Tři Zrádci

V hluboké vnitřní práci, v oblasti přísného psychologického sebe-pozorování, musíme přímo prožít celé kosmické drama.

Vnitřní Kristus musí odstranit všechny nežádoucí prvky, které v sobě nosíme.

Mnohočetné psychické agregáty v našich psychologických hlubinách křičí a žádají ukřižování pro vnitřního pána.

Nepochybně každý z nás nese ve své psychice tři zrádce.

Jidáše, démona touhy; Piláta, démona mysli; Kaifáše, démona zlé vůle.

Tito tři zrádci ukřižovali pána Dokonalosti v samém hloubi naší duše.

Jde o tři specifické typy nelidských prvků zásadních v kosmickém dramatu.

Nepochybně se toto drama vždy tajně odehrávalo v hlubinách nejvyššího vědomí bytí.

Kosmické drama tedy není majetkem Velkého Kabíra Ježíše, jak si vždy myslí vzdělaní ignoranti.

Iniciovaní všech věků, Mistři všech staletí, museli prožít kosmické drama uvnitř sebe samých, tady a teď.

Nicméně, Ježíš, Velký Kabír, měl odvahu reprezentovat toto intimní drama veřejně, na ulici a za denního světla, aby otevřel smysl zasvěcení všem lidským bytostem, bez rozdílu rasy, pohlaví, kasty nebo barvy.

Je úžasné, že se najde někdo, kdo veřejně vyučuje intimní drama všechny národy země.

Vnitřní Kristus, který není smilník, musí ze sebe odstranit psychologické prvky chtíče.

Vnitřní Kristus, který je sám o sobě mír a láska, musí ze sebe odstranit nežádoucí prvky hněvu.

Vnitřní Kristus, který není chamtivý, musí ze sebe odstranit nežádoucí prvky chamtivosti.

Vnitřní Kristus, který není závistivý, musí ze sebe odstranit psychické agregáty závisti.

Vnitřní Kristus, který je dokonalá pokora, nekonečná skromnost, absolutní jednoduchost, musí ze sebe odstranit odporné prvky pýchy, marnivosti, domýšlivosti.

Vnitřní Kristus, slovo, Tvořivé Logo, které vždy žije v neustálé aktivitě, musí uvnitř nás, v sobě samém a sám o sobě odstranit nežádoucí prvky nečinnosti, lenosti, stagnace.

Pán Dokonalosti, zvyklý na všechny půsty, střídmý, nikdy přítel opilství a velkých hodokvasů, musí ze sebe odstranit ohavné prvky obžerství.

Zvláštní symbióza Krista-Ježíše; Krista-Člověka; vzácná směs božského a lidského, dokonalého a nedokonalého; neustálá zkouška pro Logo.

Nejzajímavější na tom všem je, že tajný Kristus je vždy vítěz; někdo, kdo neustále poráží temnotu; někdo, kdo odstraňuje temnotu uvnitř sebe samého, tady a teď.

Tajný Kristus je pán Velké Vzpoury, odmítnutý kněžími, staršími a zákoníky chrámu.

Kněží ho nenávidí; to znamená, že mu nerozumí, chtějí, aby Pán Dokonalosti žil výhradně v čase podle jejich neotřesitelných dogmat.

Starší, to znamená, obyvatelé země, dobří hospodáři, rozumní lidé, zkušení lidé nenávidí Logo, Červeného Krista, Krista Velké Vzpoury, protože ten se vymyká světu jejich návyků a zastaralých zvyků, reakcionářských a zkamenělých v mnoha dobách minulých.

Zákoníci chrámu, podvodníci intelektu nenávidí Vnitřního Krista, protože ten je antitezí Antikrista, deklarovaný nepřítel veškerého toho hnoje univerzitních teorií, které se tolik vyskytují na trzích těl a duší.

Tři zrádci smrtelně nenávidí Tajného Krista a vedou ho na smrt uvnitř nás samých a v našem vlastním psychologickém prostoru.

Jidáš, démon touhy, vždy vyměňuje pána za třicet stříbrných, to znamená za likéry, peníze, slávu, marnivost, smilstvo, cizoložství atd.

Pilát, démon mysli, si vždy umývá ruce, vždy se prohlašuje za nevinného, nikdy není na vině, neustále se ospravedlňuje před sebou samým i před ostatními, hledá výmluvy, úniky, aby se vyhnul své vlastní zodpovědnosti atd.

Kaifáš, démon zlé vůle, neustále zrazuje pána uvnitř nás samých; Milovaný Vnitřní mu dává hůl, aby pásl své ovce, nicméně, cynický zrádce mění oltář v lože rozkoší, neustále smilní, cizoloží, prodává svátosti atd.

Tito tři zrádci tajně působí utrpení milovanému Vnitřnímu pánu bez jakéhokoli soucitu.

Pilát mu dává nasadit korunu z trní na jeho spánky, zlí já ho bičují, urážejí, proklínají v intimním psychologickém prostoru bez jakéhokoli soucitu.