El Canvi Radical

Mentre un home persisteixi en l’error de creure’s a si mateix Un, Únic, Indivisible, és evident que el canvi radical serà quelcom més que impossible. El fet mateix que el treball esotèric comença amb la rigorosa observació de si mateix, ens està indicant una multiplicitat de factors psicològics, Jos o elements indesitjables que és urgent extirpar, erradicar del nostre interior.

Inqüestionablement, de cap manera seria possible eliminar errors desconeguts; urgeix observar prèviament allò que volem separar de la nostra psique. Aquest tipus de treball no és extern sinó intern, i els qui pensin que qualsevol manual d’urbanitat o sistema ètic extern i superficial els pugui portar a l’èxit, estaran de fet totalment equivocats.

El fet concret i definitiu que el treball íntim comença amb l’atenció concentrada en l’observació plena de si mateix, és motiu més que suficient com per a demostrar que això exigeix un esforç personal molt particular de cadascú de nosaltres. Parlant francament i sense ambigüitats, asseverem de forma emfàtica el següent: Cap ésser humà podria fer aquest treball per nosaltres.

No és possible cap canvi en la nostra psique sense l’observació directa de tot aquest conjunt de factors subjectius que portem dins. Donar per acceptada la multiplicitat d’errors, descartant la necessitat d’estudi i observació directa dels mateixos, significa de fet una evasiva o escapatòria, una fugida de si mateix, una forma d’autoengany.

Només a través de l’esforç rigorós de l’observació judiciosa de si mateix, sense escapatòries de cap espècie, podrem evidenciar realment que no som “Un” sinó “Molts”. Admetre la pluralitat del JO i evidenciar-la a través de l’observació rigorosa són dos aspectes diferents.

Algú pot acceptar la Doctrina dels molts Jos sense haver-ho mai evidenciat; això últim només és possible auto-observant-se acuradament. Defugir el treball d’observació íntima, buscar evasives, és signe inconfusible de degeneració. Mentre un home sustenti la il·lusió que és sempre una i la mateixa persona, no pot canviar, i és obvi que la finalitat d’aquest treball és precisament aconseguir un canvi gradual en la nostra vida interior.

La transformació radical és una possibilitat definida que normalment es perd quan no es treballa sobre si mateix. El punt inicial del canvi radical roman ocult mentre l’home continuï creient-se Un. Els qui rebutgen la Doctrina dels molts Jos demostren clarament que mai s’han auto-observat seriosament.

La severa observació de si mateix sense escapatòries de cap espècie ens permet verificar per nosaltres mateixos el cru realisme que no som “Un” sinó “Molts”. En el món de les opinions subjectives, diverses teories pseudo-esotèriques o pseudo-ocultistes serveixen sempre de carreró per fugir de si mateixos… Inqüestionablement, la il·lusió que s’és sempre una i la mateixa persona serveix d’escull per a l’auto-observació…

Algú podria dir: “Sé que no sóc Un sinó Molts, la Gnosis m’ho ha ensenyat”. Tal afirmació, encara que fos molt sincera, sense existir plena experiència viscuda sobre aquest aspecte doctrinari, òbviament tal afirmació seria quelcom merament extern i superficial. Evidenciar, experimentar i comprendre és el fonamental; només així és possible treballar conscientment per aconseguir un canvi radical.

Afirmar és una cosa i comprendre és una altra. Quan algú diu: “Comprenc que no sóc Un sinó Molts”, si la seva comprensió és veritable i no mera xerrameca insubstancial de xerrada ambigua, això indica, assenyala, acusa, plena verificació de la Doctrina dels Molts Jos. Coneixement i Comprensió són diferents. El primer d’aquests és de la ment, el segon del cor.

El mer coneixement de la Doctrina dels Molts Jos de res serveix; desafortunadament, per aquests temps en què vivim, el coneixement ha anat molt més enllà de la comprensió, perquè el pobre animal intel·lectual equivocadament anomenat home es va desenvolupar exclusivament el costat del coneixement oblidant lamentablement el corresponent costat de l’Ésser. Conèixer la Doctrina dels Molts Jos i comprendre-la és fonamental per a tot canvi radical veritable.

Quan un home comença a observar-se detingudament a si mateix des de l’angle que no és Un sinó Molts, òbviament ha iniciat el treball seriós sobre la seva naturalesa interior.