Preskoči na sadržaj

Dobro i Zlo

DOBRO i ZLO ne postoje. Nešto je dobro kada nam odgovara, a loše kada nam ne odgovara. DOBRO i ZLO su stvar sebičnih pogodnosti i hirova uma.

Čovjek koji je izmislio sudbonosne pojmove DOBRO i ZLO bio je Atlanđanin po imenu MAKARI KRONVERNKZYON, ugledni član Naučnog društva AKALDAN, smještenog na potopljenom kontinentu Atlantide.

Stari arhajski mudrac nikada nije slutio koliku će štetu nanijeti čovječanstvu izumom svoje dvije riječi.

Mudraci Atlantide su duboko proučavali sve EVOLUTIVNE, INVOLUTIVNE i NEUTRALNE SILE PRIRODE, ali ovom starom mudracu je pala na pamet ideja da prve dvije definira terminima DOBRO I ZLO. Sile evolutivnog tipa nazvao je dobrima, a sile involutivnog tipa krstio je terminom zle. Neutralnim silama nije dao nikakvo ime.

Te se sile procesuiraju unutar čovjeka i unutar prirode, a neutralna sila je tačka oslonca i ravnoteže.

Mnogo stoljeća nakon potonuća ATLANTIDE sa svojom čuvenom POSEJDONIJOM o kojoj Platon govori u svojoj Republici, u orijentalnoj civilizaciji TIKLYAMISHAYANA postojao je drevni svećenik koji je počinio tešku grešku zloupotrebljavajući pojmove DOBRO i ZLO koristeći ih nespretno da na njima zasnuje moral. Ime tog svećenika bilo je ARMANATOORA.

Tokom historije kroz nebrojene vijekove, čovječanstvo se izopačilo ovim dvjema riječima i pretvorilo ih u temelj svih svojih moralnih kodeksa. Danas se ove dvije riječi mogu naći i u supi.

Trenutno postoje mnogi REFORMATORI koji žele MORALNU OBNOVU, ali nažalost njihovu i ovog ožalošćenog svijeta, um im je zatvoren između DOBRA i ZLA.

Sav se moral temelji na riječima DOBRO i ZLO, stoga je svaki MORALNI REFORMATOR zapravo REAKCIONAR.

Termini DOBRO i ZLO uvijek služe za OPRAVDAVANJE ili OSUĐIVANJE vlastitih grešaka.

Ko opravdava ili osuđuje ne razumije. Pametno je razumjeti razvoj evolutivnih sila, ali nije pametno opravdavati ih terminom DOBRE. Pametno je razumjeti procese involutivnih sila, ali je glupo osuđivati ih terminom ZLE.

Svaka centrifugalna sila može se pretvoriti u centripetalnu silu. Svaka involutivna sila može se transformirati u EVOLUTIVNU.

Unutar beskonačnih procesa energije u EVOLUTIVNOM stanju postoje beskonačni procesi energije u INVOLUTIVNOM stanju.

Unutar svakog ljudskog bića postoje različite vrste energije koje EVOLUIRAJU, INVOLUIRAJU i neprestano se transformiraju.

Opravdati određenu vrstu energije, a osuditi drugu, ne znači razumjeti. Ključno je razumjeti.

Iskustvo ISTINE bilo je vrlo rijetko među čovječanstvom zbog konkretne činjenice mentalne blokade. Ljudi su zatvoreni između suprotnosti DOBRA i ZLA.

REVOLUCIONARNA PSIHOLOGIJA GNOSTIČKOG POKRETA temelji se na proučavanju različitih vrsta energije koje djeluju unutar ljudskog organizma i unutar prirode.

GNOSTIČKI POKRET ima REVOLUCIONARNU ETIKU koja nema nikakve veze s moralom reakcionara, niti s konzervativnim i retardirajućim terminima DOBRA i ZLA.

Unutar Psiho-Fiziološkog laboratorija ljudskog organizma postoje evolutivne, involutivne i neutralne sile koje se moraju proučavati i duboko razumjeti.

Termin DOBRO sprječava RAZUMIJEVANJE EVOLUTIVNIH energija zbog opravdavanja.

Termin ZLO sprječava razumijevanje INVOLUTIVNIH sila zbog osude.

Opravdavati ili osuđivati ne znači razumjeti. Ko želi okončati svoje mane ne smije ih opravdavati niti osuđivati. Hitno je RAZUMJETI svoje greške.

Razumijevanje BIJESA na svim nivoima uma je temeljno da se u nama rodi spokoj i nježnost.

Razumijevanje beskonačnih nijansi pohlepe je neophodno da se u nama rodi filantropija i altruizam.

Razumijevanje požude na svim nivoima uma je neophodan uslov da se u nama rodi istinska čednost.

Razumijevanje zavisti na svim područjima uma je dovoljno da se u nama rodi osjećaj saradnje i radost zbog blagostanja i napretka drugih.

Razumijevanje ponosa u svim njegovim nijansama i stepenima je osnova da se u nama na prirodan i jednostavan način rodi egzotični cvijet poniznosti.

Razumijevanje šta je taj element inercije zvan lijenost, ne samo u njegovim grotesknim oblicima, već i u njegovim suptilnijim oblicima, neophodno je da se u nama rodi osjećaj aktivnosti.

Razumijevanje različitih oblika POHLEPE i proždrljivosti jednako je uništenju poroka instinktivnog centra kao što su gozbe, pijanstva, lov, mesožderstvo, strah od smrti, želja za ovjekovječenjem JA, strah od uništenja, itd.

Nastavnici škola, koledža i univerziteta savjetuju svoje učenike i učenice da se poboljšaju kao da se JA može poboljšati, da steknu određene vrline kao da JA može postići vrline, itd.

Hitno je razumjeti da se JA nikada ne poboljšava, da nikada nije savršenije i da onaj ko žudi za vrlinama jača JA.

POTPUNA SAVRŠENSTVO rađa se u nama samo s raspuštanjem JA. Vrline se rađaju u nama na prirodan i jednostavan način kada razumijemo svoje psihološke mane ne samo na intelektualnom nivou već i na svim podsvjesnim i nesvjesnim područjima uma.

Željeti poboljšanje je glupo, željeti svetost je zavist, žudjeti za vrlinama znači jačati JA otrovom žudnje.

Potrebna nam je potpuna smrt JA ne samo na intelektualnom nivou već i u svim zakucima, regijama, područjima i hodnicima uma. Kada smo apsolutno umrli, ostaje samo ONO što je SAVRŠENO. ONO što je zasićeno vrlinama, ONO što je SUŠTINA našeg INTIMNOG BIĆA, ONO što nije od vremena.

Samo dubokim razumijevanjem svih beskonačnih procesa evolutivnih sila koje se razvijaju unutar nas samih ovdje i sada. Samo potpunim razumijevanjem različitih aspekata INVOLUTIVNIH sila koje se procesuiraju unutar nas samih iz trenutka u trenutak, možemo rastvoriti JA.

Termini DOBRO i ZLO služe za OPRAVDAVANJE i OSUĐIVANJE, ali nikada za razumijevanje.

Svaka mana ima mnogo nijansi, pozadina, podtona i dubina. Razumjeti manu na intelektualnom nivou ne znači razumjeti je na različitim podsvjesnim, nesvjesnim i podrazumijevanim područjima uma.

Bilo koja mana može nestati s intelektualnog nivoa i nastaviti se na drugim područjima uma.

BIJES se prerušava u togu Sudije. Mnogi žele da ne budu pohlepni, ima onih koji ne žude za novcem, ali žude za Psihičkim moćima, vrlinama, ljubavima, srećom ovdje ili nakon smrti, itd., itd., itd.

Mnogi muškarci i žene se uzbuđuju i fasciniraju pred osobama suprotnog spola “TOBOŽE” zato što vole ljepotu, njihova vlastita podsvijest ih izdaje, POŽUDA se prerušava u estetski osjećaj.

Mnoge zavidne osobe zavide svecima i čine pokore i bičuju se jer i one žele postati SVECI.

Mnoge zavidne osobe zavide onima koji se žrtvuju za čovječanstvo i tada želeći i sami biti veliki, ismijavaju one kojima zavide i bacaju na njih svu svoju difamatornu balu.

Ima onih koji se osjećaju ponosno zbog položaja, novca, slave i prestiža, a ima i onih koji se osjećaju ponosno na svoj skroman položaj.

Diogen se osjećao ponosno na buretu u kojem je spavao i kada je stigao u Sokratovu kuću pozdravio je govoreći: “Gazim tvoj ponos Sokrate, gazim tvoj ponos.” “Da, Diogene, svojim ponosom gaziš moj ponos.” Bio je Sokratov odgovor.

Tašte žene uvijaju kosu, odijevaju se i ukrašavaju svime što mogu da probude zavist drugih žena, ali se Taština prerušava i u tuniku poniznosti.

Predaja kaže da je Aristip, grčki filozof, želeći cijelom svijetu dokazati svoju mudrost i svoju poniznost, obukao vrlo staru tuniku punu rupa, u desnoj ruci držao štap Filozofije i krenuo ulicama Atene. Kada ga je Sokrat ugledao kako dolazi, uzviknuo je: “Tvoja se taština vidi kroz rupe na tvojoj odjeći, o Aristipe.”

Mnogi su u bijedi zbog elementa lijenosti, ali postoje ljudi koji previše rade da bi zaradili za život, ali osjećaju lijenost da proučavaju i upoznaju sebe kako bi rastvorili JA.

Mnogi su napustili POHLEPU i proždrljivost, ali se nažalost opijaju i odlaze u lov.

Svaka mana je višestruka i razvija se i procesira se postepeno od najniže stepenice Psihološke ljestvice do najviše stepenice.

Unutar ukusne kadence stiha, također se skriva delikt.

Delikt se također oblači u Sveca, u Mučenika, u čednog, u Apostola, itd.

DOBRO i ZLO ne postoje, ovi termini služe samo za traženje izgovora i izbjegavanje dubokog i detaljnog proučavanja vlastitih mana.