Saltar al contingut

L'Estimat Ego

Com que superior i inferior són dues seccions d’una mateixa cosa, no està de més establir el següent corol·lari: “JO SUPERIOR, JO INFERIOR” són dos aspectes del mateix Ego tenebrós i pluralitzat.

L’anomenat “JO DIVÍ” o “JO SUPERIOR”, “ALTER EGO” o alguna cosa per l’estil, és certament una argúcia del “MATEIX JO”, una forma d’AUTOENGANY. Quan el JO vol continuar aquí i a l’altre món, s’autoenganya amb el fals concepte d’un JO Diví Immortal…

Cap de nosaltres té un “Jo” veritable, permanent, immutable, etern, inefable, etc., etc., etc. Cap de nosaltres té en veritat una veritable i autèntica Unitat d’Ésser; desafortunadament ni tan sols posseïm una legítima individualitat.

L’Ego, encara que continua més enllà del sepulcre, té tanmateix un principi i un final. L’Ego, el JO, mai és quelcom individual, unitari, unitotal. Òbviament el JO és “JOS”.

Al Tibet Oriental als “JOS” se’ls denomina “AGREGATS PSÍQUICS” o simplement “Valors”, siguin aquests últims positius o negatius. Si pensem en cada “Jo” com una persona diferent, podem asseverar de forma emfàtica el següent: “Dins de cada persona que viu al món, existeixen moltes persones”.

Incuestionablement dins de cada un de nosaltres viuen moltíssimes persones diferents, algunes millors, altres pitjors… Cada un d’aquests Jos, cada una d’aquestes persones lluita per la supremacia, vol ser exclusiva, controla el cervell intel·lectual o els centres emocional i motor cada vegada que pot, mentre un altre el desplaça…

La Doctrina dels molts Jos va ser ensenyada al Tibet Oriental pels veritables Clarividents, pels autèntics Il·luminats… Cada un dels nostres defectes psicològics està personificat en tal o qual Jo. Com que tenim milers i fins i tot milions de defectes, ostensiblement viu molta gent al nostre interior.

En qüestions psicològiques hem pogut evidenciar clarament que els subjectes paranoics, egòlatres i mitòmans per res del món abandonarien el culte a l’estimat Ego. Inqüestionablement aquestes persones odien mortalment la doctrina dels molts “Jos”.

Quan un de veritat vol conèixer-se a si mateix, ha d’auto-observar-se i tractar de conèixer els diferents “Jos” que estan ficats dins de la personalitat. Si algun dels nostres lectors no comprèn encara aquesta doctrina dels molts “Jos”, es deu exclusivament a la falta de pràctica en matèria d’Auto-Observació.

A mesura que un practica l’Auto-Observació Interior, va descobrint per si mateix a moltes persones, a molts “Jos”, que viuen dins de la nostra pròpia personalitat. Els qui neguen la doctrina dels molts Jos, els qui adoren a un JO Diví, indubtablement mai s’han Auto-Observat seriosament. Parlant aquesta vegada en estil Socràtic direm que aquestes persones no només ignoren sinó que a més ignoren que ignoren.

Certament mai podríem conèixer-nos a nosaltres mateixos, sense l’auto-observació seriosa i profunda. Mentre un subjecte qualsevol segueixi considerant-se com a U, és clar que qualsevol canvi interior serà quelcom més que impossible.