Scientistický Žargon

Logická dialektika je navíc podmíněna a kvalifikována výroky „v“ a „o“, které nás nikdy nevedou k přímé zkušenosti se skutečností.

Přírodní jevy se velmi liší od toho, jak je vidí vědci.

Jistě, jakmile je nějaký jev objeven, je okamžitě kvalifikován nebo označen tím či oním složitým termínem z vědeckého žargonu.

Je zřejmé, že tyto velmi složité termíny moderního scientistictví slouží pouze jako záplata k zakrytí nevědomosti.

Přírodní jevy v žádném případě nejsou takové, jak je vidí scientisti.

Život se všemi svými procesy a jevy se rozvíjí z okamžiku na okamžik, z vteřiny na vteřinu, a když ho scientistická mysl zastaví, aby ho analyzovala, fakticky ho zabije.

Jakýkoli závěr vyvozený z jakéhokoli přírodního jevu se v žádném případě nerovná konkrétní realitě jevu, bohužel mysl vědce, halucinovaná jeho vlastními teoriemi, pevně věří v realismus svých závěrů.

Halucinovaný intelekt nejenže vidí v jevech odraz svých vlastních konceptů, ale navíc, a co je horší, chce diktátorským způsobem dosáhnout toho, aby jevy byly přesné a absolutně stejné jako všechny ty koncepty, které nosí v intelektu.

Fenomén intelektuální halucinace je fascinující, žádný z těch hloupých ultramoderních vědců by nepřipustil realitu své vlastní halucinace.

Jistě, chytrolíni dnešní doby by v žádném případě nepřipustili, aby byli označeni za halucinované.

Síla autosugesce je přiměla věřit v realitu všech těch konceptů scientistického žargonu.

Je zřejmé, že halucinovaná mysl se pyšní vševědoucností a diktátorským způsobem chce, aby všechny procesy v přírodě probíhaly v kolejích její chytrosti.

Jakmile se objeví nový jev, je klasifikován, označen a umístěn na to či ono místo, jako by mu bylo skutečně porozuměno.

Byly vynalezeny tisíce termínů pro označování jevů, ale pseudoučenci nevědí nic o realitě těchto jevů.

Jako živoucí příklad všeho, co v této kapitole tvrdíme, uvedeme lidské tělo.

Ve jménu pravdy můžeme důrazně prohlásit, že toto fyzické tělo je moderním vědcům naprosto neznámé.

Takové tvrzení by se mohlo zdát velmi domýšlivé před pontifiky moderního scientistictví, nepochybně si od nich zasloužíme exkomunikaci.

Máme však velmi pevné základy pro takové hrozné tvrzení; bohužel halucinované mysli jsou přesvědčeny o své pseudomoudrosti, že by ani vzdáleně nemohly přijmout syrový realismus své nevědomosti.

Kdybychom řekli hierarchům moderního scientistictví, že hrabě Cagliostro, velmi zajímavá postava 16., 17. a 18. století, stále žije v plném 20. století, kdybychom řekli, že slavný Paracelsus, slavný lékař středověku, stále existuje, můžete si být jisti, že hierarchové současného scientistictví by se nám vysmáli a nikdy by nepřijali naše tvrzení.

Nicméně je to tak: V současné době žijí na povrchu Země autentičtí mutanti, nesmrtelní lidé s těly, která pocházejí z tisíců a milionů let zpět.

Autor tohoto díla zná mutanty, ale neignoruje moderní skepticismus, halucinace scientistů a stav nevědomosti chytrolínů.

Proto bychom v žádném případě nepropadli iluzi, že by fanatici vědeckého žargonu přijali realitu našich neobvyklých prohlášení.

Tělo jakéhokoli mutanta je upřímnou výzvou pro vědecký žargon dnešní doby.

Tělo jakéhokoli mutanta může změnit podobu a poté se vrátit do svého normálního stavu, aniž by utrpělo jakoukoli újmu.

Tělo jakéhokoli mutanta může okamžitě proniknout do čtvrté vertikály a dokonce nabýt jakékoli rostlinné nebo živočišné podoby a následně se vrátit do svého normálního stavu, aniž by utrpělo jakoukoli újmu.

Tělo jakéhokoli mutanta násilně vzdoruje starým textům oficiální anatomie.

Bohužel žádné z těchto prohlášení by nemohlo překonat halucinované z vědeckého žargonu.

Ti pánové, sedící na svých papežských trůnech, se na nás nepochybně budou dívat s pohrdáním, možná s hněvem a pravděpodobně i s trochou lítosti.

Ale pravda je to, co je, a realita mutantů je upřímnou výzvou pro každou ultramoderní teorii.

Autor díla zná mutanty, ale neočekává, že mu někdo uvěří.

Každý orgán lidského těla je řízen zákony a silami, které halucinovaní z vědeckého žargonu ani vzdáleně neznají.

Prvky přírody jsou samy o sobě neznámé oficiální vědě; nejlepší chemické vzorce jsou neúplné: H2O, dva atomy vodíku a jeden atom kyslíku tvoří vodu, je empirické.

Pokud se pokusíme spojit v laboratoři atom kyslíku se dvěma atomy vodíku, nevznikne voda ani nic, protože tento vzorec je neúplný, chybí mu prvek oheň, pouze s tímto uvedeným prvkem by mohla být vytvořena voda.

Intelektuálnost, jakkoli se zdá být brilantní, nás nikdy nemůže dovést ke zkušenosti se skutečností.

Klasifikace látek a obtížné termíny, kterými jsou označovány, slouží pouze jako záplata k zakrytí nevědomosti.

To, že chce intelekt, aby ta či ona látka měla určitý název a vlastnosti, je absurdní a nesnesitelné.

Proč se intelekt pyšní vševědoucností? Proč halucinuje a věří, že látky a jevy jsou takové, jak si myslí, že jsou? Proč chce intelekt, aby příroda byla dokonalou replikou všech jeho teorií, konceptů, názorů, dogmat, předsudků, prejudicí?

Ve skutečnosti přírodní jevy nejsou takové, jak se věří, že jsou, a látky a síly přírody v žádném případě nejsou takové, jak si intelekt myslí, že jsou.

Probudilé vědomí není mysl, ani paměť, ani podobné. Pouze osvobozené vědomí může samo o sobě a přímo zažít realitu svobodného života v jeho pohybu.

Musíme však důrazně prohlásit, že dokud uvnitř nás samých existuje jakýkoli subjektivní prvek, vědomí bude nadále uvězněno mezi tímto prvkem, a proto si nebude moci užívat nepřetržitého a dokonalého osvícení.