Dragi Ego

Budući da su gornji i donji dio dva dijela iste stvari, ne bi bilo loše postaviti sljedeći zaključak: “JA GORNJI, JA DONJI” su dva aspekta istog mračnog i pluraliziranog Ega.

Takozvani “BOŽANSKI JA” ili “GORNJI JA”, “ALTER EGO” ili nešto slično, zasigurno je trik “MENE SAMOG”, oblik samoobmane. Kada JA želi nastaviti ovdje i na onom svijetu, obmanjuje se lažnim konceptom Božanskog Besmrtnog JA…

Nitko od nas nema istinsko, trajno, nepromjenjivo, vječno, neizrecivo “Ja”, itd., itd., itd. Nitko od nas uistinu nema istinsku i autentičnu Jedinstvenost Bića; nažalost, ne posjedujemo čak ni legitiman individualitet.

Ego, iako nastavlja postojati i nakon groba, ipak ima početak i kraj. Ego, JA, nikada nije nešto individualno, jedinstveno, unitotalno. Očito je JA “JA-OVI”.

U Istočnom Tibetu se “JA-OVI” nazivaju “PSIHIČKI AGREGATI” ili jednostavno “Vrijednosti”, bilo da su potonje pozitivne ili negativne. Ako o svakom “Ja” razmišljamo kao o različitoj osobi, možemo kategorički tvrditi sljedeće: “Unutar svake osobe koja živi na svijetu, postoje mnoge osobe.”

Nesumnjivo, unutar svakog od nas žive mnoge različite osobe, neke bolje, neke gore… Svaki od ovih Ja-ova, svaka od ovih osoba bori se za prevlast, želi biti ekskluzivna, kontrolira intelektualni mozak ili emocionalne i motoričke centre kad god može, dok ga drugi ne istisne…

Doktrinu o mnogim Ja-ovima podučavali su u Istočnom Tibetu pravi Vidovnjaci, autentični Prosvijetljeni… Svaki od naših psiholoških nedostataka utjelovljen je u tom i tom Ja-u. Budući da imamo tisuće, pa čak i milijune nedostataka, očito mnogi ljudi žive u nama.

U psihološkim pitanjima jasno smo mogli vidjeti da subjekti paranoični, egolatrijski i mitomani ni za živu glavu ne bi napustili kult voljenog Ega. Nesumnjivo takvi ljudi smrtno mrze doktrinu o mnogim “Ja-ovima”.

Kada se netko istinski želi upoznati, mora se samoopažati i pokušati upoznati različite “Ja-ove” koji su unutar osobnosti. Ako netko od naših čitatelja još uvijek ne razumije ovu doktrinu o mnogim “Ja-ovima”, to je isključivo zbog nedostatka prakse u pitanjima samoopažanja.

Kako čovjek prakticira unutarnje samoopažanje, sam otkriva mnoge ljude, mnoge “Ja-ove”, koji žive unutar naše vlastite osobnosti. Oni koji negiraju doktrinu o mnogim Ja-ovima, oni koji obožavaju Božansko Ja, nedvojbeno se nikada nisu ozbiljno samoopažali. Govoreći ovaj put u Sokratovskom stilu reći ćemo da ti ljudi ne samo da ne znaju, nego i ne znaju da ne znaju.

Zasigurno se nikada ne bismo mogli upoznati bez ozbiljnog i dubokog samoopažanja. Dok se bilo koji subjekt nastavlja smatrati Jednim, jasno je da će svaka unutarnja promjena biti više nego nemoguća.