Tri Uma

Posvuda postoje mnogi varalice intelekta bez pozitivne orijentacije i zatrovani odvratnim skepticizmom.

Uistinu, odvratni otrov skepticizma zarazio je ljudske umove alarmantno od 18. stoljeća.

Prije tog stoljeća, poznati otok Nontrabada ili Skriveni, smješten ispred obala Španjolske, postajao je vidljiv i opipljiv konstantno.

Nema sumnje da se taj otok nalazi unutar četvrte vertikale. Mnogo je anegdota povezanih s tim misterioznim otokom.

Nakon 18. stoljeća spomenuti otok se izgubio u vječnosti, nitko ne zna ništa o njemu.

U vremenima kralja Artura i vitezova okruglog stola, elementali prirode su se manifestirali posvuda, prodirući duboko unutar naše fizičke atmosfere.

Mnogo je priča o patuljcima, genijima i vilama koje još uvijek obiluju u zelenom Erimu, Irskoj; nažalost, sve te nevine stvari, sva ta ljepota duše svijeta, više se ne percipira od strane čovječanstva zbog sveznalica varalica intelekta i pretjeranog razvoja životinjskog ega.

Danas se sveznalice smiju svim tim stvarima, ne prihvaćaju ih iako u dubini duše nisu ni izbliza postigli sreću.

Kad bi ljudi shvatili da imamo tri uma, drugačije bi se pjevalo, vjerojatno bi se čak više zainteresirali za ove studije.

Nažalost, ilustrirani neznalice, smješteni u zakutku svojih teških erudicija, nemaju čak ni vremena da se ozbiljno bave našim studijama.

Ti jadni ljudi su samodostatni, bahati su s ispraznim intelektualizmom, misle da idu pravim putem i ni izbliza ne pretpostavljaju da se nalaze u slijepoj ulici.

U ime istine moramo reći da, u suštini, imamo tri uma.

Prvi možemo i moramo nazvati Osjetilni Um, drugi ćemo krstiti imenom Srednji Um. Treći ćemo nazvati Unutarnji Um.

Idemo sada proučiti svaki od ovih tri Uma odvojeno i na razuman način.

Neosporno, Osjetilni Um razrađuje svoje koncepte sadržaja putem vanjskih osjetilnih percepcija.

U tim uvjetima Osjetilni Um je užasno grub i materijalistički, ne može prihvatiti ništa što nije fizički dokazano.

Budući da koncepti sadržaja Osjetilnog Uma imaju za temelj vanjske osjetilne podatke, nesumnjivo ne može znati ništa o stvarnom, o istini, o misterijima života i smrti, o duši i duhu, itd.

Za varalice intelekta, potpuno zarobljene vanjskim osjetilima i zatvorene među konceptima sadržaja osjetilnog uma, naše ezoterične studije su ludost.

Unutar razuma nerazuma, u svijetu besmislica, oni su u pravu zato što su uvjetovani vanjskim osjetilnim svijetom. Kako bi Osjetilni Um mogao prihvatiti nešto što nije osjetilno?

Ako podaci osjetila služe kao tajni izvor za sve funkcionalizme Osjetilnog Uma, očito je da ovi potonji moraju potjecati iz osjetilnih koncepata.

Srednji Um je drugačiji, međutim, ni on ne zna ništa izravno o stvarnom, ograničava se na vjerovanje i to je sve.

U Srednjem Umu su vjerska uvjerenja, nepokolebljivi dogmi, itd.

Unutarnji Um je temeljan za izravno iskustvo istine.

Nesumnjivo, Unutarnji Um razrađuje svoje koncepte sadržaja s podacima koje donosi superlativna svijest Bića.

Neosporno, svijest može doživjeti i iskusiti stvarno. Nema sumnje da svijest zna istinu.

Međutim, za manifestaciju, svijest treba posrednika, instrument djelovanja i to je samo po sebi Unutarnji Um.

Svijest izravno poznaje stvarnost svakog prirodnog fenomena i putem Unutarnjeg Uma može ga manifestirati.

Otvoriti Unutarnji Um bilo bi poželjno kako bi se izašlo iz svijeta sumnji i neznanja.

To znači da samo otvaranjem Unutarnjeg Uma rađa se autentična vjera u ljudskom biću.

Gledajući ovo pitanje iz drugog kuta, reći ćemo da je materijalistički skepticizam posebna karakteristika neznanja. Nema sumnje da su ilustrirani neznalice sto posto skeptični.

Vjera je izravna percepcija stvarnog; temeljna mudrost; doživljaj onoga što je izvan tijela, emocija i uma.

Razlikujte vjeru i uvjerenje. Uvjerenja se nalaze pohranjena u Srednjem Umu, vjera je karakteristika Unutarnjeg Uma.

Nažalost, uvijek postoji opća tendencija da se pobrka uvjerenje s vjerom. Iako se čini paradoksalnim, naglasit ćemo sljedeće: “ONAJ TKO IMA PRAVU VJERU NE TREBA VJEROVATI”.

Jer autentična vjera je živa mudrost, točna spoznaja, izravno iskustvo.

Dogodilo se da se stoljećima brkala vjera s uvjerenjem i sada je jako teško natjerati ljude da shvate da je vjera prava mudrost, a nikada isprazna uvjerenja.

Mudri funkcionalizmi unutarnjeg uma imaju kao intimne izvore sve one strašne podatke mudrosti sadržane u svijesti.

Tko je otvorio Unutarnji Um sjeća se svojih prethodnih života, poznaje misterije života i smrti, ne zbog onoga što je pročitao ili nije pročitao, ne zbog onoga što je drugi rekao ili nije rekao, ne zbog onoga u što je vjerovao ili nije vjerovao, već iz izravnog, živog, užasno stvarnog iskustva.

Ovo što govorimo ne sviđa se osjetilnom umu, ne može ga prihvatiti jer izlazi iz njegovih domena, nema nikakve veze s vanjskim osjetilnim percepcijama, nešto je strano njegovim konceptima sadržaja, onome što su ga naučili u školi, onome što je naučio u različitim knjigama, itd., itd., itd.

Ovo što govorimo također ne prihvaća Srednji Um jer zapravo proturječi njegovim uvjerenjima, iskrivljuje ono što su ga njegovi vjerski učitelji natjerali da nauči napamet, itd.

Isus Veliki Kabir upozorava svoje učenike govoreći im: “Čuvajte se kvasca saduceja i kvasca farizeja”.

Očito je da je Isus Krist ovom opomenom mislio na doktrine materijalista saduceja i licemjernih farizeja.

Doktrina saduceja je u Osjetilnom Umu, to je doktrina pet osjetila.

Doktrina farizeja se nalazi u Srednjem Umu, to je neosporivo, neoborivo.

Očito je da farizeji prisustvuju svojim obredima kako bi se za njih reklo da su dobri ljudi, da se pokažu pred drugima, ali nikada ne rade na sebi.

Ne bi bilo moguće otvoriti Unutarnji Um ako ne bismo naučili razmišljati psihološki.

Neosporno je da kada se netko počne promatrati, to je znak da je počeo razmišljati psihološki.

Dok netko ne prizna stvarnost svoje vlastite Psihologije i mogućnost da je fundamentalno promijeni, nesumnjivo ne osjeća potrebu za psihološkim samo-promatranjem.

Kada netko prihvati doktrinu mnogih i shvati potrebu da eliminira različite ja koje nosi u svojoj psihi s ciljem oslobađanja svijesti, esencije, nesumnjivo po činjenici i po pravu započinje psihološko samo-promatranje.

Očito, eliminacija neželjenih elemenata koje nosimo u svojoj psihi uzrokuje otvaranje Unutarnjeg Uma.

Sve to znači da je spomenuto otvaranje nešto što se ostvaruje postupno, kako budemo uništavali neželjene elemente koje nosimo u svojoj psihi.

Tko je eliminirao neželjene elemente u svojoj nutrini sto posto, očito će također otvoriti svoj unutarnji um sto posto.

Takva osoba će posjedovati apsolutnu vjeru. Sada ćete razumjeti riječi Krista kada je rekao: “Kad biste imali vjere kao zrno gorušice, premještali biste planine”.