Nadčlověk

Jeden z Kodexů Anahuacu řekl: „Bohové stvořili lidi ze dřeva a poté, co je stvořili, je spojili s božstvím“; a dále dodává: „Ne všichni lidé se dokážou integrovat s božstvím.“

Nepochybně je nejdříve potřeba člověka stvořit, než ho bude možné integrovat s realitou.

Intelektuální zvíře, mylně nazývané člověkem, v žádném případě není člověkem.

Pokud porovnáme člověka s intelektuálním zvířetem, pak si sami budeme moci ověřit konkrétní fakt, že intelektuální zvíře, ačkoli se fyzicky podobá člověku, je psychologicky naprosto odlišné.

Bohužel si všichni mylně myslí, že jsou lidé, a kvalifikují se jako takoví.

Vždy jsme věřili, že člověk je králem stvoření; intelektuální zvíře dosud neprokázalo, že by bylo králem alespoň samo sobě; pokud není králem svých vlastních procesů, psychologických, pokud je nemůže řídit podle libosti, tím méně bude moci ovládat přírodu.

V žádném případě bychom nemohli přijmout člověka proměněného v otroka, neschopného ovládat sám sebe a proměněného v hračku bestiálních sil přírody.

Buď je člověk králem vesmíru, nebo není; v posledním z těchto případů je nepochybně prokázán konkrétní fakt, že ještě nedosáhl stavu člověka.

Uvnitř pohlavních žláz intelektuálního zvířete slunce uložilo zárodky pro člověka.

Je zřejmé, že se takové zárodky mohou vyvinout nebo definitivně ztratit.

Pokud chceme, aby se takové zárodky vyvinuly, je nezbytné spolupracovat s úsilím, které slunce vynakládá na stvoření lidí.

Legitimní člověk musí intenzivně pracovat s jasným úmyslem eliminovat ze sebe nežádoucí prvky, které v sobě nosíme.

Pokud by skutečný člověk neodstranil ze sebe takové prvky, nešťastně by selhal; stal by se potratem Kosmické Matky, neúspěchem.

Člověk, který na sobě skutečně pracuje s úmyslem probudit vědomí, se bude moci integrovat s božským.

Zjevně se solární člověk integrovaný s božstvím stává de facto i de jure NADČLOVĚKEM.

Není tak snadné se stát NADČLOVĚKEM. Nepochybně je cesta, která vede k NADČLOVĚKU, za hranicemi dobra a zla.

Věc je dobrá, když nám vyhovuje, a špatná, když nám nevyhovuje. Mezi kadencemi verše se skrývá i zločin. V ničemovi je mnoho ctnosti a ve ctnostném mnoho zla.

Cesta, která vede k NADČLOVĚKU, je Cesta ostří břitvy; tato cesta je plná nebezpečí uvnitř i vně.

Zlo je nebezpečné, dobro je také nebezpečné; děsivá cesta je za hranicemi dobra a zla, je strašlivě krutá.

Jakýkoli morální kodex nás může zastavit v pochodu k NADČLOVĚKU. Lnutí k takovým či onakým včerejškům, k takovým či onakým scénám nás může zastavit na cestě, která vede k NADČLOVĚKU.

Normy, postupy, ať jsou jakkoli moudré, pokud se nacházejí uvězněné v takovém či onakém fanatismu, v takové či onaké předsudku, v takovém či onakém konceptu, nám mohou bránit v postupu k NADČLOVĚKU.

NADČLOVĚK zná dobro od zla a zlo od dobra; tříme meč kosmické spravedlnosti a je za hranicemi dobra a zla.

NADČLOVĚK, který v sobě zlikvidoval všechny dobré a špatné hodnoty, se stal něčím, čemu nikdo nerozumí, je blesk, je plamen univerzálního ducha života zářící v tváři Mojžíše.

V každém stánku na cestě nabízí nějaký poustevník své dary NADČLOVĚKU, ale ten pokračuje ve své cestě za dobrými úmysly poustevníků.

To, co lidé říkali pod posvátnou kolonádou chrámů, má velkou krásu, ale NADČLOVĚK je za zbožnými řečmi lidí.

NADČLOVĚK je blesk a jeho slovo je hrom, který dezintegruje síly dobra a zla.

NADČLOVĚK září v temnotách, ale temnoty nenávidí NADČLOVĚKA.

Zástupy kvalifikují NADČLOVĚKA jako zvrhlého už jen proto, že se nevejde do nesporných dogmat, ani do zbožných frází, ani do zdravé morálky seriózních lidí.

Lidé nenávidí NADČLOVĚKA a ukřižují ho mezi zločinci, protože mu nerozumí, protože ho předem odsuzují, dívajíce se na něj skrze psychologickou čočku toho, co je považováno za svaté, i když je to zlé.

NADČLOVĚK je jako jiskra, která padá na zvrhlé, nebo jako záblesk něčeho, čemu se nerozumí a co se pak ztrácí v tajemství.

NADČLOVĚK není ani svatý, ani zvrhlý, je za svatostí a zvrhlostí; ale lidé ho kvalifikují jako svatého nebo zvrhlého.

NADČLOVĚK na chvíli září mezi temnotami tohoto světa a pak navždy zmizí.

Uvnitř NADČLOVĚKA žhne spalující Rudý Kristus. Revoluční Kristus, Pán Velké Vzpoury.