Sloboda

Smisao slobode je nešto što čovječanstvo još uvijek nije razumjelo.

O konceptu slobode, postavljenom uvijek u više ili manje pogrešnom obliku, počinjene su vrlo ozbiljne greške.

Sigurno se bore za riječ, izvode apsurdni zaključci, čine se zlostavljanja svake vrste i prolijeva se krv na bojnim poljima.

Riječ sloboda je fascinantna, svi je vole, međutim, nema istinskog razumijevanja o njoj, postoji konfuzija u vezi s ovom riječju.

Nije moguće pronaći desetak ljudi koji definiraju riječ sloboda na isti način i na isti način.

Pojam sloboda ni na koji način ne bi bio razumljiv za subjektivni racionalizam.

Svako ima o ovom pojmu različite ideje: subjektivna mišljenja ljudi lišena svake objektivne stvarnosti.

Prilikom postavljanja pitanja slobode, postoji nedosljednost, nejasnoća, nesklad u svakom umu.

Siguran sam da ni Don Emmanuel Kant, autor Kritike čistog uma i Kritike praktičnog uma, nikada nije analizirao ovu riječ kako bi joj dao točan smisao.

Sloboda, lijepa riječ, lijep pojam: Koliko je zločina počinjeno u njeno ime!

Nesumnjivo, pojam sloboda je hipnotizirao mnoštvo; planine i doline, rijeke i mora obojene su krvlju na zazivanje ove magične riječi.

Koliko se zastava, koliko krvi i koliko heroja dogodilo u toku povijesti, svaki put kad se na tapet života stavilo pitanje slobode.

Nažalost, nakon svake neovisnosti postignute po tako visokoj cijeni, ropstvo se nastavlja unutar svake osobe.

Ko je slobodan? Ko je postigao čuvenu slobodu? Koliko ih se emancipiralo? Jao, jao, jao!

Adolescent žudi za slobodom; čini se nevjerojatnim da se mnogo puta, imajući kruh, odjeću i sklonište, želi pobjeći iz roditeljske kuće u potrazi za slobodom.

Neskladno je da mladić koji ima sve kod kuće želi pobjeći, pobjeći, udaljiti se od svog doma, fasciniran pojmom sloboda. Čudno je da, uživajući u svakoj vrsti udobnosti u sretnom domu, želi izgubiti ono što ima, da putuje tim zemljama svijeta i uroni u bol.

Da nesretni, izopćenik života, prosjak, uistinu žudi za udaljavanjem od kućice, od kolibe, s ciljem da dobije neku bolju promjenu, ispravno je; ali da dobro dijete, mamino dijete, traži bijeg, bijeg, neskladno je, pa čak i apsurdno; međutim, tako je; riječ sloboda, fascinira, začarava, iako je nitko ne zna precizno definirati.

Da djevojka želi slobodu, da žudi za promjenom kuće, da se želi udati kako bi pobjegla iz roditeljskog doma i živjela bolji život, dijelom je logično, jer ona ima pravo biti majka; međutim, već u životu supruge, otkriva da nije slobodna, i sa rezignacijom mora nastaviti nositi lance ropstva.

Zaposlenik, umoran od toliko propisa, želi biti slobodan, i ako se uspije osamostaliti, suočava se s problemom da nastavlja biti rob vlastitih interesa i briga.

Sigurno, svaki put kad se borimo za slobodu, razočarani smo unatoč pobjedama.

Toliko krvi uzalud proliveno u ime slobode, a ipak nastavljamo biti robovi sami sebi i drugima.

Ljudi se svađaju oko riječi koje nikada ne razumiju, iako ih rječnici gramatički objašnjavaju.

Sloboda je nešto što se mora postići unutar sebe. Nitko je ne može postići izvan sebe.

Jahanje kroz zrak je vrlo orijentalna fraza koja alegorizira smisao istinske slobode.

Nitko u stvarnosti ne bi mogao iskusiti slobodu dok se njegova svijest nastavlja puniti u sebe, u mene samog.

Razumjeti ovo ja sam, moja osoba, ono što ja jesam, hitno je kada se vrlo iskreno želi postići sloboda.

Ni na koji način ne bismo mogli uništiti okove ropstva, a da prethodno nismo razumjeli cijelo ovo moje pitanje, sve ovo što se tiče ja, mene samog.

U čemu se sastoji ropstvo? Što je to što nas drži robovima? Koji su to zapreke? Sve to moramo otkriti.

Bogati i siromašni, vjernici i nevjernici, svi su formalno zatvoreni iako se smatraju slobodnima.

Dok se svijest, bit, najdostojnije i najpristojnije što imamo u sebi, nastavlja puniti u sebe, u mene samog, u ja samog, u moje apetite i strahove, u moje želje i strasti, u moje brige i nasilja, u moje psihološke nedostatke; bit će u formalnom zatvoru.

Smisao slobode može se u potpunosti razumjeti samo kada su uništeni okovi našeg vlastitog psihološkog zatvora.

Dok “ja sam” postoji, svijest će biti u zatvoru; pobjeći iz zatvora moguće je samo putem budističkog uništenja, rastvaranjem ja, svodeći ga na pepeo, na kozmičku prašinu.

Slobodna svijest, lišena ja, u apsolutnoj odsutnosti mene samog, bez želja, bez strasti, bez apetita ili strahova, izravno doživljava istinsku slobodu.

Svaki koncept o slobodi nije sloboda. Mišljenja koja formiramo o slobodi daleko su od stvarnosti. Ideje koje formiramo o temi sloboda, nemaju nikakve veze s autentičnom slobodom.

Sloboda je nešto što moramo izravno iskusiti, a to je moguće samo psihološki umirući, rastvarajući ja, zauvijek završavajući sa mnom samim.

Ništa ne bi koristilo nastaviti sanjati o slobodi, ako u svakom slučaju nastavljamo kao robovi.

Bolje je vidjeti sebe onakvima kakvi jesmo, pažljivo promatrati sve te okove ropstva koji nas drže u formalnom zatvoru.

Samopoznavanjem, videći što smo iznutra, otkrit ćemo vrata autentične slobode.