakaat ar PRANA, AR VUHEZ, AN NERZH REIZHEL er spered hag ar spered er GALON.

POUEZUS eo deskiñ soñjal gant ar galon, lakaat ar spered e TEMPL AR GALON. KROAZ AN DEROUEZH a vez resevet atav e TEMPL souezhus ar galon.

NANAK, ar Mestr diazezer RELIJION AR SIKH war douar sakr ar VEDAS, a ziskouezas hent ar GALON.

NANAK a ziskouezas ar genvreizh etre an holl RELIJIOÙ, Skolioù, sektennoù, h.a.

Pa dagomp an holl Relijioù pe dreist-holl ur relijion bennak, e reomp an torfed da zispenn LEZENN AR GALON.

E TEMPL-AR GALON ez eus plas evit an holl RELIJIOÙ, SEKTEoù, URDURIOÙ, h.a., h.a., h.a.

An holl RELIJIOÙ zo perlez prizius staget ouzh neudenn aour an DOUEEGEZH.

Hon MOVIMIENTO GNÓSTICO zo savet gant tud eus an holl Relijioù, Skolioù, Sektennoù, Kevredigezhioù speredel, h.a., h.a., h.a.

E TEMPL-AR GALON ez eus plas evit an holl Relijioù, evit an holl liderezhioù. Jezuz a lavaras: “Dre ma ho karot an eil egile, e proufot ez oc’h ma Diskennidi”.

Skriturioù AR SIKIAS, evel re an holl RELIJIOÙ, zo inefabl da vat.

E-touez AR SIKIOS eo OMKARA AR SER DIVINAL PRIMAIRE a grouas an oabl, an douar, an dourioù, an holl dra a zo.

OMKARA eo AR SPERED PRIMAIRE, DIVANNIFEST, DIBOUEZ, hep deroù deizioù, hep fin deizioù, a sklaera e C’HWEZEK TI, anavezer an eilenn; reolataer diabarzh pep kalon».

“An egor eo ho potestad. An HEOL hag al LOAR ho lampoù. Arme ar stered ho perlez. O Tad!. Avel c’hwezh-vat an Himalayas eo ho encens. An avel a ore. Ar bed louzeier a rent bleuñv deoc’h, o sklêrijenn!. Evit ho pezh an himnoù a veuleudi, o distrujer an aon!. AN ATAL SHABDHA (SON VIRGIN) a resona evel ho taboulinoù. N’hoc’h eus ket daoulagad ha miliadoù hoc’h eus. N’hoc’h eus ket treid ha miliadoù hoc’h eus. N’hoc’h eus ket fri ha miliadoù hoc’h eus. Oberenn souezhus-mañ a zizoberiñ ac’hanomp. Ho sklêrijenn, o gloar! a zo en holl dra. Eus holl an oadidi e sklêrijenn Sklêrijenn ho Sklêrijenn. Eus deskadurezhioù ar Mestr e sklêrijenn ar sklêrijenn-mañ. Un ARATI eo”.

AR MESTR MEUR NANAK, hervez an UPANISHADAS, a gompren e BRAHAMA (AN TAD), a zo UNAN hag an DOUEOÙ INEFABL n’int nemet e vil manifestadenn partiel, sklêrijennoù eus ar VELLEZH ABSOLUT.

Ar GURÚ-DEVA eo an hini a zo unan gant an TAD (BRAHAMA). Eürus an hini en deus ur GURÚ-DEVA evel rener hag orienter. Eürus an hini en deus kavet MESTR ar BERFEKT.

An hent zo strizh, krenn hag espantus dre ziaes. Ezhomm zo eus ar GURÚ-DEVA, an orienter, ar rener.

E TEMPL-AR GALON e gavimp HARI AR SER. E TEMPL-AR GALON e gavimp ar GURÚ-DEVA.

Bremaik e adskrivimp un nebeud strofennoù CIKIES war an Devotion d’ar GURÚ-DEVA.

“O NANAK! Anavezit anezhañ evit ar gwir GURÚ, an hini karet-mat a unan ac’hanoc’h gant an holl…”

“Kant gwech bemdez e fellfe din en em aberzhiñ evit ma GURÚ a zo bet graet ac’hanon DOUE en un nebeud amzer”.

“Daoust hag e sklêrijennfe kant Loar ha mil Heol, e renfe hep ar GURÚ tenebroù don”.

“Benniget ra vo ma GURÚ veneradus a anavez HARI (AR SER) hag a zo bet desket deomp plediñ dre memes mod gant ar vignoned hag an enebourien”.

”!O Aotrou!. Favorezit ac’hanomp gant kompagnunezh GURÚ-DEVA, evit ma c’hellfemp asambles gantañ hon-unan, pec’herien dianket, ober an treizhadenn da neuñv”.

“GURÚ-DEVA, ar gwir GURÚ, zo PARABRAHMAN an Aotrou Meurañ. NANAK a stou dirak ar GURÚ DEVA HARI”.

En INDOSTÁN ur SAMYASIN eus ar soñj eo an hini a servij ar gwir GURÚ-DEVA, an hini en deus kavet anezhañ e-barzh ar galon, an hini a labour e DILOUEZH AN EGO LOAREL.

An hini a fell dezhañ echuiñ gant an EGO, gant an ME, a rank distrujañ ar GOLL, AN AVIJEDEZ, AR C’HOANTAIR, AN AVIJEDEZ, AR FIERDER, AR PAREZE, AR GOUL. N’eo nemet o echuiñ gant an holl ziforc’hioù-se en holl LIVELLoù AR SPRED, e varv an ME en un doare RADIKAL, klok ha difin.

Ar MEDITAEREZH e anv HARI (AR SER), a ro deomp an tu da arvestiñ ar REOL, ar gwir.

Ret eo deskiñ PEDIdañ AN HOLLDAREZH, deskiñ parlat gant BRAHAMA (AN TAD) a zo e kuzh.

Un HOLLDAREZH nemetken pedet mat ha kenstaget gant furnez gant ar MEDITAEREZH, zo un OBRA A-BEZH a vezelezh uhel.

Un HOLLDAREZH nemetken pedet mat a vez graet en un eurvezh amzer pe e un draig bennak muioc’h eget un eurvezh.

Goude ar bedenn e ranker gouzout gortoz respont an TAD hag e talvez-se da lavarout gouzout meditiñ, kaout ar spered sioul hag e silent, goullo a bep soñj, o c’hortoz respont an TAD.

Pa vez AR SPRED sioul a-ziabarzh hag a-ziavaez, pa vez AR SPRED e SILENT a-ziabarzh hag a-ziavaez, pa vez AR SPRED en em zieubet eus AN DAOUGEZH, neuze e teu deomp an NEVEZ.

Ret eo GOULLOIÑ ar spered eus pep seurt soñjoù, c’hoantoù, c’hoantioù-gouez, apetisoù, aon, h.a., evit ma teu deomp arvestiñ ar REOL.

Deroù ar GOULLONDER, ARVESTIÑ er GOULLONDER SKLAERAUS, n’eo nemet posubl pa vez AR VUHEZ, AN ANE, ar BUDHATA, en em zieub eus ar voutailh speredel.

AR VUHEZ zo bouilhet e-touez emgann divent ar c’henebiezhioù yen hag tomm, blaz ha dizblaz, ya ha nann, mat ha fall, plijadus ha displijadus.

Pa vez AR SPRED sioul, pa vez AR SPRED e silent, neuze e chom AR VUHEZ libr ha e teu ARVESTIÑ ar REOL er GOULLONDER SKLAERAUS.

PEDIT, eta, DISKENNAD mad, ha goude gant ar spered sioul-kenañ hag e silent, GOULL en pep seurt soñjoù, gortozit respont an TAD: “Goulennit ha roet e vo deoc’h, lakait taolioù ha digoret e vo deoc’h”.

PEDIdañ zo kaozeal gant DOUE ha ret eo-kaer deskiñ kaozeal gant an TAD, gant BRAHAMA.

TEMPL AR GALON zo ti ar BEDENN. E templ ar galon e kaver an nerzhioù a zeu eus a-us gant ar nerzhioù a zeu eus a-is, o stummañ timbr SALOMON.

Ret eo pediñ ha MEDITIÑ don-tre. Pouezus eo gouzout relaksiñ ar c’horf fizik evit ma vo reizh ar MEDITAEREZH.

A-raok kregiñ gant ar Praktikoù a BEDENN ha MEDITAEREZH kenstaget, relaksit mat ar c’horf.

Aet an Diskennad GNOSIK e pozision DECÚBITO DORSAL, da lavarout eo, astennet war e gein war an douar pe en ul lec’h-gwele, divhar hag e zivrec’h digoret a-zehou hag a-gleiz, e stumm ur STEREENN a bemp beg.

Pozision STERENN PENTAGONAL zo formidabl dre he ster don, met an dud a c’hell ket meditiñ e pozision-mañ evit abeg bennak, neuze ra vedint en ur lakaat o c’horf e POZISION DEN MARV: seulioù asambles, begoù an treid en ur zigoriñ e stumm ur baner divrec’h ouzh ar c’hostezioù hep plegañ, lakaet a-hed ar c’hef.

An daoulagad a rank bezañ serret evit na vefet ket distroadet gant traoù ar bed fizik. Ar c’housk kenstaget just-mat gant ar MEDITAEREZH a zeu da vezañ ret-kaer evit berzh vat ar MEDITAEREZH.

Ret eo klask relaksiñ da vat an holl izili eus ar c’horf ha goude kreizenniñ an Evezh war beg ar fri betek santout da vat lusk ar galon el lodenn-se eus ar c’hwezh-vat, goude e kendalc’himp gant ar skouarn dehou betek santout lusk ar galon er skouarn-se, da c’houde e kendalc’himp gant an dorn dehou, troad dehou, troad kleiz, dorn kleiz, skouarn gleiz ha diouzh-dro, o santout da vat lusk ar galon a-zistag en pep lodenn eus an izili-mañ lec’h hon eus lakaet an EVEZH.

Ar c’hontrol war ar c’horf fizik a grog gant ar c’hontrol war al lusk. Lusk ar galon sioul a vez santout d’ur strinkad en e bezh a-barzh d’ar gorfadur, met ar GNOSIKED a c’hell santout anezhañ diouzh o youl e forzh peseurt lec’h eus ar c’horf, pe e vefe beg ar fri, ur skouarn, ur vrec’h, un troad, h.a.

Diskouezet eo bet gant ar praktikad dre gaouezout an tu da reolata, buezhekaat pe digreskiñ al lusk, e c’hell buezhekaat pe digreskiñ al luskadennoù ar galon.

Ar c’hontrol war palpitadurioù ar galon ne c’hell ket dont morse eus izili ar galon, met e tremen dreist-holl dre ar c’hontrol war al lusk. Hemañ eo en tu all eus douetañs, AN EIL LUSKAD pe GALON VRAZH.

Ar c’hontrol eus al lusk pe c’hontrol an eil galon, a vez tapet da vat dre RELAKSAEREZH ABSOLUT an holl izili.

Dre an EVEZH e c’hellomp buezhekaat pe digreskiñ LUSKADENNOÙ an EIL GALON ha luskadennoù ar galon gentañ.

Ar SHAMADHÍ, an ÉXTASIS, ar SATORI, a c’hoarvez atav gant luskadennoù trankil-kenañ, hag er MAHA-SHAMADHÍ e echu al luskadennoù.

E-pad ar SHAMADHÍ e tec’h AR VUHEZ, ar BUDHATA, eus ar PERSONELEREZH, neuze e KENSTROLL gant AR SER hag e teu ARVESTIÑ ar REOL er GOULLONDER SKLAERAUS.

N’eo nemet e-pad dilez an ME e c’hellomp plikat gant an TAD, ar BRAHAMA.

PEDIT ha MEDITIT, evit ma c’hellfot selaou MOUR AR SILENT.

LEO eo tron an HEOL, kalon ar ZODIAK. LEO a c’houarn kalon an den.

An HEOL eus ar gorfadur eo AR GALON. Er galon e mesk an nerzhioù a-us gant re a-is, evit ma en em zieubfe re a-is.

Metal LEO eo an AOUR pur. Maen LEO eo an DIAMANT; liv LEO eo an AOURDED.

Er praktikad hon eus gallet gwiriañ eo broiz LEO evel al LEON, kalonek, gouez, nobl, din, padus.

Empero tud zo kalz hag anat eo e-touez broiz LEO e kaver ivez re lorc’hus, fier, amfeal, tirant, h.a.

Broiz LEO en deus barregezhioù aozer, a ziorro an imor hag ar gred eus ar LEON. An dud diorroet eus ar sino-mañ, a zegouezh da vezañ PALADINED VRAZH.

Ar genstrollad medocra eus LEO zo imorus-kenañ ha gouez. Ar genstrollad medocra eus LEO a ro re a dalvoudegezh d’e varregezhioù dezhañ e-unan.

E pep broiz eus LEO ez eus atav ar VISTICA dija savet en ur stad en deroù; pep tra a zepend diouzh genstrollad an den.

Broiz LEO zo atav prest da gouzañv gwallzarvoudoù eus ar brec’hioù hag eus an daouarn.